韩剧中契约爱情模式研究——以《我的名字叫金三顺》、《兄妹契约》和...
2023年11月3日发(作者：十首关于春节的古诗词)
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韩剧中契约爱情模式研究——以《我的名字叫金三顺》、《兄妹契约》和《浪漫满屋》为例
姚伟伟
【摘 要】韩剧浪潮席卷大陆市场，特别是契约爱情模式的电视剧，给观众留下了极其深刻的印象。本论文将主要以《浪漫满屋》、《兄妹契约》等三部电视剧为例，从四个方面对韩剧中的契约爱情模式进行深入的分析和研究。
【期刊名称】《湖北广播电视大学学报》
【年(卷),期】2011(031)009
【总页数】2页(P65-66)
【关键词】契约爱情模式;灰姑娘;第三者;大团圆
【作 者】姚伟伟
【作者单位】广西民族大学文学院,广西南宁530006
【正文语种】中 文
【中图分类】J905
近几年来，韩剧热潮席卷大陆市场，爱情剧、家庭伦理剧、历史剧等类型在中国电视市场上占着相当大的一个比重，并以其独特、清新给观众留下了极为深刻的印象。特别是爱情题材的电视剧，深受广大中国观众的喜爱，如《我的名字叫金三顺》、《兄妹契约》和《浪漫满屋》等，以其真挚、诙谐、浪漫为特，在大陆市场上有着持久的魅力。电视剧作为一种大众文化载体，是一种“日常生活的审美文化”。纵观这三部电视，其中有一个共同点：契约式爱情。男女主人公在意外的状况下签订契约（假），然后在契约的基础上不自觉地萌生了爱情（真），实现了由假到真的过程。契约爱情是韩国爱情电视剧中一个十分重要的模式，具有较强的艺术性。
从外在层面上讲，韩剧更多地承袭了中国传统文化的精髓，它以儒家观念为支撑，统摄着整个剧情的来龙去脉。然而，这种对儒家观念的标榜正是中国现代电视剧中逐渐弱化的元素，所以一经上映便取得了较大的市场效应。契约本身就是一种约定，在某种程度上正是对儒家观念的一种呼应。导演能够站在一个全新的角度，融契约这个元素于其中，也是对导演技艺的一种考验。现代社会的物欲横流，更能激发起观众对真善美价值取向的追求，从而获得情感上的共鸣，所以韩剧在某种程度上契合了观众这一特殊的审美心理。从内在方面来说，契约爱情作为电视剧的一个特模式，有着自身的形成和发展走向。契约是一种约定，以自愿平等为基础。作为一种特殊的影视文化符号，标志着电视剧发展的一个新走向。作为符号化的契约类电视剧逐渐在韩国电视剧市场中发挥着举足轻重的作用，并且获得了较高的收视率。迂回曲折的爱情历程，以契约为中心，演绎着一幕幕激动人心的画面。契约爱情在国内外的流行和备受青睐，也使这种模式成为韩剧的一种标识符号，引发读者的深思和体悟，以下将从四个方面对契约爱情模式进行研究。
契约是爱情产生的一个契机，契约爱情的形成是一个复杂的过程，在韩剧《浪漫满屋》、《我的名字叫金三顺》和《兄妹契约》中，我们可以看到其中契约爱情的形成有着一个共同的表层结构：偶遇——意外——签订契约——破裂后的终成眷属。同时，在这个表层结构背后蕴含着深层次的内涵：男女主人公爱情的跌宕起伏以及由矛盾对立到和谐统一的过程。首先，男女主人公在偶然的机会相遇。《三顺》中三顺和阿三在一家蛋糕房的相遇。在《兄妹契约》中，薛功灿和周幼林在飞机上的初识。《浪漫满屋》中李英宰和韩智恩在飞机上的相遇。相遇是剧情发展的起点，男女主人公在特殊的情境下相遇，之后经过一系列起伏，便开始了一段说不清道不明的艰难爱情之路。电视剧的结构特征决定了在剧情的开端，需要一次冲突来拉开故事的帷幕，通过一系列悬念的设置来调动观众的积极性。偶然的相遇便是一种充满戏剧化的冲突。
其次，意外也即巧合。电视剧结构的特性，决定了要有一定的戏剧性因素来推动剧情不断往前发展，这就需要巧合的设置。在《三顺》中，三顺和阿三恰在同一个地方相亲，后阴差阳错被误会为同居。在共同利益的驱使下，二人达成了某种约定，戏剧化地变成了伪情侣。在《浪漫满屋》中，英宰买的房子“full house”正巧是被智恩朋友偷卖掉的房子，英宰在年会阴差阳错的告白促使二人由一对冤家转换为别人眼中的情侣。在《兄妹契约》中，车祸后，幼林从医院逃跑后遗留行李中的日语导游身份，功灿为了实现爷爷到外孙女的心愿，各种戏剧性的因素相互交织，使二人关系更进一步，由一对冤家变为伪兄妹。任何故事的发展都有其开端、发展、高潮和结局，电视剧叙事需要通过不断的冲突设置来调动观众的兴趣。
再次，签订契约。男女主人公在各种外在条件的制约下，在双方利益彼此得到保障的基础上，不得已签订契约。《浪漫满屋》中，英宰作为公众人物，他必须要对自己的行为予以负责，而韩智恩又无家可归，于是二人就订立了契约，并假结婚。在《三顺》中，阿三迫于母亲的逼迫，三顺迫于家里的经济纠纷，不得已签订契约，做阿三的女友。《兄妹契约》，功灿为满足爷爷最后的心愿，在孝心的驱使下，让幼林做自己表妹；而幼林被追债，父亲失踪，各种因素下两人签订了兄妹契约。
最后，契约破裂后，爱情产生在契约的基础上，完成了一个由假到真、终成眷属的转变。无论是伪夫妻、伪情侣还是伪兄妹，这些对冤家在经历了一系列跌宕起伏之后，终于擦出了爱情的火花，整个过程呈现出平衡——打破平衡——回归平衡的结构模式。三顺和阿三本保持着一种稳定的为情侣关系，初恋情人熙真的出现打破了这种平衡，最后三顺和阿三产生了真正的感情，虽遭反对却依然坚守在一起。智恩和英宰在假结婚后维持着一种稳定的“夫妻关系“，契约的泄密打破原有的一切。最后，双方在外在因素的促进作用下终于和好，并得到了家人的原谅，由此了一种新的平衡得以建构。幼林和功灿原本在契约的约束下保持着一种得体的表兄妹关系，金世轩拿着真表妹档案的出现打破了原有的平衡。然而一年后，二人得到了爷爷的原谅并最终走在了一起，实现了新的平衡，有情人终成眷属。
契约爱情是韩国电视剧中比较有特的一个模式，契约本是一种虚构的东西，但它带给人的却是一种真实感。在契约基础上产生的爱情更给人一种真实的感受，所以深受观众的喜爱。在轻松的氛围中体验一种刻骨铭心的爱，并由此获得一份情感的慰藉。
契约爱情发生的一个前提因素是王子与灰姑娘的角塑造：富家子与贫家女。
这种角塑造深受韩国文化观念的影响，中韩电视剧中有很多此类型的电视作品，特别是青春偶像剧，如的《流星花园》、韩剧《花样男子》等。男主人公们通常是家境显赫的世家子弟，女主人公多是家境一般的普通百姓，男主人在一系列巧合中最终爱上了女主人公，这个过程通常是由不喜欢到喜欢、由不可能到可能、由对立走向统一。本文讨论的契约爱情模式的形成离不开王子与灰姑娘这个角前提，契约要以一定的物质为基础，以达到双方利益的均等，同时这也隐约地体现出一种男尊女卑的传统观念。在《三顺》中，阿三是一个英俊潇洒并有着显赫家世的餐厅社长，而三顺则是一个遭受感情挫折的三十岁老女人，二人由最初的互相讨厌转化为最后的互相喜欢。在《浪漫满屋》中，英宰是电影明星，而智恩是一个失去双亲的普通女孩。《兄妹契约》中，薛功灿是一个家世显赫的富家公子而幼林是一个为了逃债四处躲藏的人。灰姑娘和王子相遇，开始了一段截然不同的人生。
在某种程度上，王子与灰姑娘已成为影视作品的一种标签。王子与灰姑娘往往上演着一幕可歌可泣的爱情故事，在观看这类影片时，观众会不自觉把情感投射给女主人公，暂时性获得一种情感的共鸣，为主人公而悲而喜。王子与灰姑娘作为此类爱情剧中的恒定结构，得到了大多数观众的青睐。美好的爱情是每个人所憧憬的事物。同时，王子与灰姑娘的组合也不是一帆风顺的，他们之间往往经历着极大的波折、坎坷，由彼此的不认同到最后的情感契合。三顺和阿三，智恩和英宰、幼林和功灿在剧中开端都是误会重重，彼此不欣赏对方，经过一系列突发事件之后，二人感情逐渐升温，最终产生爱情，有情人终成眷属。
另外，从某种程度上说，王子与灰姑娘的角塑造是由旁观者的视角来认定的。王子与灰姑娘的角设定不仅是影视作品中一种客观存在的事实，而且是观众的一种主观身份认同。情感的真挚和物质条件在电视剧中通常是一个可以分割的因素，爱情的美好往往高于一些物质的束缚，其基调正是设置在王子本身具有较好物质条件的基础上，所以主人公敢于追求自己所想的。也正是王子身份的确定，才产生了灰姑娘的角，两者之间是一种共生的关系。
王子与灰姑娘的角认同是契约爱情发生的前提，同时也是爱情剧中经常出现的一个模式，在韩剧中，大多数电视作品的基调都会把男主人公或者女主人设置为高高在上、家庭很好的位置，然后侧重探究该主人公爱情、事业的发展以及与其相关的错综复杂的故事。契约是在双方共同利益的基础上产生的协定，爱情产生在契约的基础上，完成了一个由假到真的过程，迎合了观众的审美心理。
电视剧的发展有其开端、发展、高潮和结局。如果电视剧如流水般平静，那它很难引起观众的注意力。只有通过高低起伏情节冲突的设置，才能时刻调动观众的心弦。合理的悬念和剧情冲突的设置是丰富剧情、激起观众错综复杂感受的必要条件。“第三者”一直都是现实中一个特殊而又敏感的词汇。电视剧作为精神文化产品，它源于生活又高于生活，对现实中的第三者进行艺术处理后，显示于屏幕，能够激发观众对这一问题的重新审视。同时，第三者的设置，使剧情变得复杂曲折，增强了作品的意味，激励观众去思考，去推敲。从某种程度上，更能给观众留下深刻的印象。
男女主人公在产生懵懂的爱情之后，总会出现第三者来干扰这份爱情，观众总会揪紧心弦期冀着主人公的命运走向。而且，在通常情况下，男主人公会对旧情人依依不舍，由此产生的误会和隔阂造成了男女主人公情感的暂时性断裂。最终通过误会的化解，男女主人公又重新走在一起。《三顺》中，阿三前女友熙真扮演的就是一个“第三者”的角，致使男女主人公产生矛盾并暂时分开。《浪漫满屋》男女双方主人公都强烈地受到“第三者”因素的干扰。慧媛在失意之后向英宰表白，而智恩也收到了民赫的追求，同时结婚契约意外曝光，来自媒体、家庭的困扰让两个人的生活变得灰暗起来。最后，误会化解，重新走在了一起。
《兄妹契约》中功灿前女友金世轩一直放不下功灿，功灿与幼林在不知不觉间已经产生了爱慕之情，但世宣的不断靠近，让幼林在失望之际选择了离开。一年之后，在偶然的机会，二人再度相遇，最终走到了一起。纵观这几部电视剧，熙真、慧媛、世宣虽然并不是真正意义上的第三者，但在剧中都扮演着第三者的角：强烈的干扰着男女主人公情感的顺利发展。
第三者角的设定，有效地推动了电视剧情的发展。那种波澜起伏更能够增强男女之间情感的复杂性，错综复杂的人物关系，需要观众花费时间去理清头绪，从而更好地理解剧情，获得一种情感上的共鸣。第三者的角设定是推动契约爱情模式不断向前发展的主要动力。
喜剧是人类的一种情感需要，美好是每个人对爱情、对生活的希望，中华民族普遍具有一种对大团圆式结局的期盼，就像中国许多的文学作品一样，总要讲究一个大团圆的结局，使读者获得一种情感上的慰藉。大团圆在某种程度上已经成为文学和影视作品的特定符号，制约着整个作品情节结构的发展走向。同时，在大多数影视作品中，更多塑造的也是大团圆的结局，这是一种整体情感价值取向。影视作品作为一种文化产品，它更多的是迎合和满足观众的心理需求。所以，在电视剧中，导演往往安排男女主人公历经感情的起起伏伏，终于战胜了外在的干扰，走在了一起。三顺和阿三在经历一系列波折、矛盾、误会后，最终走在了一起。智恩和英宰在经历了一系列跌宕起伏后，终于走在了一起。功灿和幼林经历大起大落后，也在亲朋好友的祝福中走在一起。真挚的感情往往经得起一切波折，只要彼此心中有爱，一切困难都可以战胜，这就是此类大团圆的爱情剧带给观众的表层意念，使观众相信美好的爱情往往经得起一切考验，暂时摆脱现实的困扰，获得一种心理上的满足感。男女主人公由假到真、由讨厌到喜欢、由不可能到可能，本身就是一个戏剧化的过程。
契约爱情模式在韩剧中具有极其重要的地位，这类爱情模式拍摄的电视得到了大多数观众的喜爱。契约是产生爱情的基础，签订契约的过程就是互相了解的过程，在经历一系列波折后，契约的暴露是感情发展的高潮点，最终契约消失，却产生了深厚的感情。契约是爱情发展的重要屏障。契约爱情作为电视剧发展史上的一个独特模式，具有重要的研究价值和审美价值。
【相关文献】
[1] 杨新敏.电视剧叙事研究[M].文化艺术出版社，2003.
[2] 王俊忠.论韩剧中的儒家文化底蕴[J]. 攀枝花大学学报：综合版，2008，2.
[3] 张丹.韩国爱情剧的模式化倾向[J]. 吉林广播电视大学学报，2009，2.