江畔独步寻花其一拼音古诗

杜甫――《江畔独步寻花》

篇一：杜甫(江畔独步寻花)

杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河

南巩县（现巩义市），是名诗人杜审言的孙子。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白

并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。

远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。

后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、

杜工部。杜甫（七一二－七七零），三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无

门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛

军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成

都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途

中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时

期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格

高尚，诗艺精湛。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府

诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗

亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在

五七律上诗也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，

使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。杜甫的思想核心是儒家的仁政思

想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的

大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同

情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着

忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩

和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会

生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结

构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还

写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了

汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，

无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、

白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时

事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游

等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古

到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。“三吏”、

“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、

老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和

广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的

描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害

深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛

乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

杜甫代表作品《言官军交河南河北》《绝句》《追赠花卿》《江南可逢李龟年》《春

夜喜雨》《江畔独步寻花》《望岳》

《登高》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《八阵图》《登岳阳楼》

创作经历杜甫生在“遣儒守官”并存有文学传统的家庭中，就是著名诗人杜审言之孙。

7岁学诗，15岁名闻，一生不得志，只搞过一些左拾遗等小官，虽然被后世称作“诗圣”，

诗歌被称作“诗史”，可以在唐朝当时并没获得人们的注重。存有一首《戏为六绝句（其

二）》就是写下“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，超薄为文哂未屈；尔曹身与名俱灭，

不废江河万古流。”其中鲜有也存有诗人的MD224CH，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分

成四个时期：读书和漫游时期

（三十岁以前）

所谓“放纵齐赵间，裘马颇清狂”。

开元十九年（时二十岁）开始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫

游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游

梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是

“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。此期间的代表作有《望岳》、《房兵曹胡马诗》、

《赠李白》等。困居长安时期

（三十至四十四岁）

这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟

然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，

残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，

库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵

的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对

朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接连举行了三

个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》，玄宗使待制集贤院，但并未得重用。

做官时期

（四十四至四十八岁）

安史之乱发动，潼关失陷，杜甫把家征用在~州，独自回去投过肃宗，中途为安史叛

军俘虏，押至长安。他直面纷乱的长安，听见官军一再溃败的消息，译成《月夜》、《春

盼》、《哀江头》等诗。后来他逃亡至凤翔行及在，搞左拾遗。由于忠言直谏，上奏为宰

相房g事贬谪华州司功参军（房g仁义慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛

军战，使用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上奏言房g有罪，肃宗怒，

欲问罪，幸得退）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，沦为他永恒的作品，

即为“三吏”、“三别”。

西南漂泊时期

（四十八至五十八岁）

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人随人民逃难，经秦州、同

谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、

阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严武处，严武死，他再度飘泊，在夔州住两

年，继又漂泊到湖北、湖南一带，病死在衡州湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、

《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等

大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”而《登

高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。

思想核心杜甫的思想核心就是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他存有

“并致君尧舜上，再并使风俗淳”的宏大志向。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好

河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给与揭发和抨击。他同情人

民，甚至情愿为营救人民的苦痛作出牺牲生命。所以他的诗歌创作，始终横跨着忧国忧民

这条主线，以最为普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的了不起。

历史影响他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻

地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代

“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼

句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术

手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事

而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，

如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受

到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥

则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

生平详见《旧唐书》卷190。杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，

从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

江畔独步寻花（其一）

江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。

走觅南邻爱酒相伴，经旬出饮富豪之家空床。

江畔独步寻花（其二）稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料

理白头人。

江畔独步寻花（其三）江浅竹静两三家，多事红花百花白花。告慰春光奈何处为，应

当须美酒送来生涯。

江畔独步寻花（其四）东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳

人舞绣筵。

江畔独步寻花（其五）黄师塔前江水东，春光懒困自得微风。桃花一簇开无主，调皮

深红快乐浅红。

江畔独步寻花（其六）黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇

莺恰恰啼。

江畔独步寻花（其七）不是爱花即为肯死，山壳花掉天下老相催。繁枝难纷纷落下，

嫩叶商量仔细观察上开。

篇二：江畔独步寻花(带拼音)

江畔独步寻花杜甫

huángsì黄四qiānduǒ千朵liúlián留连zìzài自

在

niángjiā娘家wànduǎ万朵xìdié戏

蝶

jiāoyīng娇

莺

huāmǎn花满yāzhī压枝shíshí时时qiàqià恰

恰

xī蹊，dī低。wǔ舞，tí啼

。

篇三：2、古诗两首《江畔独步寻花》