拿来主义课文解析导图

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《拿来主义》课文理解

《拿来主义》课文理解

一、阅读文章第八～十段，回答下列问题。(1—13)

1.对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中

两个“是”理解正确的是A

A.两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的

意思。

B.两个“是”不一样，前者表示应承或同意，后者表示跟

“非”相对的意思。

C.两个“是”不一样，前者表示存在的意思，后者却表示

一个判断。

D.两个“是”不一样，前者含有“凡是”的意思，后者表

示“适合”的意思。

2.下列各项内容对应不正确的一项是C

A.大宅子—拿来—文化遗产B.姨太太—遣散—供剥削阶级

享乐的腐朽的东西

C.鸦片—毁掉—文化糟粕D.烟灯烟枪—送博物馆—有害但

可作反面教材的事物

(鸦片—治病—文化遗产中既有益有有害的部分。)

3.对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是C

A.鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。

B.用文化遗产中的精华宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。

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C.不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东

西。

D.穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。

4.“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了

女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是C

A.介绍得到“大宅子”的几种途径。B.讽刺做了富翁女婿

而炫耀于人的邵洵美之流。

C.强调对于文化遗产的无条件接受。D.讽刺批判某些人为

得到“大宅子”的不择手段。

5.(1)“大宅子”比喻文化遗产。(2)“鱼翅”比喻文化遗

产中的精华部分。

(3)“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。

(4)“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西。

(5)“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对

待。

6.对于“鸦片”，采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态

度，是因为“鸦片”吸之有害而在医学上是有用的(或：精

华、糟粕兼而有之)。

7.第八段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们

分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。

第一种人：“徘徊不敢走进门”：懦弱无能、害怕继承、拒

绝借鉴的逃避主义者。

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第二种人：“勃然大怒，放一把火烧光”：割断历史、盲目

排外的虚无主义者。

第三种人：“接受一切”，“欣欣然大吸剩下的鸦片”：崇

洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。

8.根据第八段观点，指出下列词语所指代的内容。

“孱头”：比喻懦弱无能，害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义

者。

“昏蛋”：比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者和貌似彻

底革命的“左”派幼稚病患者。

“废物”：比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。

9.“只不用它来宴大宾”的意思是什么?

“鱼翅”之类不能只供少数人享用，吸取精华要“大众

化”。

10.第八段最后说“‘拿来主义’者是全不这样

的”，请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样

做的?

“占有，挑选”，即以科学分析的态度，去其糟粕，取其精

华。

11.文中的“大宅子”指代文化遗产，这里用的是比喻论证

方法，批判了对待文化遗产的三种错误态度。

12.文中画线句子“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”

如何理解?

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指出在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考，用自己

的眼光去鉴别，要自己主动的有选择的去拿，而不是别人送

来的。

13.八、九两段主要运用了什么论证方法?其作用是什么?请

作简要分析。

比喻论证。作用：使如何对待文化遗产这一抽象的问题具体

化、形象化、浅显化。

对比论证。作用：在如何对待文化遗产这一问题上，先从反

面批三种错误态度，然后从正面提出拿来主义者的正确态

度，先破后立，对比鲜明，说理透彻。

二、阅读文章第三段，回答下列问题。(14—16)

14.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情?

鲁迅先生是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入

荒谬的境地。

15.以上文字使用了什么论证方法?结论是什么?

举例论证的方法，进一步批判了“送去主义”。

16.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是(光热无穷，

只是给与，不想取得)”放在一起，批判“送去主义”，“尼

采”和“中国”之间是怎样的关系?

“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭

种，作者用了类比推理的方法。

三、阅读文章一～四段，回答下列问题。(17—25)

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17.①还有几位“大师”们(拿、捧、扛)着几张古画和新画。

②在欧洲各国一路的(举、挂、贴)过去。选填恰当的词语，

并说明你选用的理由。

“捧”貌似郑重、敬慕，实则表现一种媚外的丑态;画只有

几张，却还要一路的“挂”过去，表现出寒伧可怜和欺世惑

众的丑态。

18.作者在第一段中说“活人替代了古董，我敢说，也可以

算得显出一点进步了”请结合上文，具体阐释“进步”的真

正含义。

“进步”一词是反语，是对媚外求荣、欺世惑众行为的强烈

讽刺。具体表现为：卖国者采用“送去主义”，送古董、送

古画、送人，由“一批”到“几张”到“人”，不仅自己的

东西越来越少，而且招致帝国主义的进一步侵略。

19.“抛来”和“抛给”在实质上有何主要区别?

“抛来”指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人或施舍，

一般没有什么不良的动机或企图，不带有强迫性;“抛给”

往往带有不良的动机或企图，带有强迫性，本文指帝国主义

为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本

主义腐朽文化等阴谋罪行。

20.第三段在论证方法上有何特点，请作简要分析。

一是采用了“欲抑先扬”的手法，“能够只是送出去，也不

算坏事情”，作者顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论

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引入荒谬的境地;二是“类比论证”的方法，用尼采“只是

给与，不想取得”而最后却“发了疯”，类比说明中国如实

行“送去主义”将亡国灭种。

21.说说《拿来主义》中下面两句话的含义。

(1)就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

以尼采作比，论述中国也不是太阳，不是光热无穷，不能只

给予而不取得，否则将会使子孙穷困不堪。从而论证“送去

主义”的行为是疯狂的。

(2)要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好

磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

采用形象的说法，说明没有“拿来”，只有“送去”，把国

卖光了，子孙后代将一无所有，只好向帝国主义乞讨点残羹

冷炙，深刻指出国民党卖国政策将会造成严重后果。

22.鲁迅批评了当时国民政府哪些错误的做法?这样写有什

么作用?

批评当时的民国政府采取盲目的“送去主义”政策从而博

得外国的廉价的喝彩的做法。这样写的目的是先驳后立，应

出下面自己的正确的观点。

23.开头写“闭关主义”和“送去主义”，这在全文结构上

起什么作用?

文章一开始先否定(反驳)闭关主义和送去主义，为下文提出

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拿来主义(立论)做铺垫。

24.简析画线句(当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一

者见得丰富，二者见得大度。)中加点词“丰富”、“大度”

的表达效果。

反语或褒词贬用，这是对统治者的自我吹嘘、自欺欺人的嘲

讽。

25.请简要概括“送去主义”的实质和危害。

实质：崇洋(投降)媚外或卖国主义。危害：贻害(祸延)子孙

或亡国灭种。

四、阅读文章全文，回答下列问题。(26—31)

26.《拿来主义》开篇写“闭关主义”和“送去主义”的目

的是什么?

是对这两种主义的否定，而从反面论证了拿来主义的正确，

是对比烘托的手法。

27.对“自己不去，别人也不许来”的“闭关主义”，你是

怎样理解的?

闭关主义的实质就是对别国的先进经验自己不去学习，也不

许别人来传播。

28.文章中说“还有几位‘大师’们捧着几张古

画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国

光’。”对这段话，(1)你能体会出其中的讽刺意味吗?

请指出。(2)作者讽刺的对象是什么?(3)这段话运用了哪种

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修辞手法?

(1)能。“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就

卑躬屈膝的嘴脸。(2)讽刺了向外国人献媚的奴性。(3)反语、

引用。

29.仔细研读“这种奖赏，不要误解为‘抛来’

的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称

之为‘送来’，我在这里不想举出实例”这句

话，请说明下列词语的含义。

(1)抛来：根据我们的需要，向我们提供。这里态度上不恭，

“抛”，有施舍的感觉，但多少有点“文化交流”的意思。

(2)抛给：人家把不要的东西，硬塞到我们手里，是一种不

平等的文化侵略。

(3)送来：把他们不要的东西、甚至于以次充好的东西硬塞

给我们，还要我们感恩戴德，为他们的善行喝彩，这不仅是

文化侵略，更多了一层欺骗色彩。

30.“送去”、“送来”、“拿来”三者的实质性区别是什

么?有什么样的不同的后果?

送去：是媚外卖国的表现，其势必要使中国国势日弱，会使

我们的子孙没有立足之地，民族没有立足之地，国家沦为殖

民地。

送来：是帝国主义政治、经济、文化的一种侵略手段，加速

了殖民地化的过程。

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拿来：根据自己的需要，有选择有分析地主动吸取外国的长

处，这样国家能成为新国家，人成为新人，文艺成为新文艺。

31.本文重点论证的是“拿来主义”，但开头部分却用一段

文字摆出“送去主义”的一系列表现，这样写的作用是什

么?

开头写“送去主义”的表现，以表明本文写作的针对性;同

时，会使读者重视下文的正面阐述与批驳。

32.仔细研读“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一

者见得丰富，二者见得大度”这句话，作者为什么批评了一

味送去，又说“也不算坏事情”呢?

在主张送出去的人看来自然不是什么坏事情，反而是他们的

功劳一件。“丰富”“大度”是反语，实际上讽刺了这些人

妄自尊大的愚蠢，同时也是一种变相的献媚。

33.分析下列语言的形象性。

(1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国

一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

“捧”和“挂”都是极其动作性的词语，加强了语言的感情

色彩，增加了讽刺效果。注重炼字炼句，加强语言的形象性。

(2)看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有

养料，也和朋友们像萝卜青菜一样的吃掉，只不用它来宴大

宾。

“鱼翅”比喻文化遗产的精华部分，“萝卜青菜”比喻大众

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化的有营养的东西。和“鸦片”比喻文化遗产中有害又有用

的东西，“烟灯”、“烟枪”、“姨太太”比喻文化中糟粕

部分一样，均取材于生活中的典型形象。用现实生活中的典

型形象，比喻深奥的道理，使论述的道理浅显而生动。

(3)尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只有给予，不想取

得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

尼采是德国唯心主义哲学家，作者暗引他的话，与中国的送

去主义进行类比，论述中国不能只“送去”不“拿来”，通

过语言的暗引，增加了文章的文学性。

(4)磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

“磕头贺喜”“讨”等词语，也来源于现实生活，但它渲染

了一定的气氛，产生了一种强烈的讽刺效果。

34.文中有哪些词语使用了反语的手法?请列举两个。

“大师”们、发扬国光、进步等。