九十九朵玫瑰花歌曲歌词

流行歌曲的文学价值

摘要：作为一种音乐文学作品，流行歌曲歌词既有“谱

曲可唱”的音乐性，又有“离谱能赏”的文学性，形成了“别

是一家”的审美特征，因而可以并且有必要对其进行文学研

究。其文学之美主要体现在语言美、意象美、音乐美、意境

美、情趣美、理趣美等几个方面。

关键词：流行歌词文学美意义

一、引言

流行歌曲是一种音乐文学作品，具有“谱曲可唱”的音

乐性和“离谱能赏”的文学性，形成了“别是一家”的审美

特征。“音乐性”要求作者必须“唱着写”，使歌词成为“乐

化的诗”，具有形式的可谱性、内容的可唱性和语言的可听

性等艺术特征；而“文学性”则要求作者不仅要用语言反映

生活，抒情写意，更重要的是要讲究“情韵”，富有“诗意”，

做到“言有尽而意无穷”，把更广阔的空间留给音乐，使音

乐能适时地从词尽之处起”。正因为这种“情韵”和“诗意”，

使得歌词既具有“音乐始于词尽处”的引发功能，同时还具

有相对独立的文学价值——“离谱能赏”。以创作《卡秋莎》

《红莓花儿开》等歌词而获得第一届“斯大林文艺奖”的苏

联词作家伊萨柯夫斯基就曾明确指出:“好的歌，它的词都

具有不依赖音乐的独立艺术价值。”这里需要指出一个极其

重要却往往被人们忽略的事实是，原先的“诗”其实就是“歌

词”，或者说是一种“可唱的诗”，中国的第一部诗歌总集

《诗经》，是一部“入乐可唱，离乐可诵”的歌词集，故《孟

子〃公孟》有“诵诗三百，歌诗三百”的记载，《史记.孔

子世家》也有“三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、舞、雅、

颂之音”的话……虽然当时与这些歌词“共存”的乐曲如今

早已“烟消云散”，但它们依然能够“独立存在”且成为“文

学经典”。流行歌曲歌词也具有这种“独立”功能。在日常

交际、说话作文、商品广告等现实生活行为中，人们常常运

用唐诗宋词那样，有意无意地借用、活用它们来表情达意，

如用“特别的爱给特别的你”作为情书用语，用“明明白白

我的心”来做核桃广告……这种“辐射”现象，说明歌词并

非音乐的附庸，它不仅可“唱”可“赏”，而且还可“用”。

既然流行歌曲歌词也是“文学作品”，那么，对中国流行歌

曲进行文学研究，既有学术价值，也有实际意义。

二、语言美

文学是语言的艺术，歌词作为一种音乐文学，同样是以

语言为物质材料显现在人们眼前的。但歌词与一般的文学作

品又有区别，有它自己的独特性。由于它的受众大部分是文

化水平不高的大众，它就不能艰深晦涩，必须得明白易晓、

通俗易懂。但歌词若只追求“通俗易懂”，而没有余味与“回

味再三”的韵致的话，便只能流行一时一地，而不能成为广

为传唱的经典。况且，大众的审美需要是多样化的，“下里

巴人”的需求固然占主要地位，但“阳春白雪”的需求也不

可忽视。正如乔羽先生指出：“音乐这种诉诸听觉的时间艺

术严格地制约着它的歌词，使歌词这种文学体裁区别于任何

其他文学体裁，即它不是看的而是听，不是读的而是唱的，

因此它必须寓深刻于浅显，寓隐约于明朗，寓曲折于直白，

寓文于野，寓雅于俗。”乔先生的五个“寓于”，实则是对

音乐文学之语言提出了一项要求，即质文相谐。一方面，它

追求口语化与自然化的质朴之实；另一方面，在通俗易懂的

基础上，它还追求华丽精巧、优美生动的文饰之美。

歌词，做到质朴之实，容易被大家接受，便流传得广；

又能兼顾文饰之美，便如一坛陈年老酒，经得起品，便能流

传得久。综观当代歌坛，真正被人们记住的经典之歌，无一

不是质文相谐的典范，如歌手邰正宵演唱的《九百九十九朵

玫瑰》：“往事如风，痴心只是难懂/借酒相送，送不走身

影蒙蒙/烛光投影，映不出你颜容/仍只见你独自照片中/夜

风已冷，回想前程如梦/心似云动，怎堪相识不相逢/难舍心

痛，难舍情已如风/难舍你在我心中的芳踪/我早已为你种下

/九百九十九朵玫瑰/从分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/

花到凋谢人已憔悴/千盟万誓已随花逝湮灭//夜风已冷，回

想前程如梦/心似云动，怎堪相识不相逢/难舍心痛，难舍情

已如风/难舍你在我心中的芳踪/我早已为你种下/九百九十

九朵玫瑰/从分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋谢人

已憔悴/千盟万誓已随花逝湮灭。”平白如话的语言，让人

一听就能明白歌词所表达的意思和情感，歌词中用“风”、

“酒”、“烛光”、“玫瑰”、“云”等词语加以修饰，增

添了文采，尤其用“九百九十九朵玫瑰”的夸张手法，反复

吟唱，达到了一种情深意切的感人效果。质文相谐的歌曲还

有许多，如陈红曾唱响大江南北的《常回家看看》，之所以

人听人爱，除了其题材上抓住“老年问题”、主题上呼吁“亲

情回归”外，也是由于口语艺术化的结果。比如开头一节：

“找点空闲/找点时间/领着孩子常回家看看/带上笑容/带

上祝愿/陪同爱人常回家看看……”粗略看上去，就像百姓

平日在聊家常，词中之语与日常口语无异，但仔细琢磨，其

实它们是进行了不露痕迹的修饰，这只要略看“找点”与“带

上”、“领着”与“陪同”两对句子就不难发现。

三、意象美

意象是文学作品中出现的包含作者思想感情的物象。意

象是诗歌的重要元素，也是歌词的魔方，可以旋转出不同的

审美天地。同一意象在不同的词作者手里，会有不同的处理

方法与主观色彩入词，给歌曲带来不同的境界与氛围。“歌

词首先是一种艺术形式，是与小说、散文、诗歌等一样，有

独特的叙述方式，独特的审美角度，独特的结构形式的艺术

表达形式，歌词的文学性语言必须能概括地表达歌曲的意境

和氛围，”这一点受到了古典诗词很大的影响和启发。如“月

亮”早古典诗词中多是以思乡、思家的意象出现的。如“举

头望明月，低头思故乡”；“露从今夜白，月是故乡明”诗

人面对寂静的夜月，思乡、忆弟之情油然而生。现代流行歌

曲有的也沿袭了这一意象的思乡情怀，如《月之故乡》（彭

邦祯词，延生、刘庄曲）“天上一个月亮/水中一个月亮/天

上的月亮在水里/水里的月亮在天上。”到了《透过开满鲜

花的月亮》中“透过开满鲜花的月亮/依稀看到你的模样……

你像那天上月亮/停泊在水的中央/永远停在我的心上。”月

亮纯净而美丽，透过开满鲜花的月亮，望向思慕已久的心上

人，是何等的清新柔美、深情款款。这时“月亮”的内涵发

生了变化，早已成为美丽心上人的代名词了。

再如“龙”历来是中华民族的象征，我们许多人都以龙

的子孙而自豪。一曲《龙的传人》（侯建德词曲）唱遍大江

南北，更是激起不少人的民族自豪感。“遥远的东方有一条

龙/它的名字叫中国/古老的东方有一群人/他们都是龙的传

人。”然而在《龙的命运》（陈小奇词，毕晓世曲）中，作

者利用最新的考个资料对历史文化进行了翻新的审查与反

思，并且用充满隐患意识的内核与风趣幽默的语言做外壳，

对“龙”这一意象做出了新的诠释：“龙”同时也是阿Q精

神的沉淀。所以“从此后不再崇拜龙的伟大，从此后不再迷

信龙的威力，从此后我们懂得龙的命运，不在天不在地就在

我们手里。”

四、音乐美

无论诗词，都追求“诵之行云流水，听之金声玉振”的

音乐美。诗的“音乐性”是为了增强自身的可诵性，甚至也

可以臵之不理（如现代诗）；而词的“音乐性”，是为了适

于入乐，便于传唱。所以，词作家金波在《词刊》1990年第

一期撰文强调要“唱着写”：“歌词作者要有独特的写作方

式，这就是从创作一首歌词开始，就习惯于在内心深处默默

地歌唱着去构思、去提炼，以至于字斟句酌地去推敲语言。”

歌词的音乐美，主要体现在以下两个方面：

（一）鲜明的节奏

节奏是音乐中交替出现的有规律的强弱、长短现象。歌

词的节奏是通过歌词语言的句式结构来呈现的，这种节奏的

句式结构往往是两句一组，回旋反复，形成歌词的音乐性。

如《月朦胧，鸟朦胧》（琼瑶词）：“月朦胧/鸟朦胧/萤火

照夜夜空/山朦胧/鸟朦胧/秋虫在呢哝//花朦胧/夜朦胧/晚

风叩帘拢/灯朦胧/人朦胧/但愿同入梦。”这首歌词有一个

很大的特点，就是节奏十分鲜明。第一句以xxx形式的节

拍反复两次，第二句以xxxxx形式的五字句的节拍，

与第一句共同组成统一的句式结构。这个句式结构，又在第

二、三、四句结构中循环出现，使歌词的音乐性非常强烈。

这种音乐性给人的感觉是平和的、柔美的，恰当地表达了思

念、祝愿的主题。

(二)和谐的韵律

鲁迅先生说：“新诗先要有节调，押大致相近的韵，给

大家容易记，又顺口，唱得出来。”这里所说的“押大致相

近的韵”是指同一个韵脚杂歌词中有规律的反复出现。这样

做，可以使歌词更加和谐，更加流畅，从而增添歌词的音乐

性。如《命运不是辘轳》（张藜词）：“白涯涯的黄沙岗/

挺起棵钻天杨/隔着篱笆有一座海青房/没有的总想有/得到

的还盼望/盼来盼去谁愿盼个透心凉/女人不是水呀/男人不

是缸/命运不是那辘轳/把那井绳缠在自己身上//黑油油的

铁脊梁/汗珠子滚太阳/风吹篱笆雨洗窗/泪花泡月亮/人心

可难测量/啥事都能碰上/挑水的媳妇谁愿挑着黄水汤/女人

不是泥呀/男人不是筐/命运不是那辘轳/要挣断那井绳/牛

铃摇春光。”这首歌词中的“岗”、“杨”、“房”、“望”、

“凉”、“缸”、“上”和“梁”、“阳”、“亮”、“量”、

“上”、“汤”、“筐”、“光”，都是同一个“江阳韵”，

所以读起来和听起来都很和谐好听，音乐性特强，这也是押

韵在歌词中的重要作用。

五、意境美

意境是中国古典文论的独特概念，有着悠久的历史渊

源。意境有时也称为境界，出于佛经，佛家常把希望达到的

某种悟道的理想境界地称为“境”或是“境界”，看成一种

心灵派生的虚幻的东西。唐代以后进入文艺理论领域。王国

维曾对“意境”做出这样的明确界定：“何以谓之意境，曰

写情则沁人心脾写景则在人耳目，述事如其口出是也……故

能写出真景物、真情感者，谓之有境界。”由此可见，意境

是诗人主观的情志意向与客观景物的有机融合。意境不久是

意象的综合结晶，还是意象的拓展、重建与升华，既有鲜明

立体的时空感，形成一幅完美的形象画面，给予人感观上的

美感，同时也蕴涵着无限丰富的情思寓意，能激发读者无穷

的想象与思索，产生感情的共鸣。

对一首歌词来说作者营造的意境是否感人，是否新鲜独

特，也决定了一首歌词的成败。可以这样说有独特完美审美

意境的歌词，一定是一首好词。如李海鹰创作的《弯弯的月

亮》“遥远的夜空/有一个弯弯的月亮/弯弯的月亮下面/是

那弯弯的小桥/小桥的旁边/有一条弯弯的小船/弯弯的小船

悠悠/是那童年的阿娇……”展现在人民眼前的是一幅南国

水乡风情画，对那一种有距离的爱情的重温和怀想，言词简

洁、真挚，没有审美高深词汇却让人感到一种人性的温馨。

感人至深，甚至让人流泪的佳作《一个真实的故事》，用非

常短的篇幅，叙述了一个惨烈的人与生命的故事。“（旁白）

有一个女孩她从小就爱养丹顶鹤，在她大学毕业以后，她仍

回到她养鹤的地方。可是有一天，她为了救一只受伤的丹顶

鹤，划进了沼泽地里，就再也没有上来。（歌词）走过那条

小河/你可曾听说/有一位女孩她曾经来过/走过这片芦苇坡

/你可曾听说/有一位女孩/她留下一首歌/为何片片白云悄

悄落泪/为何阵阵风儿轻声诉说/呜呜呜呜呜/喔噢噢噢噢/

还有一群丹顶鹤轻轻地/轻轻地飞过。”这首歌词立意深刻，

催人泪下之余让人警醒，让人感受到人性的光辉与亮丽。