三国志魏书十荀彧传阅读答案

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高考文言文阅读仿真训练：《三国志·华佗传》

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经

．

。沛相陈珪举孝廉

．．

，太尉黄

琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾合

汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。若当灸，不过一两处，

病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言

“已到”，应便拔针，病亦行差

．

。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，

须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，

差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书

骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑

血数升而愈。

佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗

针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，

使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当

得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。

太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送

之。于是传付许狱，考验首服

．．

。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”

太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，

曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。

太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断

此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

（节选自《三国志·华佗传》)

注：①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度

/舍去辄愈

B．又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度

/舍去辄愈

C．又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节

度/舍去辄愈

D．又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节

度/舍去辄愈

11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3

分）

A．经，是指作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，

或称某一方面事物的专著。

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B．孝廉，是指自上而下的推选人才为官的制度，汉代察举制科目之一，两

汉选拔官员的主要途径。

C．差，在文中不是“差错”的意思，而是通假字，“差”同“瘥”，“病愈”

的意思。

D．首服，又称“首伏”，自首服罪。从表象上看，首，头也；伏，低下；首

伏，即头低下认罪。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．华佗不爱做官。他原是读书人，外出求学，学识渊博。当时不止一人要

他出来做官，他都不就任，后来他对自己从医之事从来没有后悔过。

B．华佗医术高超。懂养生之道，特别擅长针灸、外科。他先让病人饮用麻

沸散进行麻醉，然后再手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。

C．华佗善用方法。他知道郡守盛怒后会痊愈，便故意收他很多财物，又不

为他医治，离开时还留下一封信辱骂他。郡守被激怒，吐了几升黑血，病果然好

了。

D．华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打，临死前却交出可以救人的医书，

只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗无奈，只好将书烧掉。

13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”

译文：

（2）荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”

译文：

14．曹操最后为什么要杀华佗？请简要说明原因。（3分）

【答案解析】

10．C；解析：“精”是精通，“方药”作“精”的宾语，“其”指华佗，作下

面句子的主语，所以“方药”和“其”之间要断开，据以上分析排除AB；“合汤

不过数种”，意思表达完整，“数种”作“不过”的宾语，中间不能断开，据此排

除D。

11．B；解析：B．“自上而下的推选人才为官的制度”说法错误。孝廉是汉

代察举制的科目之一，是西汉选用官员的最主要途径之一，这是一种自下而上的

推选人才为官的制度。

12．A；解析：A．“后来他对自己从医之事从来没有后悔过”错误，选项曲

解文意。从“以医见业，意常自悔”这句话可以看出华佗还是常常产生后悔之情

的。

13．（1）华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿

命。”

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（2）荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应

该包涵宽容他。”

14．①华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来，欺骗了曹操，后被逮捕押

送回来，最后华佗服罪。

②荀彧向曹操求情，曹操认为不用担忧，天下并不缺乏有这种医术的人，最

终将他拷问致死。

③曹操认为华佗不根治自己的病，是想使自己显得重要，即使不杀他，他也

不会断掉他的病根。

【参考译文】

华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛

国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，

当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，

他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药

煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果

需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两

个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人

说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，

应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有

什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再

缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈

复原了。

有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财

物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，

派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨

之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。

华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病

所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），

病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到

后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让

华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延

长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一

趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华

佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给

四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车

把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的

医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，

天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出

一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华

佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：

“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己

显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来

他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿

子活活地死去了。”