标杆人生第1天

《人生》读后感(通用10篇)

《人生》读后感1

我怀着一种敬畏的心理翻开肖川教授的《好教育好人生》

这本书，总觉得这些学者他们站在了理论的高度，这种高度是我

需要仰望的。

果不其然，书中肖川教授以极其专业的语言解释了教育的众

多意蕴，有些句子，往往读一遍是不够的，需要再回读几遍，联

系自己的生活经历然后突然有一种豁然开朗的感觉。

在《打造教育的亲和力》看到这样一段话：教育的亲和力，

就是学校对于教师和学生的吸引力，更多地体现在能够带给教师

和学生安全感、成就感和幸福感的校园生活之中。从对学生的教

育过程而言，就是春风化雨，就是浸润心田，就是循循善诱，就

是用充满真挚情感的语言描述、解释和预言我们生活于其中的世

界；就是耐心地等待，对学生毫不吝啬我们充满鼓励的语言和信

任的目光，永远不表现出失望和嫌恶。最后这句话一下子撞击了

我的心，好像为我这段时间的烦闷指明了一条道路。

最近一段时间，我班有位学生小威情绪反常，不仅课上不认

真听讲，拖拉作业，而且充满了抵触情绪，对家长不满，对老师

不满，对同学不满。每当一布置课堂作业，就拉着个脸，有气无

力地趴在桌上，不肯写作业，不肯吃饭。就像一个炸药包，一点

就炸，还会把火气发到其他同学身上。每一位任课老师都好言好

语地劝说他，我也多次跟他谈心，作为一名学生，学习是他的任

务，就像父母要上班，老师要上课，这是不能逃避的。学习就不

可避免要做作业，作业越做就会越少，像他一样只会唉声叹气却

又不动手做一做，作业怎么会少呢？但效果甚微。我也经常跟家

长联系，但家长也拿他没辙，还因为担心他的人身安全而不敢严

加管教。慢慢地，作业交不起，课上不听做小动作，考试时不动

笔语文竟然考了两次四十几分。起先我是耐心教育，教育了无动

于衷经常冲他发火，自己不舒服，他更加抵触。后来我索性放弃

他了，我想，父母都把责任推给学校了，我为什么要这样伤害自

己的身体呢？所以，我叮嘱班中同学离他远一些，不要与他冲突，

课上也对他做小动作的行为视若无睹。我在心中安慰自己：快了，

还有一个多月就把他送到五年级去了，到时我就不用再看到他

了。

他就是我的一个教育难题，而我面对这个教育难题的时候是

采取了躲避的策略。而今天看到了肖川教授的这段话，“教育的

亲和力就是耐心地等待，对学生毫不吝啬我们充满鼓励的语言和

信任的目光，永远不表现出失望和嫌恶。”联系自己这段时间的

做法，我耐心等待他了吗？我对他毫不吝啬充满鼓励的语言和信

任的目光了吗？我对他不表现出失望和嫌恶了吗？没有，我没有

做到，我看到他就一肚子气，我的目光都是越过他的，在语言上

也是讽刺挖苦，极力批评。反思自己的行为，我感到汗颜。这一

个个字敲打在了我的心上，也印在了我的心里。

肖川教授还写到：教师身上最宝贵、最值得赞美的品质就是

理解学生，一个人成年后回想过去的学生时代，会欣赏那些善于

管理自己情绪、善于对学生给予移情性理解的优秀教师，更会对

那些触动过他们心灵的教师心怀感激。

我想：我还要努力，努力让自己成为一名善于管理自己情绪

的老师，努力让自己成为学生眼中欣赏他们的老师，努力让自己

能留在学生的记忆里。

《人生》读后感2

读了路遥的《人生》，主题思想与《平凡的世界》相似，是

一部描述农村生活的和人物的小说。讲了主人公高加林，戏剧性

的起起落落，高考落榜到当民办教师，后被村干部儿子顶下来，

又做了农民，在他感觉最苦闷痛苦的时候，善良、美丽的姑娘巧

珍来到他身边，用她热烈、细腻、纯真的爱情，给高加林了一段

美好的日子。那段农村爱情情节的描写。在我的脑海中也形成一

个美好的田园风景画，一幅是他们一起从城镇沿着乡村的小路，

推着自行车回家。一幅是巧珍站在树下，遥相看着田坎下的高加

林，还有最美的，竟然是，老叔、高加林和巧珍趁着月色拉着两

个粪车进城去掏粪的场景。那个时候，两个热恋的青年和一个心

中藏着一段爱情故事的老人。在田野的月色下，构成美好的画面。

我的童年是在农村生活，所以。对于路遥描述的这些人物和

场景，除了故事的情节，更有一种童年场景的回忆。在我的记忆

中是一种美好的回忆。常让我感到，幸福，不仅仅是在你得到了

什么，拥有了什么，而是你用心的爱，并感受着别人对你的爱。

之后命运的转折，高加林从有了机会到县城工作。立刻他的

才华得到完美的展示。做记者、写报道、摄像、很快他成了县城

的受人关注的名人，加上他的英俊和心存的远大志向。他高中的

曾经喜欢他的在播音台工作的同学亚萍，离开了老实本分的亚

男，追求了高加林，用来追求的砝码是：一她的博学能够和加林

讨论一些有关科技和政治的大问题，二是她优越的家庭背景，可

以讲加林从小县城带到大城市，南京。对于一个农村孩子来说。

大城市，是极具吸引力的。

读这里的时候，第一次感觉到，人的志向如果控制的不得到，

就会变成野心。不是人走向成功的动力，而成为走向歧途的诱因。

凡是通过正当的努力，正当的途径实现的目标，叫志向，而把实

现的过程寄托于其他的方式，哪怕是婚姻，都会埋下悲剧的种子

和不幸的祸根。

加林选择离开的善良、美好的巧珍。和亚萍走在了一起。这

样的决定，给巧珍带来的打击是巨大的，因为她是那么的爱她的

加林哥，但，她却很理解的离开了她。痛苦过一段之后，她又重

新回到她的土地，她是个非常坚强的女孩子。并且她劳动，热爱

她生活的土地，热爱田野的鲜花和蓝蓝的天空。为这些，她觉得

自己应该继续的活下去。几天后。她接受了一直追求他的老实的

一个加林的学生，同样的一个不识字的庄稼人。

而县城的加林和亚萍也陷入了新一番的恋爱中，这里，没有

给我留下什么更深的美好的图画，小资的爱情是路老先生不太擅

长的，或者就根本不欣赏的。所以，没有给我留下深刻的印象。

他们短暂的相处，也存在着一些冲突，还没有完全的展开，他们

的感情就又经历的考验，加林被人告之后，又要回到农村当农民。

这个时候，亚萍需要选择是爱情还是当农民。她有选择爱情

的勇气却没有选择当农民的决心。加林也终于明白，他和亚萍并

不能真正的生活，他理智的主动与亚萍分手，再次回到农村。这

时他才发现，他心里更喜欢巧珍，可惜，他已经错过和失去了这

最宝贵的感情。

是啊，真正让生活感觉幸福的，还是爱。没有欣赏和爱作为

基础的婚姻是枯燥儿无味的，经不了太多事，新鲜感一过去，或

者目的一达到，就会感到无聊或者失望。

每个人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活着，无

论是顺境还是逆境，得意失意都不要丢掉自己做人的根本。这样

才能让自己在命运的变化中，变得从容。保留中珍贵的东西。没

有得意时的猖狂，也没有失意后的落寞。

《人生》读后感3

先让我们了解一下路遥的《人生》。《人生》是以改革时期

陕北时期的城乡生活为背景，它复杂曲折的故事情节深深地吸引

了我，它主要叙述了来自农村的高中毕业生高加林回到土地，又

离开土地，再回到土地这样曲折的变化过程，其中他与农村姑娘

刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛为故事发生的主要矛

盾，最终也没有一个完美的结局。

再让我们对主人公高加林有深入的了解。他，一个土地养大

成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍对未来的生活充满

幻想，令人同情。他，英俊潇洒，文韬武略，对外面的世界无比

的向往，幻想最大城市内展翅高飞的生活，他的横溢的才华令人

敬佩，他的理想我们可以理解。但对于他对感情的态度，我无言

以对。

再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林，高中毕业

为考入大学回到了农村，做了教师，这工作对他来说还算不错，

也挺体面，他也有一颗积极进取的心，努力工作，争取早日转为

民办教师。但好景不长，村中书记高明楼的儿子三星同样也是没

有考上大学，在父亲的帮助下，顶替了加林。伤心欲绝的加林冲

到家中，他内心萎靡不振，意志消沉，犹如一幅行尸走肉。但在

这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍，给了他内

心巨大的安慰给了他重新生活的希望，他也渐渐的喜欢上了这位

姑娘，但大家想象，一个才高八斗，一心幻想在大城市生活的青

年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗？即使他们生

活在一起，他们又能彼此快乐吗？

后来，加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来，又再一次

回到了城市，成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高

中同学黄亚萍，一个满腹经纶的才女，他们有共同的话题，相同

的兴趣爱好，相处的很好，在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃

了深深爱着自己的张克南，把爱带给了高加林，并且也谋划了他

们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑，为实现自己的理

想与追求，无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。

人生如戏，戏如人生。自己很快就要迈进大城市，生活却跟

他开了一个很大的玩笑，他进城的背幕东窗事发，他不得不离开

自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍，回到农村，得

知巧珍已经结婚，他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对

这个人物的描写，反映了当时青年的追求，也是当时社会的缩影。

高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走过的路，又

何尝不是有很多的选择，我们做到三思而后行了吗？做出的选择

让自己后悔过吗？

同时，人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿

沟，高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也

是值得我们学习的，我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑

战，我们才会拼出一片属于自己的世界，但在追逐梦想的人生道

路上，我们会不断的遇到来自各方面的压力和挫折是必然的。挫

折之于人，就如狂风之于陋室，巨浪之于孤舟，百事沧桑，不知

有多少心胸狭隘之人因受挫而一蹶不振，人世千年，更不知有多

少意志薄弱之人因受挫而意志消沉，万古旷世，有不知有多少内

心懦弱之人因受挫折而葬身万劫不复的深渊……

因此我们就需时时刻刻保持一个清醒的头脑，去认真对待这

残酷的现实世界，对待世界上的挫折，要以顽强的个人意志，坚

持不懈的去奋斗、去追求，任何的外界因素都不能转移我们的目

标，相信最后我们一定能越过现实与理想之间的鸿沟！

《人生》读后感4

在这本书的封面上印着这样一句话：“我究竟为何而活？”

以前很多时候，同学之间都会这样问，人活着到底是为了什么？

有什么意义呢？很多人也都会觉得这日子过得很无聊，很空虚，

很迷茫，没有目的…确实，“我究竟为何而活？”这是一个十

分值得我们去好好思考的问题。在这本书中，华理克牧师告诉了

我五个人生目的（我活着是要神喜乐；神要我成为他家里的人；

我被造是要活像基督；我被塑造来服侍神；我被造是要履行使

命）。

我的存在不是偶然。细细的读这句话，觉得真的很有份量。

我，在这个有60多亿人的世界上，这么渺小，但是我的存在并

不是偶然。这位全能全知的神，他在创世之先就早已经把我拣选

了，他按照他的心意来造出独特的我，他定了我的出生，家庭背

景，性格，所有的一切，相信这都有他美好的旨意。

敬拜是一种生活方式。在第八天中写到：“敬拜不是你生命

中的一部分，而是你生命的全部。”之前我也会觉得敬拜是教会

里的崇拜，但是当我读到这里的时候，我知道了敬拜是生活的全

部。我可以因着生活中的每一件事都来敬拜神，荣耀神，无论是

在哪里，在什么时刻都可以来敬拜神。但是神要的并不是我们表

面的敬拜，他要我们全然投入的敬拜。在十三天中有这样一句话：

“我们的敬拜可以不完美，却不可以不真诚。”或许我们没有好

的歌喉，不能唱出优美的诗歌，但是神他看我们的内心，看我们

是否真诚，是否是用心灵来敬拜他。

当我想到我是否可以不去团契，自己去教会聚会这样一个问

题的时候，我正好在书中看到了这句话“神要我们成为他家里的

人，要我们不单是一同聚会，而是要我们一同经历生命。”想到

这一年在团契里，和弟兄姊妹一起成长了很多，谢谢神再一次提

醒我：我的生命需要他人。

“我们不过是神的仆人…各人按着主所交付的去工作：我栽

种了种子，亚波罗又浇灌了，但使它成长的是神。”——林前三

5-6。书中从S（spritiualgifts）属灵恩赐、H（heart）

心、A（abilities）才能、P（personality）性格、E

（experience）经验，五个方面来告诉我神如何塑造我去事奉。

我总会觉得自己没什么特长，懂的也很少，但是书中告诉我，神

给我们每一个人的才能都是独特的，他不会浪费我们的才能，并

且他希望我们用自己的方式，靠着他给我们的一些经验更好的用

心来事奉。

心态远比成就重要。书中告诉我服侍源自我们的思想，神要

我们有仆人的思想。他希望我们是谦卑的，忠心的，真实的，信

靠他的仆人，并是甘心乐意服侍的。看到其中有一个问题：你的

时间有多少是属于神的呢？这也让我想到前面提到的：我们对一

件事或一个人的重视程度，只要看我们花多少时间在这件事情或

这个人上就可以知道。

在这本书中，读完每一天后都会有一个思考问题，这也让我

学到，要时常来思想神的话，就如书中写到的：假如我们晓得怎

样忧虑，就一定懂得怎样默想。

读这本《标杆人生》，让我更多的思想我的人生目的，人生

意义，我究竟为何而活。希望自己能更好的过一个目的导向的人

生。

《人生》读后感5

美国著名教育家杜威曾说过：“给孩子一个什么样的教育，

就意味着给孩子一个什么样的生活。”作为一名辛勤耕耘在一线

的教育工作者，每当我们登上讲台的那一刻。面对一双双清澈、

纯真、探求的眼睛，我们不能不问自己：应该给孩子一个什么样

的课堂？给学生一份什么样的教育？因为这关系着每个孩子一

生的生活，关系到他们的未来。

看完肖川老师的《好教育好人生》感受颇深、感慨良多。作

者以随笔的形式，侃侃而谈，娓娓而叙，于丰富而生动的材料中

显自己的真知灼见，令我在亲近感中翻卷而细阅，掩卷而深思—

—

教师对学生的爱心是一股巨大的教育力量。学生体会到教师

的爱心，就能容易接受老师的教诲。而实际教育教学工作中该如

何诠释这个爱呢？

爱，就是尊重。

苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“自尊心是青少年最敏

感的角落，是学生前进的潜在力量，是前进的动力，是向上的能

源，它是高尚纯洁的心理品质。”教师要尊重学生，尊重学生的

人格，尊重学生潜能，尊重学生个别差异。古人说：“树怕伤皮，

人怕伤心。”一个丧失了自尊心的人将是不堪设想的。教育者应

维护和培养学生树立恰当的自尊心，从而使学生活得更多“向上

的能源”.

每一个教育工作者能做的不应该是总把自己凌驾于学生之

上，不能仅仅停留在传统的“师道尊严”,而是应该让自己融入

学生的世界，教导，教学，尊重，训导，这些事情并不互相排斥，

只要一个教师能正确摆准她的位置，那么，她的世界就不只是她

一个人的世界了，而是许多学生，朋友，乃至于花草，树木，鱼

虫所组成的美丽新世界。

爱，就是信任。

为师者都深谙，信任是打开学生心灵的金钥匙，对学生信任

是一种情感投资。信任学生，要在对待学生上一视同仁，要努力

坐到以信任之目视之，以信任之耳闻之，以信任之心待之，以信

任之言导之。如果教师的估计出了差错，极大地不信任学生，很

容易让教师教育失当，从而降低自己在学生中的威信，也容易让

学生对老师积怨产生抵触情绪，甚至与老师的期望背道而驰，以

致使学生的心灵受到扭曲。因此，唯有信任，才能交心于学生，

教师不仅要做学生的良师更应做学生的益友。信任是开启心扉的

钥匙，诚挚是架构心灵的桥梁，教师要用这把信任的金钥匙去开

启学生的心灵之窗。

爱，就是宽容。

宽容，宽以待人是中华民族的传统美德。教育中的宽容是指

在严格要求的前提下，给学生创造宽松的心理空间，给学生认识

错误改正错误的时间。宽容的艺术也是教育的艺术。

教育家苏霍姆林斯基说：“有时候宽容引起的道德震撼远比

惩罚更强烈。”可见，宽容绝不是放任自流，而是一种积极的教

育手段。“金无足赤，人无完人。”()对于自制力悠闲的学生而

言，有缺点有过失在所难免。教师要以宽广的胸襟接纳学生的不

足，欣赏学生，能让学生在活得尊重、信任的同时，得到反思和

自省，进而不断完善自己。

“好教育”就是为了学生的“好人生”.也许“好教育与好

人生”,读这几个字只要几秒钟，但是要搞好教育，谱写好美妙

人生却是一个大工程，而教师正是完成这一工程的关键。“十年

树木，百年树人”,踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫

长的育人之旅。孩子是一张白纸，要使之变成一幅美丽的图画，

教师有责任为其调好油彩。作为一名教育工作者，我得像下棋一

样走好每一步，才有可能将学生送至正确的人生之路，因为我相

信：什么样的教育决定什么样的人生！

《人生》读后感6

难得的周末，很大的雪，安安静静的享受了一段闲适的阅读

时光。从一个采访中得知于丹写了一本新书，精彩的访谈，让我

遇到了《有梦不觉人生寒》。很快读完此书，感觉一个字——美。

书的装帧很美，设计很美，文字很美，纸张、颜色、插图、书票、

阅读的感觉都很美。

于丹把本书称为“求真卷”，她讲道：活出一团真气来，不

负今生。就这么一句话，让我们看到了她活得自信，充实，通透，

和几分豪气。古人说，四十不惑，五十知天命，虽不尽然，但逐

步进入并走过这个年龄段，大家都会有与作者一样的心路历程，

从访谈中，从书中，可以看出作者进入中年以后，不仅行走千万

里到过南北极，还对人生、生命以及国学做了深入系统的思考，

于是有了本书。本书分为真我出发、真命气象、真回山水、真爱

家园、真如本性、真品人生、真珠流年、真心欢喜八个部分。因

为真心，真言以及作者对中国文化深厚积淀后的真知、真解，让

人读后是大有裨益的。我想不同经历的人不同年龄段的人读后会

有不同的体会和感悟，在此不做更多评价。不管怎样说，本书是

一本值得读的好书！

作者在前言中写道：人到中年，才能感觉生命深处，有一些

历久弥真的东西，缓缓甦醒。“甦”字，是死而复生的'意思。

作者今年正好五十岁。实际上我们每一个人进入四十岁以后，大

多都会变得焦虑起来，焦虑实际上是对自己前一段人生和未来人

生的自然不自然的反思和思考，是对生命无常失去亲人之痛后的

遗憾和对亲情友情的珍惜。忽然有一天，我们发现，漂泊久了想

回的那个家，要么父母走了，要么他们像孩子一样需要我们照顾。

会时常听说，周围的亲朋好友或同事或听说有人英年早逝和得了

什么大病，生命变得无常起来，过去从来没有考虑过的事，似乎

一下子离我们这么近。看着孩子一天天长大，自己却在不知不觉

中一天天变老，原来很听话对你有些小崇拜的孩子已经不再听你

的了，或着准备开始他们自己的人生。有一天突然发现，自己正

在奋斗追求的一些东西已经偏离了我们的内心。职业生活开始由

正数期进入到到数期。等等，等等。

作者今年正好五十周岁，经过可能几年或十年的思索，终于

感悟到了真我。从真我出发，秉持一团真气学会随缘，开始自己

“新”的人生。

摘几段作者的话：

岁月如逝水，洗尽铅华，真正能留下的，必定是历久弥真的。

人生没有痕迹，就像光阴流水一样都走完了。幸亏还有梦，

有梦就不会觉得人生太寒冷。

女人一生都在寻找对的“邂逅”。小到遇对一件衣裳、一个

首饰，遇对一朵花、一首歌，遇见一杯茶、一个笑容。大到遇对

一份感情、一份工作。相逢是缘，相守是分。这辈子的“缘”与

“分”，如何相遇，如何得到？这是女人的修行。

天堂何往，地狱何方？天堂地狱，不过一念之间。没有哪个

地方必定能成全你，也没有任何地方真正能毁灭你。

被动无奈永远都是瞬间，主动率性才是永恒。当我们在经年

累月的生活中，已然练好“冷暖自知”的内功，便是时值得学着

“丰俭由人”了。

学棋的人不是学规则，而是学布局。读书治学也不在乎学科

知识，而是习得人格气象。人心有大小，能量有强弱。为人谋篇

布局，酝酿一颗天地之心。

《人生》读后感7

《人生》这本书，是爸爸送我的十五岁生日礼物。鹅黄的封

面上，寥寥几笔画出一轮夕阳、一条没有尽头的路与一抹孤寂的

背影，“人生”二字遒劲有力。接过书，我像着了魔似的，迫不

及待地翻看起来。

夏日傍晚，闷雷滚滚，仿佛有怒不敢言似的，让人心里又闷

又湿，不痛快。主人公高加林光着身子，汗流浃背，向我奔来。

我隐隐感觉不妙。老两口看见儿子，笑了;而他，却一头倒在床

边。这是怎么了?老两口替我问出了答案——原来，他高中毕业

后，回村里当上了民办小学的教师，不料被有权有势的大队书记

高明楼的儿子顶替了，他不得不重新回到黄土地上劳动。读到此

处，我为高加林感到不甘，可有什么办法?生活仿佛从来就是如

此不尽如人意。

此后，高加林每天拼命干活，却丝毫没减轻心中的愤懑。快

陷入绝望之际，他遇到了巧珍。在巧珍眼里，高加林是完美的，

她以满腔热情换得了高加林的注意;而在高加林看来，巧珍只不

过是一个他在跌倒时可以与他分担痛苦的人。他心性高，自然看

不上这样一个目不识丁的农村姑娘，尽管他俩在草垛上赏月，在

别离时相拥而泣……或许他流露过真情，但那只不过是感动而

已。

终于，高加林等来了机会。他进城时遇见了老同学黄亚萍，

两人有太多相似点，一拍即合。很快，他在巧珍来送狗皮褥子时，

向她表明了心迹。他选择了黄亚萍，并依靠她的关系进城工作。

巧珍在落寞之余嫁了人，与高加林再无瓜葛。可惜好景不长，高

加林依赖裙带关系进城的事情败露，他再次回到了那片一直想逃

离的黄土地。一切又回到原点，仿佛一切都不曾发生，这不禁令

我想起一句话：“万物走到尽头皆是回归，而我还在自己的轨

迹上追寻着远方。”

合上书，淡淡的黄土气息仿佛还在鼻尖萦绕。读完高加林的

人生，我开始相信宇宙中或许真有一种神奇的力量，就像老人常

说的，冥冥之中一切皆有定数。我不止一次地想：人活着究竟是

为了什么?意义何在?人生带给我的困惑缠绕在我心底，剪不断，

理还乱。随着时间流逝，我才慢慢明白一些。

初春，我去乡间田地里写生。线条自笔端缓缓流出，我恣意

描绘着一幅幅蕴含勃勃生机的画面。田间有一条小溪，浅浅吟唱，

缓缓流淌。拂面而来的风中夹杂着泥土的芬芳，好闻得很。远处

跑来一个小女孩儿，她用稚嫩的眼神打量着我。她身后跟着一位

老人，满头华发，精神矍铄。小女孩儿掬起一捧溪水，看着水中

映出自己的影子，绽放笑容。她指着小溪问：“爷爷，溪水为什

么会流啊?”老人没给出回答。“那溪水流到哪儿去了?”她又问。

老人笑笑，蹲下身子，掐了一片绿叶，叶片上滚动着几滴水珠;

又折下一朵野花，那花尖儿上顶着一颗亮晶晶的露珠。“这溪水

呀，就像人生一样，会一直向前流动，你长大就明白了。快走吧，

你奶奶要担心了……”老人一边将绿叶与野花放在小女孩儿手

中，一边和蔼地说。我不知道她听懂这番话没有，我好像懂了—

—人生就像溪水一样，虽不知它为什么流动，它要流向何处，看

似没有意义，却一直存在。当我们老了，追逐过名利之后，心闲

淡下来，再来田间散步，或许会发现这条溪流很细，流得可能不

远，尽头就在岸边的树叶上、花尖上。

尽头还可能在哪儿呢?冥冥之中，我被这样一个声音促使着

放下画笔，去找寻。

《人生》读后感8

不同的选择，就此有了别样的文化与文化与人生。

我们各自的文化与文化与人生中，无一例外，要时时做出文

化与文化与人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都

会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题

的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身

随心动。

读完《文化与文化与人生》，走近高加林，我不想从人物形

象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心

理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去

本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法

实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不

知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而

终。由此，他的文化与文化与人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。

“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实

条件的残酷，左右了他的本心。在他的文化与文化与人生中，不

论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移

的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，

以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定

位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自

本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们

的内心，失去本心，我们则是最大的输家。

贯穿《文化与文化与人生》，我们可以看到高加林无论是事

业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自

身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。

高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这

部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有

貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇

敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，

对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持

且有共通的。而对于

他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出

什么。

初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，

没有文化，却真真切切爱上了高加林这个“文化人”。她以她充

满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的

姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，

他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她

作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背

景，共同的交谈话题。

高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答

应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去

想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只

想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道

路的一无所有就已

经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯

真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。

起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位

有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固

然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命

呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握

住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。

请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步

步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。

《人生》读后感9

《品读人生》属于美丽英文第二辑，由方雪梅编译。整本书

分四卷：第一卷探索生命的奥秘、第二卷扼住命运的咽喉、第三

卷机会就在你身边、第四卷透过细节看世界。

在温州市图书馆一楼求实书店里看到《品读人生》一书，是

“人生”两个字吸引了我眼球。先看了封面、目录，再看了第一

卷第一篇__《让心中充满阳光》，感触最大的是最后一段文字：

“假如一个人心中拥有阳光，他就会踏上幸福之路；在压力重重

时也乐意向前看，就算有片刻沮丧，也不会丧失丝毫的精神力量

或希望；不管自己现状如何，都因所拥有的一切而骄傲；就算衣

衫褴褛，也感激不已；不但自己快乐，也把快乐传递给他人。”

这与我写过的文字“无论明天是晴天、雨天，都将笑迎明天！”

有异曲同工之处，在心理上产生共鸣。于是花了16元买了《品

读人生》一书。

在温州市图书馆四楼自习室认真品读，在阅读本书的过程

中：发现时间是过得如此之快、此书竟有如此巨大的吸引力让我

爱不释手。阅读完本书闭目回想、浮想联翩：

第一、本书所选取的内容正是我急切想了解的、知道的知识，

比如关于人为什么要活着，活着到底是为什么呢？怎样活着才是

更有意义？

罗素的《三种激情》道出一类对这些问题的解答：对爱的期

望，对知识的追求以及对人类苦难的深切怜悯——这三种质朴而

不可抗拒的情感主宰着我的生活。阐释每种激情对人们生活的意

义。

中国的仁人志士观点“大丈夫处世间，为天地立心、为生民

立命、为往圣续绝学、为万世开太平”；或者是“生要益于时，

死要闻于后”。相比较我感受到中西的人们对于生活意义理解上

存在巨大的差别，西方国家是首先考虑个体感受、个体需要，其

次是集体的需要；中国的人生意义是将集体的、民族的利益放在

个人之上，在民族富强、国家繁荣昌盛前提下再考虑个人的情感

等。通过对比让我自己对人生的意义有了一定的理解。

第二、在人生目标确定之后，以怎样的心态来对待前进途中

遇到的艰难困苦；本书也给出一些独到的见解。

艾伦《平静》最后一段是：“经历过暴风雨考验的人们，不

管你们身在何方，不管你们处境怎样，你们都要清楚：在生活的

海洋中，幸福的岛屿正向你微笑，阳光照耀的理想之地等待着你

去开启。要紧紧握住思想的方盘，有一个引领你方向的主宰者就

在你灵魂的深处。然后而他却还在沉睡，唤醒他吧。自我控制是

力量，正确的思想是优势，沉着冷静是能量。要经常对你的心灵

说：“平和，安静！”

唤起遥远的一丝的回忆——司马迁《报任安书》有一段：盖

西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离

骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不

韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；大氐

贤圣发愤之所为作也。

比较发现：虽然中西的文化中都注重苦难对人成长的重要

性，但是对于苦难的________看法上存在区别。

由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我宁愿在理

想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭理想中的山峰。

谚语说：“一个用心思考的人，才是真正的自我。”对于人

生理解、人生追求，不同经历、不同民族…。。肯定是各不相同，

如有一本书能够在这方面给出一种解释、一种理解是非常值得我

们认真阅读、深深思考。这样才能寻找到符合自己的有意义的人

生！

《人生》读后感10

这些天看了一本名为《人生不设限》的书，作者名叫力克胡

哲，1982年12月4日生于澳大利亚墨尔本，他天生没手没脚，

从一无所有到一无所缺，活出不受限的生命奇迹！虽然医学不能

解释他残障的原因，但更不可思议的是﹕骑马、打鼓、游泳、足

球、冲浪、打高尔夫球，力克样样皆能，在他看来是没有难成的

事。他拥有两个大学学位，是位企业总监，更于20__年获得「杰

出澳洲青年奖」。为人乐观幽默、坚毅不屈，热爱鼓励身边的人，

他年仅25岁，却已踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发

他们的人生。力克的成功只因珍惜和记住自己所有拥有的，而忘

记自己所没有的。他说：“人生最可悲的并非失去四肢，而是没

有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只

记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变

不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态

度！”是的，如果我们只想着比别人少了什么却没有意识到自己

比别人多了多少，则永远不会幸福快乐，更不会感恩给予了我们

现在所拥有一切的人。先不说大的爱世界爱人类低碳环保，但是

至少我们应当拥有一份感恩之情对我们的至亲至爱及在我们身

边的亲朋好友同事！首先应当爱自己，接受自己好的及不好的，

感谢父母给我们健康的身体，正常的思维和心智。力克说：“上

帝在我生命中有个计划，通过我的故事给予他人希望，我拥有幸

福得不象话的人生！”想想一个没有四肢的人却可以有这样的胸

怀和态度！我们在失去的同时上天一定也会给予我们一些，只是

有时我们没有发现而已！

除此之外还有两个非常值得一提的人，一是海伦·凯勒，19

世纪美国盲哑聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自

强不息的顽强毅力，在安妮。莎莉文老师的帮助下，掌握了英、

法、德等五国语言。完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人

造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶

像，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要著作有《假如给我三天

光明》、《我的生活》、《我的老师》等。她带着感恩和感动的

心情珍惜着所拥有的一切，不断努力去帮助那些比她身体健康却

内心需要帮助的人们。

另一个就是史蒂芬·霍金，他因患“渐冻症”，禁锢在一把

轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了

残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清

几乎不能发出声音，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理

论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅

上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。

霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也

因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇

敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。他在一个公

众场所回答别人不客气的关于他的外表提问时还是以恬静的微

笑这样回答说：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有

终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一

颗感恩的心……”世界上没有完美的人和事，往往在我们失去一

些的同时又会有一些我们没有发现的收获，重点在于我们是否值

得拥有这些美好的事物又是否真的懂得珍惜并发扬光大。

但愿我们都能一无所缺！珍惜所有，感恩一切！