《湖心亭看雪》“故国之思”解读献疑
2023年8月26日发(作者：快乐六一的作文300字4篇)
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《湖心亭看雪》“故国之思”解读献疑
作者：罗春菊
来源：《文学教育》2020年第09期
内容摘要：在教学过程中，有部分教师对张岱的经典作品《湖心亭看雪》作了“故国之思”的解读，但其所提出的“沿用崇祯纪年”“金陵人的回答”的依据存在一定的谬误，造成了这一误读。我们对文本的阅读提倡多样化解读，前提是应当充分尊重客观现实，让解读回归文本。
关键词：湖心亭看雪 误读 文本解读
张岱，一名维城，字宗子，号石公、陶庵、蝶庵、天孙、六休居士等，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他是明清之际的史学家、文学家，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”闻名于世。
《湖心亭看雪》是张岱小品文中的代表作品，亦是初中语文教材当中的经典名篇，其淡雅流畅的笔调、痴迷于自然山水的高洁情趣、不随流俗的闲情雅致对一代又一代学生的审美产生了潜移默化的影响。在实际教学过程中，对这篇小品文的主旨解读出现了不同的声音，其中，“故国之思”的解读引发了笔者的思考。笔者究其解读的逻辑依据，发现其所依凭的例证无法充分论证这一观点，特此献疑，以供方家考量。
一.纪年问题
有人指出，《湖心亭看雪》采用明代“崇祯”年号来纪年，此时明朝已亡，而张岱却仍沿用前朝年号纪年，由此可见张岱心怀故国，不服清庭。
《湖心亭看雪》开篇即记：“崇祯五年十二月”。崇祯，是明思宗朱由检的年号，亦是明朝作为大一统王朝的最后一个年号。崇祯纪年从崇祯元年一直延续到崇祯十七年，以崇祯皇帝自缢殉国为终止。《湖心亭看雪》作于明亡之后不假，但是作为一篇回忆性小品文，它所记述的是明亡之前（崇祯五年）所发生的事情，自然采用的是明代年号纪年，使用“崇祯”纪年，是再合理不过的事情。
因此，这个“证据”是站不住脚的。提出者没有理清事件发生的先后顺序，主观臆断，认为作者到湖心亭看雪是明代灭亡后的事情，因而产生了沿用前朝年号、心怀故国的误读。
实际上，在明朝败亡之后，确实有沿用“崇祯”年号的实例。明朝灭亡之后，李氏朝鲜的一些士族在私下仍然使用崇祯年号，如崇祯纪元后八十三年（1710年）、崇祯后再癸丑（1733年）、崇祯后百三十八年（1765年）等等，这是因为朝鲜李氏王朝不满清政府对其进行的政治、军事上的胁迫，因此怀念故主，故而沿用崇祯纪年。这与本文的写作背景不相同，不可一