浅析《红楼梦》中贾宝玉渐悟历程及其文化内涵
2023年10月26日发(作者：鲁迅的名人名言大全)
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２０１７年９月 第３９卷第５期 三峡大学学报（人文社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｉｎａ Ｔｈｒｅｅ Ｇｏｒｇｅｓ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｓｅｐ．２０１７ Ｖｏ１．３９ Ｎｏ．５ ＤＯＩ：１０．１３３９３／ｊ．ｃｎｋｉ．１６７２—６２１９．２０１７．０５．０１３ 浅析《红楼梦》中贾宝玉渐悟历程及其文化内涵 黄丽娜，邓莹辉 （三峡大学文学与传媒学院，湖北宜昌４４３００２） 摘要：《红楼梦》主人公贾宝玉从集万千宠爱于一身的公子哥到最终“悬崖撒手”遁迹空门是其自身不断 成长的结果，他的渐悟历程大致可以用“听曲文悟禅机”、“梨香院悟情分”、“烧纸钱揆痴理”三个阶段性事件来 概括。贾宝玉在自己的成长过程中经历了种种痛苦与变故，逐渐在大观园内纷至沓来的灾难中体会到自己的一 厢情愿与世事无常。贾宝玉在这样的一个幻灭过程中识破人生真谛，并在这种幻灭感中寂然回归，而这种回归 正切合了道教的“梦幻”观和佛学的“空”观。 关键词：贾宝玉；渐悟历程；文化内涵 中图分类号：Ｉ ２０７．４１１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—６２１９（２０１７）Ｏ５—００５９～０４ 《红楼梦》全书都流露出对美好事物的全心向往 果在逐渐觉醒的道德意识的冲击下，从梦中猛然惊 和无比珍爱，并且对这些美好事物的终必幻灭感到不 醒。对此梅新林教授这样点评：“所谓的‘梦境’不外 胜唏嘘和无限哀悼。这些所谓的美好事物包含了个 乎是对现实生活的一种‘模拟’，更是凡间人世的一个 人的青春、贵族的生活和红尘人世，三个大的主题都 缩影，梦境可将数十载人生磨难浓缩在一瞬间之内，是以贾宝玉为中心，与其环环相扣，层层展开，贾宝玉 然后让被启悟者在一种幻灭的寂静感中去体会凡尘 更是以一种“离世复归”的悟道方式，不断地获得一种 的‘虚无’。在这里，只有梦境才能将现实和幻象结合 １ 警幻仙姑之所以会 全新的形上深悟。在《红楼梦》的文本里，贾宝玉经过 起来，而起到一种警示作用。”的“渐悟”历程，大致可以用三个阶段性事件来概括。 用“情欲声”来“警其痴顽”，完全是因为受宁荣二公 所托，目的是“能使彼跳出迷人圈子，然后人于正路”， 一、贾宝玉“渐悟”历程 “正路”代表了成人应负担的责任，而要担负起整个家 族的责任，贾宝玉就必须打破其儿童式的无知无识。 在传统的悟道模式里，启悟者和被启悟者之间的 然而此时的贾宝玉尚未开悟，自觉朦胧恍惚。不过值 互动基本上都有两种表现方式：第一种是方外高人引 得一提的是，贾宝玉在梦中与“兼美”云雨，无疑标志 领向往红尘的痴迷者进入到一个梦幻当中，让其经历 着他在生理上的成熟，相当于“性启蒙”，性启蒙是人 种种考验，最终悟道成功，大彻大悟，脱世登仙；第二 生启蒙的重要方面和必备途径。除此之外还具有贾 种是当某一个痴迷者陷于人生的种种不堪，在一种极 宝玉被确立为家族继承人的含义。在传统的中国式 度伤心和迷惘之中经方外高人点化，最后幡然醒悟， 大家族里，香火不断是确保整个家族生生不息的必备 悬崖撒手。我们可以把第一种悟道模式的表现方式 条件，从这个方面看，贾宝玉的“性启蒙”不单单是其 称为“渐悟”，第二种悟道模式的表现方式称为“顿 身体和生理趋于成熟，更重要的是，贾宝玉获得了家 悟”。而《红楼梦》中贾宝玉的悟道模式为第一种，即 族继承人的资格。正如陈炳良先生所说：“作为园里 是“渐悟”。 唯一的男性住客，宝玉应被视为园内的主人。” 换言 《红楼梦》第五回中贾宝玉梦游太虚幻境，经警幻 之，此次的梦境历程也正式宣告了贾宝玉童真朴实的 仙姑的引领目睹了金陵裙钗的图册判词，聆听了《红 消亡，开始引领他向成人世界迈进，对于日后贾宝玉 楼梦》十二支曲，最后更在梦中与“兼美”云雨一番，结 的渐悟过程起到了至关重要的作用。从整部小说的 收稿日期：２０１７—０６—１０ 作者简介：邓莹辉，男，三峡大学文学与传媒学院教授。黄丽娜，女，三峡大学文学与传媒学院硕士研究生。 ５９