阴符传说

黄帝简介,黄帝的传说故事

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟⾸领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之⾸。被尊为中

华“⼈⽂初祖”。据说他是少典与附宝之⼦，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕⽒，建都于有熊，

亦称有熊⽒。也有⼈称之为“帝鸿⽒”。

史载黄帝因有⼟德之瑞，故号黄帝。黄帝以统⼀华夏部落与征服东夷、九黎族⽽统⼀中华的伟绩载⼊史册。黄帝在位期

间，播百⾕草⽊，⼤⼒发展⽣产，始制⾐冠、建⾈车、制⾳律、创医学等。

⼈物简介

早年经历

黄帝，公元前2717-前2599年。黄帝诞⾠是农历三⽉初三（⼆⽉⼆，龙抬头；三⽉三，⽣轩辕）。为中华民族始祖，⼈

⽂初祖，中国远古时期部落联盟⾸领。少典与附宝之⼦，以姬为姓，有⼟德之瑞，尊称黄帝。《史记·五帝本纪》

载：“⽣⽽神灵，弱⽽能⾔，幼⽽徇齐，长⽽敦敏，成⽽聪明。轩辕之时，神农⽒世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，⽽神

农⽒弗能征。於是轩辕乃习⽤⼲⼽，以征不享，诸侯咸来宾从。⽽蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩

辕。轩辕乃修德振兵，治五⽓，蓺五种，抚万民，度四⽅，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其

志。

据⼤量的历史记载和⽂物佐证，黄帝统⼀天下，奠定中华，肇造⽂明，惜物爱民，被后⼈尊为中华⼈⽂始祖。轩辕黄帝

降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故⾥祠。

黄帝诞⾠相传是农历三⽉初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出⽣于公元前2717年。

相传黄帝⼀⽣下来，就显得异常的神灵。⽣下没多久，便能说话。到了15岁，已经⽆所不通了。公元前2697年，20岁

的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为⽒族⾸领之后，有熊⽒的势⼒得到迅速发展，并形成⼀个独⽴的黄帝部落。

黄帝部落在从姬⽔向东发展的过程中，继承了神农以来的农业⽣产经验，将原始农业发展到⾼度繁荣阶段，使本部落迅

速发展壮⼤。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

统⼀华夏

炎帝神农⽒管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不⽌。黄帝便乘时⽽起，打败不同的部族，其余部族的⾸领亦纷纷归

附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤⼈⿍⾜⽽⽴的局⾯。黄帝居中原。炎帝在西⽅，居太⾏⼭以西。蚩尤是九黎君主，居东

⽅。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃⾛，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。

最后黄帝集结在涿⿅上与蚩尤决战，战⽃⼗分激烈。黄帝在⼤将风后、⼒牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统

⼀了中原各部落。建都在涿⿅。战后，黄帝率兵进⼊九黎地区，随即在泰⼭之巅，会合天下诸部落，举⾏了隆重的封禅

仪式，告祭天地。突然，天上显现⼤蚓⼤蝼，⾊尚黄，于是他以⼟德称王，⼟⾊为黄，故称作黄帝。黄帝即位于公元前

2697年。道家把这⼀年作为道历元年。

2697年。道家把这⼀年作为道历元年。

治国有⽅

黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，⼜设置了左

右⼤监，负责监督天下诸部落。风后、⼒牧、常先、⼤鸿被任命为治民的⼤⾂。他⼜经常封祭⼭川⿁神。他以神蓍推算

和制定了历法。轩辕黄帝的功绩之⼀是“艺五种”。“五种”，是指“⿉、稷、菽、麦、稻”五⾕。按古史传说神农⽒仅能种植

⿉、稷，⽽黄帝则能种植多种粮⾷作物，表明黄帝使当时的原始农业有了进⼀步的发展。

后来，在以黄帝为祖先的姬姓部落⾥就出现了⼀个农业⽅⾯成绩卓着的领袖————弃。传说他是周⼈的祖先，被尊为

后稷。他能认识不同⼟壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种。

中国史前农耕聚落分布呈现出沿⼩河⽽居的特点。它反映出早期农业在⽔的利⽤⽅⾯对于河流的依赖，依据考古发现，

⽔井最初出现在河姆渡遗址第1——2层相当于松泽⽂化下层的时期，其14c测定的年代距今约5700年。这⾥是长江三⾓

洲⽔位较⾼的沼泽地带，⽆需深挖即容易见⽔，这⾥⾸先发明井不⾜为奇。⽽⽔位较低的黄河流域，开凿⽔井难度较

⼤，⽽⽔井对于农业的意义远⾮长江三⾓洲的⽔井可堪⽐拟。但⼤约到距今5000——4000年的时候，黄河流域的龙⼭

时期⽂化遗址普遍发现有⽔井，它表明⽔井在黄河流域的经济⽣活中已发⽣了显着的效⽤。如河南洛阳矬李遗址和河南

汤阴⽩营遗址发现的古井，距今约四千多年，基本上与黄帝时代相符。黄帝时代农业⽣产的发展还规定了中国⽂化后来

发展的基本⽅向，形成建⽴在农业⽂明基础上的独特的中华⽂明。

乘龙升天

黄帝的晚年，发明了⿍。当第⼀个⿍被铸造出来时，天上突然飞下来⼀条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银

光的龙须，整个龙⾝透着⾦光，降临时好像带来万匹的⾦锻，笼罩了整个天空。

黄帝和⼤⾂都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得⼗分温和，忽然开⼝对黄帝说："天帝⾮常⾼兴看到你促使中国

⽂明⼜向前迈进了⼀步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。“黄帝⼀听，点了点头，就跨上龙背，并且对群⾂

说："天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！"⼤⾂们说完，就⼀涌⽽上，希望爬上龙背，随

黄帝⼀起⾛。可是那只龙却扭动⾝躯，把那些⼈都摔了下来。

⾦龙戴着黄帝快速飞上天空，⼀下⼦就消失在云雾中了。群⾂没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天⽽去。⼀位⼤⾂看

着天空，若有所思地说着："并不是每个⼈都上得去的啊！只有像黄帝那样伟⼤的⼈，才有资格呢！"后来的⼈为了纪念

这位帝王，就把黄帝升天的地⽅叫做"⿍湖"。龙去⿍湖后因以“龙去⿍湖”谓帝王去世。

黄帝的故事

战神传说

相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81⼈，号称是神带的后裔。这81⼈全都是兽⾝⼈⾯，铜头铁额，不含五⾕，只吃河

⽯。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀⽆辜。⼜制造兵杖⼑载⼤弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯

兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧⼼仲仲，⽇夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩

尤。有⼀天晚上，他梦见⼤风吹⾛了天下的尘垢。接着⼜梦见⼀个⼈⼿执千钧之弩驱⽺数万群。醒来后，⼼觉奇怪。暗

想，风，号令⽽为主；垢，是⼟解化清，天下难道有姓风名后的⼈吗？千钧之弩，是希望为能致远，驱⽺数万群，是牧

⼈为善，难道有姓⼒名牧的⼈不成？于是便派部下在天下到处访寻这两个⼈。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了⼒

牧。黄帝以风后为相，⼒牧为将，开始⼤举进攻蚩尤。在涿⿅郊野，两军摆开阵势⼤战。蚩尤布下百⾥⼤雾，三⽇三夜

牧。黄帝以风后为相，⼒牧为将，开始⼤举进攻蚩尤。在涿⿅郊野，两军摆开阵势⼤战。蚩尤布下百⾥⼤雾，三⽇三夜

不散，⾄使兵⼠辨不清⽅向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派⽞⼥前来，教他三宫秘略五⾳权谋之本。

风后据之⼜演化出遁甲之法。⼣⼝此，在冀州⼜重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，⾬师纵风下⾬，命应龙蓄⽔以

攻黄帝。黄帝请来天下⼥魃于东荒⽌⾬，⽽北隅诸⼭黎⼠羌兵驱应龙⾄南极。最后，杀死了蚩尤，但蚩尤有不死之⾝，

所以分⼫葬于四处，使之不得完⼫。后来，⼜有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝⽤周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊⿊虎豹

为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，⼜亲率兵马征伐各⽅不肯巨服的诸侯。前后共经52战，

天下始归⼀统。

仙⼈授道

有⼀天，黄帝正在洛⽔上，与⼤⾂们观赏风景，忽然见到⼀只⼤鸟衔着卞图，放到他⾯前，黄帝连忙拜受下来。再看那

鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五⾊俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不

曾见过这鸟，便去问天⽼。天⽼告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，⽩天叫是上祥，傍晚鸣叫是归

昌，夜⾥鸣叫是保长。凤凰⼀出，表明天下安宁。是⼤祥的征兆。后来，黄帝⼜梦见有两条龙持⼀幅⽩图从黄河中出

来，献给他。黄帝不解，⼜来询问天⽼。天⽼回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天⽼等游于河洛之间，

沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是⼀连三⽇⼤雾。之后，⼜是七⽇七夜⼤⾬。接着就有黄龙捧图⾃河⽽出，黄帝跪接过

来。只见图上五⾊毕具，⽩图蓝叶朱⽂，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰⼭。他听说有个叫⼴成⼦的仙

⼈在崆峒⼭，就前去向他请教。⼴成⼦说：“⾃你治理天下后，云⽓不聚⽽⾬，草⽊不枯则凋。⽇⽉光辉，越发的缺荒

了。⽽佞⼈之⼼得以成道，你哪⾥值得我和你谈论⾄道呢？”黄帝回来后，就不再理问政事。⾃建了⼀个⼩屋，⾥边置

上⼀张席⼦，⼀个⼈在那⾥反省了3个⽉。⽽后⼜到⼴成⼦那⾥去问道。当时⼴成⼦头朝南躺着，黄帝跪着膝⾏到他跟

前，问他如何才得长⽣。⼴成⼦蹶然⽽起说：“此问甚好！”接着就告诉他⾄道之精要：“⾄道之精，窃窃冥冥，⾄道之

极，昏昏默默。⽆视⽆听，抱神以静。形将⾃正，必静必清；⽆劳妆形，⽆摇妆精，⽅可长⽣。⽬⽆所见，⽿⽆所闻，

⼼⽆所知，如此，神形合⼀，⽅可长⽣。”说完，⼴成⼦给了他⼀卷《⾃然经》。

黄帝向⼴成⼦问道后，⼜登过王屋⼭，得取丹经。并向⽞⼥、素⼥询问修道养⽣之法。⽽后，回到缙云堂修炼，他采来

⾸⼭铜，在荆⼭下铸九⿍，⿍刚刚铸成，就有⼀条龙，长须飘垂来迎黄帝进⼊仙境。黄帝当即骑上龙⾝，飞升⽽去。有

⼏个⼩⾂，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些⼩⾂⼜坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变

的。

发明制⿎

⿎是古⽼的打击乐器，从⽂献记载看，⿎的产⽣，⾸推黄帝取“夔⽪”冒⿎的古⽼传说。夔，是神话传说中的单⾜神怪动

物，《⼭海经·⼤荒东经》描写夔是古时代神话奇兽，⽣于东海流波⼭，“状如⽜，苍⾝⽽⽆⾓，⼀⾜，出⼊⽔则必有风

⾬，其光如⽇⽉，其声如雷，其名⽈夔”。后⼈认为所谓鼍其实就是巨鳄，它⽤尾巴敲击⾃⼰的肚⼦，发出好听的⾳

乐，说起来实在有点可爱，可见上古时代⼈与⾃然之和谐。⽽以鳄鱼⽪之坚硬，制成⿎后就算不能“声闻五百⾥”，想必

敲击起来也⼗分响亮。

宗教之神

黄帝是传说中的远古帝王，道教尊奉的古仙。其原型是华夏族⼀个酋长国⾸领，因其对本民族的发展有很⼤贡献，为后

世长期传颂。但因其年代太久远，留下来的传闻，⼤多扑朔迷离，难详究竟。可是⾄战国百家⾔黄帝时，许多⼈对那些

传闻进⾏编联增纂，终于造就出⼀代帝王形象。黄帝有熊国君少典之⼦。曾败炎帝于陂泉，诛蚩尤于涿⿅，诸侯遂尊之

为天⼦，代神农⽒⽽为黄帝。接着，⼜⽴百官，制典章，命群⾂造宫室，作⾐裳，制⾈车，定律历，⽂字、算数、⾳乐

等皆相继发明，于是形成盛世的局⾯。与百家塑造黄帝帝王形象同时，⼀些典籍⼜在塑造黄帝的仙⼈形象。可以说，历

战国⾄汉初，黄帝基本上已具有帝王兼仙⼈的形象。

张陵创⽴五⽃⽶道，独尊⽼⼦为教祖，⽽尊黄帝为古仙⼈。由此遂被沿袭。所以此后道书仍然以黄帝为古仙⼈继续进⾏

增饰。同书《极⾔》篇则历叙黄帝遍历名⼭、访真问道、以⾄最后得道升天的故事。

旧时⼀些地区尝建黄帝庙或轩辕庙，多以之为古仙⽽奉祀之。《⼭西通志》载有多处黄帝庙，其“⼀在曲沃县城中，明

正统间⾥⼈掘地得古碑…其阴赞⽂⽈：‘道德巍巍，声教溶溶，与天地久，亿万⽆穷。’因⽴庙。”陕西等地亦有黄帝庙，

道教宫观中尝有黄帝殿、轩辕祠。如四川青城⼭常道观既有三皇殿祀伏羲、神农、黄帝，⼜有轩辕祠专祀黄帝。

黄帝是⼀个部落联盟，据《春秋命历序》说⼀共传10世，1520年（《易纬稽览图》年数同），周武王时封黄帝后代于

祝。

道教黄帝

道教所指称的黄帝⼤致有五种情况：⼀是中央央元灵元君；⼆是中央黄帝；三是⽇中黄帝；四是中岳黄帝；五是历史传

道教所指称的黄帝⼤致有五种情况：⼀是中央央元灵元君；⼆是中央黄帝；三是⽇中黄帝；四是中岳黄帝；五是历史传

说⼈物黄帝。这⾥所说的便是历史传说⼈物黄帝。

黄帝最初的神职盖为雷神。然黄帝以雷神崛起后⼜为中央天帝，位为最尊。这和苗族古歌说他们祖先“格蚩耶⽼”（可能

是蚩尤）的对⼿是雷公是⼀致。⼤概黄帝最初和风伯等都是神农⽒诸侯，担任雷的巫帅。

道教有许多经书传于黄帝，如《黄帝九⿍神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中，

排列神仙位次，称他为“星圃真⼈轩辕呈帝”，列在第三神阶的左位。

魑魅魍魉

约四千多年以前，炎黄⼆帝争天下，炎帝之⼦蚩尤被俘后，做了黄帝的⼀名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的⾝

边去，⼒劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈⼒弱，⼜不忍因⾃⼰发动战争⽽让百姓遭殃，没有听从

蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，⼜召集了南⽅的苗民，以及⼭林⽔泽间的魑魅魍魉等⿁怪，率领⼤军，打着

炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动⼤军也不禁⼤吃⼀惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感

化，双⽅在逐⿅展开了⼤战。蚩尤使⽤魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋⾂风后发明的

指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤⼜派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵⼠们⽤⽜⾓军号吹出了龙的声⾳，吓跑了这些

⿁怪们。

魑魅魍魉都是⼀些杂牌⼩妖，据说魑魅魍魉专吃美⼥，外表⼤多以⾼⼤、红⾝、尖⽿、头长⾓为主要特征，民间传说在

荒野⽆⼈的深⼭，⼭下四野⼜多古⽼的森林。⾛长途的⼈，尤其是⾛夜路的，常常遇上⼭魈⿁怪、魑魅魍魉，都是⽊、

⽯、禽、兽变的。

取名轩辕

由于常年累⽉的迁徒游牧⽣活，各种笨重的东西都要⼈担肩挑，每迁移⼀次都给先民们带来极⼤痛苦和不便。遇上⼥⼈

⽣孩⼦，⽼⼈⽣病，更是叫若连天。黄帝为此事也是经常唉声叹⽓，但⼜不得不迁移。

有⼀次，黄帝带领他的先民迁移到北⽅黄⼟⾼原。这⾥森林茂密，地形平坦，便于长期⽣存。他们刚刚居住下来，有⼀

天突然狂风⼤作，黄帝⽴即命全部先民，⼈⼈抱树，个个藏⾝，以防狂风卷⾛，黄帝只顾别⼈的安危，不料，⾃⼰头上

戴的遮太阳的⼤圈帽，被狂风吹掉。他连忙抓住⼀棵⼩树，就地蹲下。黄帝发现他的⼤圈帽被狂风吹得就地滚动，并不

倒地。这是啥原因呢?黄帝砍了⼀根树枝，扎成圆圈，放在地上⽤⼒往前⼀推，滚了不到⼀丈远⼜倒了。黄帝⾃⼩就是

个聪明绝顶的⼈，他沉思了很久；然后，再扎了⼀个圆圈，给两个圆圈中间扎了个⼗字架，⼜砍了⼀根长树枝，把两个

圆圈扎在这根树枝的两头，放在地上⽤⼒往前⼀推。这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这时，常先、风后、仓颉

⼀起⾛来，问黄帝在⼲什么?黄帝把刚才发⽣的事向三位参⾂诉说了⼀遍。智多谋⼴的风后，连忙剥了⼀条树⽪，拴在

两个圆圈中间的横杆上，⼀⼿拉着往前⾛，两个圆圈⼀直滚动着，并未倒地。

黄帝⼀看，突然哈哈⼤笑，⼀下醒悟过来。他叫常先再扎两个同样的圆圈，四个⽊圆连在⼀起，好⽐四个车轮，稳稳当

当向前滚动着，再也不怕倒地。风后看后，好像脑⼦⾥⼀下也醒悟过来，他命常先去采⽯场弄两个圆形⽯盘，中间凿个

洞。不到半天⼯天，两个圆形⽯盘就做成了。风后从中间横安⼀根⽊棍。⽊棍中间绑了⼀条草绳，叫常先拉上使劲往前

跑。后边跟随了⼀群先民看热闹。仓颉连忙向黄帝说：我给这个东西起个名，叫做“车”。黄帝深思了半天，表⽰同意。

为了让⼈们永远记住轩辕的功劳，仓颉和各位⼤⾂商议；命车为“轩辕”。因黄帝当时还没有⼀个正式名字，就以“轩辕”命

名，作为黄帝正式名字。这就是“轩辕”的来历。

黄帝⾃从被先民们拥戴为尊长，还没有⼀个正式“职称”⼤⾂们先后给黄帝起了很多尊称，黄帝都不同意。最后，还是黄

帝⾃⼰决定。黄帝发现⼟是黄⾊，⼟能⽣万物，⼟是⼈们⽣存的唯⼀依赖的靠⼭，先民们⼜是黄⽪肤，所以，就确定他

的尊称应该称“黄地”。从此，“轩辕黄地”就这样定下来。

到殷商时代，⼀些⽂⼈觉得把祖先称“黄地”很不雅，他们借故“地”和“帝”是谐⾳，就把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”从此

就这样沿⽤下来。秦以前，各国诸侯都害怕触犯祖训，有损祖德，轻易不敢称⾃⼰为“帝”，只好称王、称霸。秦始皇统

⼀六国后，认为⾃⼰德⾼“三皇”，功过“五帝”，⾃称⾃⼰“始黄帝”。但他也没有敢沿⽤这个“黄”，只好⽤了⽩王“皇”