信念的种类有哪些 定义是

价值观

定义：价值、有意义、欲望。

价值观是人生中的主要动力源头。

当个人的价值观得到满足时，我们会感受到满足感、协调感或亲和感。

当价值观不可能得到满足，我们便会感受不满、矛盾或感到被侵犯。

便会保护自己。

每个人的行为和体验是受到价值观层次所影响，而价值观层次是关乎意义和重

要性的程度。

人本身的价值观是潜意识的，我们不觉察它的存在。价值观时常在潜意识与意

识之间互相矛盾。

价值的进化及层次

1）合一

2）从相对到绝对

3）宇宙意识

4）大师

5）远景

6）个人启发

7）以达到结果为目标

8）以团体为目标

9）以物质为目标

10）以系统为目标

11）以侵略为目标

12）以部落为目标

13）以生存为目标

例:到餐厅去的目的：（层次）

吃饭、听音乐、

吃饭的内容：

吃饱、特色菜、

价值观层次的转变（人类演变）

放开到达下一个层次

1)——————》受害者（埋怨别人，被动，不能处理别人的关系）

2)——————》醒觉，可能性，选择（能够主动）

3)——————》受伤害与拒绝（留意自己从而留意别人）

4)——————》接纳自已（卓越与完美）

5)——————》摆脱罪疚感和无价值（担心没有帮到别人）

6)——————》宽恕别人

7)——————》对末实现的期望有心理准备，能适应

8)——————》完全顺应潮流（正常的心态，不埋怨）

9)——————》控制情绪，行为`

10)——————》平安、信心、信任

11)——————》角色和责任的统一（了解我是谁？）

12)——————》承诺、付出和接受（博爱）

13)——————》社会的期望（为社会做些事，合计起来）

14)——————》放开和成为领袖（领袖才华）

15)——————》对权力的恐惧（刚拥有时）

16)——————》感受权力—成为权力！！！（拥有者）

17)——————》对分享权力的恐惧

18)——————》无条件，无尽的爱（宗教信仰）

探索我们的价值观

A）一般情况下，什么能激励你？

B）什么对你最重要？

C）什么推动你的行为？

价值：——————

价值：————————

1）为什么这是重要的？

2）有什么行为上的结果？

3）这价值与什么处境有关？

4）这种价值有什么正面目的？

5）怎样强化和维持价值观？

信念

信念是人生活着的规条。

虽然我们常常误以为信念是事实，但信念其实不是事实。

信念是行为的红绿灯。

我们的行为往往是基于我们以为信念是真实的，假如行为结果是我们喜欢和接

受的话，我们便会继续以为这些信念是真实无误的。

信念与事实：（物体自由落体，赌在空中停留三秒钟）

信念可以变成事实，

信念是个人的观念；

人的信念会受环境改变；

信念没有好与坏，重要的是有没有觉醒。

价值系统及价值与信念关系：

效果

（ＮＬＰ不讲结果，讲效果）

效果是“你要什么”的一个渴望达到的状态，是你现时末达到。

现时状态+适当资源＝＝理想状态（效果）

（正常步）＋多三寸／步或减两寸／步＝＝快乐或伤心

资源=思想、策略、语言（包括非语言）、生理上、情绪状态、信念和价值

解决问题方法（效果思考模式）

1）当面对问题时，我们会集中找寻：（什么是错了？）

2）当思想刻意注意问题时，令问题变得更难解决？

3）（有效益的思想）-以一个正面方向思考（你要什么呢？）

思想效果之条件

具体及真实性

可达到

有激励

热忱及渴望

怎样建立理想效果？

1）正面方向——

“趋向我们要的目标”而不是逃避一些不愿意的事情

2）真凭实据——

你怎样知道你朝向成功方向或已达到成功？

（2a）当向目标进行时，沿途得到什么的回应？

（2b）达到目标所得到的是什么证据？

3）具体清晰——

“在那里”“何时”以及“与谁在一起”？

4）资源—－

你有何资源？

（4a）外在：

－事件

－人物

－钱

（4b）内在（注重）：

－内在优质

－卓越角色

5)掌控——

确定你要做什么和别人要做什么，让丰盛效果在你掌控之下。

6）生态平行——

发问关于“系统”的问题：

（6a）理想效果要知什么时间和实际结果？

（6b）还有什么影响和其他人又会怎样感受觉？

（6b）当你达到这效果，你须要放弃些什么？

（6C）关于现时处境什么是好的？（正面的副产品）

（6e）当你的效果出现时还会有什么事情发生？

7）确认——

你对你的理想效果感受到期妥当和安心吗？

8）可处理的——

你的多个理想效果是互相吻合？

是否太大呢大？

是否合程序呢？

当你的理想效果出现时，有什么附带效应呢？

9）行动计划——

什么是下一步？（永远有下一步）

整体及生态平行

整体平衡是关乎整个系统。当系统的一部份发挥到极点时，整个系统就无可避

免地比从前较为没有那么有效了。因此注意整个系统的平衡是极之重要的。

内在整体平衡：

生理上————》健康状况

思想平衡————》感觉上的协调或矛盾

外在整体平衡

对其他人怎样被受严重影响？

家庭成员？

团体组织？

定律？

文化？

人道的？出师表

两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠

志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛

下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，

事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之

事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此

事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则

汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于

草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，

尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡

泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于

旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允

等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。