长春版小学语文--文言文汇总--14篇
2023年9月2日发(作者：四知先生原文及翻译)
我喜欢的一个水浒人物800-
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长春版小学语文--文言文汇总--14篇
1.朝三暮四--2.1课文--P12--5上
狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
【直译】宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也得到了那人的关心。那人减少全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡实的数量，但又怕猕猴们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猕猴们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猕猴们听了都趴在地上，感到很高兴。
【注释】选自《庄子》。 狙（jū）：猕猴。赋：给。芧（xù）：橡实，橡子。皆：都。
成语资料【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变
2.相濡以沫--2.2课文--P14--5上
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（课文内容）与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
【翻译】泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
注释：选自《庄子》濡：沾湿；沫：唾沫。呴：张口呼吸；嘘气。
相关成语【近义词】同甘共苦、患难与共 【反义词】自私自利、背信弃义
【同韵词】失魂荡魄、知命不惑
3.买椟还珠--2.3课文--P15--5上
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠，郑人买其椟而还其珠。（课文内容）
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
翻译 楚国有一个向郑国人卖他的珠宝的人，用一种叫做木兰的香木制做了一个匣子，用肉桂、花椒等香料熏染，用珍珠和宝石来连接，用美玉来装饰，用翠鸟的羽毛来连缀。郑国的人买了他的匣子，却归还了他的珍珠。这真是善于卖匣子,不能说是卖珍珠啊.
注释：选自《韩非子》。椟：木匣。珠：珍珠。木兰：一种香木。薰：通“熏”。
用香料熏染。桂椒：肉桂和花椒，都是香料。玫瑰：美玉。缉:通“缉”，连缀。翡翠：绿的玉石。
【近义词】 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪【反义词】 去粗取精
4. 荔枝图序--10.3课文--P84--5上
荔枝图序 唐 白居易
荔枝生巴峡②间，树形团团如帷盖③。叶如桂，冬青④；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而变，二日而香变，三日而味变，四五日外香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。
译文：荔枝生于四川湖北一带，树的形状团团像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天还是青的；花像菊花，春天开放；果实像丹砂一般地红，夏天成熟；众多果实聚在一起像葡萄；核像枇杷核；壳如红丝绸；膜如紫的绸缎；瓤肉莹白像冰雪；浆液甜酸像甜酒和奶酪。大致就是那样，它的实际情况比它还要详细。如果果实离开树枝，一天变颜，两天香变了，三天味变了，四五天外，香味全部离去了。
注释：选自《白居易集笺校》。
巴峡：指巴郡三峡，即巴县以东江面的石洞峡、铜锣峡、明月峡，水程九十里。在今四川省东部--完整版学习资料分享---- -----WORD格式--可编辑--专业资料-----
和湖北省西部。这里作者只说“荔枝生巴峡间”，其实我国生产荔枝的地方还有福建杭州等地。团团如帷盖：圆圆的像伞盖。帷盖：车的帷幔和篷，围在四周的部分叫“帷”，盖在上面的部分叫“盖”。华：同“花”。春荣：春天开花。荣，开花。丹：朱砂。朵如葡萄：结实像葡萄，一串串的。朵：指众多果实聚在一起，俗称“嘟噜”缯（zēng）：古代丝织品的总称。绡：生丝织成德薄稠；薄纱。醴酪：甜酒和酸醋。元和十五年：公元820年。元和，唐宪宗李纯的年号。南宾守：就是忠州刺史。乐天：作者白居易的字。冬青：冬天还是绿的。
5.《论语》四则--10.1课文--P95--5下
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
注释：《论语》：记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国（现在山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家。患：忧虑，担心。人：指别人。 不己知：即“不知己”，不了解自己。由：孔子弟子，姓仲，名由，字子路。诲：教导。汝：你。知：同“智”，智慧。 故：旧的。这里指已经学过的知识。新：刚刚学到的知识。贤：有德行的人。自省：自我反省。
6.舍生取义--10.2课文--P97--5下
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（课文内容）
注释：选自《孟子·告子上》，题目为编者所加。
这段文字大意是，孟子说：“鱼，是我喜欢的；熊掌，也是我喜欢的。如果这两种东西不能够都得到，我就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我热爱的；道义，也是我热爱的。如果不能够同时拥有这二者，我就舍弃生命而获取道义。
近义词 以身报国、舍身求法 反义词 苟且偷生、贪生怕死
7.苏武牧羊--1.1课文--P2--6上 苏武牧羊【作者】蒋荫棠
苏武,留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡(zhān)，牧羊北海边。心存汉社稷(jì)，旄(máo)落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时听笳(jiā)声，入耳痛心酸。转眼北风吹，雁汉关飞。
白发娘，望儿归。红妆守空帏(wéi)， 三更(jīng)同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈(xiōng)奴心惊胆碎，拱服汉德威。
注释：苏武（公元前140—公元前60年），字子卿，西汉杜陵（今西安市东南）人。汉天汉元年（公元前100年）奉命出使匈奴被扣。匈奴贵族多方威胁诱降没有成功，又把他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊。苏武19年不肯屈服。汉始元六年（公元前81年）才被遣回朝。 旄：装饰古代使者所持之节的旄牛尾。 匈奴：我国古代民族，战国时游牧在燕、赵、秦以北。东汉时分裂为南北两部。
8.贾岛推敲--11.1课文--P102--6上
贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥至尹前，岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，（课文内容）因与岛为布衣之交。
译文：贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了--完整版学习资料分享---- -----WORD格式--可编辑--专业资料-----
他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的平民友谊。
注释：贾岛：字阆仙，唐代著名诗人。作诗讲究炼字。赴举：参加科举考试。炼：琢磨。引：举。韩退之：韩愈，字退之，唐代著名文学家。京兆尹：京兆地区行政长官。京兆，即今陕西西安。尹，唐代都城的行政长官。俄：很快。神游象外，不知回避：神不守舍，回避不及。谓：对某人说。遂：就，于是。辔：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。累：连续。
9.荆公改字--11.2课文--P104--6上
王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”字；复圈去而改为“入”；旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。
注释：王荆公：王安石，字介甫，宋代著名的文学家，在他罢相后被封为荆国公。吴中士人家藏其草：吴中有个读书的人家中收藏着他的草稿。草，草稿。注：注解，注释。复：再。旋：又。始：才，方才。
10.欧阳定稿--11.3课文--P105--6上
欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他的《醉翁亭记》稿，初说“滁州四面有山”，凡数十字；末后改定，只曰“环滁皆山也”，五字而已。
注释：
欧公：欧阳修，字永叔，宋代著名文学家。亦：也。顷：短时间。《醉翁亭记》：欧阳修的名作之一。是他参加范仲淹的改革受株连被贬，在滁州所作的。滁州：今安徽省滁县。环滁皆山也：围绕滁州的都是山。环，围绕。皆，都。
11.《论语》四则--10.1课文--P84--6下
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
注释：
《论语》：记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国（现在山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家。时习：时常复习。说（yuè）：通“悦”，愉快。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。罔：迷惑。意思是迷茫而无所适从。殆：有害。吾：人称代词，我。日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。
12.《列子》三篇-1-薛谭学讴-10.2课文-P86-6下
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于交衢(qú)，抚节悲歌，声振林木，响遏(è)行云。薛谭乃谢,求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【注释】（本文选自《列子·汤问》，战国-----列御寇编撰。）
《列子》：相传为战国时郑国人列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。薛谭：和下文的秦青，都是秦国善歌的人。
讴：歌唱。 穷：尽。弗止：不阻拦。饯于郊衢：在郊外的通衢给他饯行。饯，用酒食送行。衢：通往四面的路。抚节：打着拍子。抚：击打。节，一种打拍子的乐器，用竹子编的。声震林木：形容歌声响亮。响遏行云：形容声音高亢。遏，止住。谢：道歉，谢罪。求反：要求回去（接着学习）。反，同“返”。
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13.《列子》三篇-2-纪昌学射-10.3课文-P88-6下
甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。
纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。
以告飞卫，飞卫曰：“未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦 [máo]悬虱于牖[yǒu，]，南面而望之。旬日之间，浸[jìn]大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳（ɡǎn）射之，贯虱之心而悬不绝。(课文内容)
以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
译文甘蝇是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习（不眨眼）的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。
纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴地手舞足蹈，拍着纪昌的胸膛，说：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”
注释：纪昌：和甘蝇、飞卫是古代善射的人。彀弓而兽伏鸟下：一射箭，兽就倒下，鸟就落下。形容百发百中。彀弓，张弓，拉开弓。尔：你。不瞬：不眨眼。偃卧：仰面躺着。机：织机。以目承牵挺：用眼睛注视着牵挺。承，这里指由下向上看。牵挺，织机的部件之一，经线的丝缕都穿在它身上，下边连着两块踏板，板一上一下，经线随着一张一合，纬线也就在开时穿过，而织成布帛。锥末：锥子尖。倒眦：刺在眼眶上。倒，尖向下落在……。以告飞卫：把情况告诉飞卫。未也：还不行啊。亚：次，再。微：细微。著：明显，显著。牦：指牦牛尾的毛。虱：虱子。牖：窗户。南面：向南面。旬日：十日。浸：渐渐。燕角之弧：用燕地的牛角装饰的弓。弧：弓。朔蓬之簳：用北地的蓬梗做的箭。朔，北方。簳，箭杆。贯：穿透。悬：悬虱的毛。
14.《列子》三篇-3-两小儿辩日-10.4课文-P90-6下
原文：读法
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
一儿曰：“我以/日/始出时/去人近，而/日/中时/远也。”
一儿以/日/初出远，而/日/中时/近也。
一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中,则/如盘盂，此不为/远者小而/近者大乎？”
一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎？”
译文
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而中午是要近些。
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一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”
孔子也不能判断怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢?"
注释:辩斗：辩论，争论。故：原因，缘故。以：以为，认为。去：离。日中：中午。车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。及：到了。盂：一种装酒的敞口器具。为：是。沧沧凉凉：又阴又冷、天气凉爽的样子。探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。决：裁决，判断。孰：谁，哪个。汝：你。
日：太阳。东：到东方。游：游历,游学。辩斗：争辩。辩：辩论；斗：争斗。其：指代两小儿。去：距离。初：刚刚。日中：正午。车盖：车篷，用来遮阳挡雨。则：就。盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。者：……的太阳。沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。为：通“谓”。“知”通“智”，智慧。乎：呢。沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时十分凉爽。知：知识。智慧。
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