台湾傅斯年图书馆藏两种清代内府抄本曲本考
2023年8月23日发(作者：骆驼祥子的简介)
做葡萄酒需要放水吗-
文化遗产2021年第2期台湾傅斯年图书馆藏两种清代内府抄本曲本考彭秋溪［摘
要］台湾傅斯年图书馆所藏《太平钱》《奇福记》两种四抄本曲本，为清代内府之物，曾经“北
京人文科学研究所”递藏。从各层信息判断，两剧原来抄就于雍正朝（或更前），再以四抄写于乾隆朝，
应为两朝内府演出之本。这其中，《奇福记》乃据李渔《奈何天》剧改编而来，剧词仍保留原有的男女情
表演，则其应属帝王私密性演出所用剧本，演出之地当在宫廷或行宫的室内小型戏台。两曲本内存有大量详
细的演出指导文字，包括服饰、道具、台步等，可为清代内廷戏曲演出研究提供较为详实可靠的文献依据。
两剧在篇幅、情节、文字方面，与其所依据的明清旧传奇基本保持一致。另外，二剧均在出目之下标明唱腔，
显示出雍正朝内府演戏仍以昆、弋两腔为主的特，而弋腔已略盛一筹。这些信息为探讨清代内府演戏、清
初戏曲发展史，均有重要的参考价值。［关键词］傅斯年图书馆
《太平钱》
《奇福记》
四精抄
内府演戏〔中图分类号〕1207.3
〔文献标识码〕A
〔文章编号〕1674
-
0890
（
2021）
02
-
073
-
09抄本曲本《太平钱》《奇福记》，今藏台湾傅
斯年图书馆。二者皆以仿宋体四抄就，非常精
美。这是目前所知梅兰芳旧藏《狮吼记》①、上海
图书馆所藏《江流记》《进瓜记》②、日本东北大
《太平钱》，上、下二卷，二册，索书号:
学附属图书馆所藏《如是观》等四种、日本大阪
府立中之岛图书馆所藏《昇平宝筏》③、南京市博
物馆所藏《金印记》《登科记》（各一卷）④之外,
A855.5
049o书高29厘米、宽17厘米。版心高
21.
4厘米、宽13.
7厘米。书封左上角贴签，仿宋
大字题写“太平钱上/下卷”。上册书首护叶左上
又两种清代内府四精抄曲本。因各种原因，两
剧目前尚不为学界所知。有鉴于此，本文即对此
角题“两个时辰零四刻”，下册书首护叶左上角题
“两个时辰零五刻”。无序无跋，无目录。花口，
单鱼尾，四周双边，无界行。半叶八行，行二十
二剧略作探考，以便后来者深入研究。［作者简介］彭秋溪（1986
-）,男，湖南人，文学博士，杭州师范大学中文系讲师。（浙江杭州，311121）*本文为国家社科基金青年项目“稀见清代饬禁戏曲小说史料汇编与研究”（项目编号：18CZW030）和广东省社科
基金青年项目（项目编号：GD17YZW01）的阶段性研究成果。①
今藏中国艺术研究院图书馆。2012年，文化艺术出版社据此本复制出版，名为《清内府四抄本狮吼记传奇》。
民国间傅惜华所撰《缀玉轩藏曲志》之“狮吼记”条，谓此本为“乾隆间四精抄本”，“盖仿内府刻本《劝善金科》之
例，惟无蓝耳。”参见吴平、回达强主编《历代戏曲目录丛刊》第9册，扬州：广陵书社2009年，第4721
-4723页。② 关于上海图书馆藏《江流记》《进瓜记》的版本介绍、成书情况，分别参见沈津《上海图书馆所藏清乾隆内廷精
写本〈西游记〉传奇二种》，《文物》1980年第3期；冯金牛《书林札记•清內府四抄本〈江流记〉〈进瓜记〉》，上海：
复旦大学出版社2008年，第139
-
143页。③
关于中之岛图书馆所藏《昇平宝筏》的相关信息，参见熊静《述大阪府立中之岛图书馆藏〈昇平宝筏〉》，《戏曲
艺术》2013年第3期。④
参见国家图书馆、国家古籍保护中心编《楮墨芸香——国家珍贵古籍特展图录》（二O
—
O）,北京：国家图书馆
出版社2010年，第71页。按,此《图录》著录为“五抄本”。误。73一字（小字双行同）。版心上端题“太平钱”，鱼
第六出“得白卫借此闲游（弋腔）”第七出“月下老指点良姻（昆腔）”
第八出“韦义方愤刺孤女（昆腔）”第九出“节度使求贤灭寇（弋腔）”
第十出“张果老慕央媒（昆腔）”尾之下、版心右侧题写出目，下端标页次。正文以四工楷抄录。出目，以绿抄写;
出目之下标韵部，用红。曲牌，以黄大字抄
写，曲词以黑大字，衬字黑小字。以正文第
一叶为例（见图1）:首行顶格题“太平钱（黄
）卷上（红）”，次行题“第一出（黑）帝
第十一出“痴谏议空藏机殼（弋腔）”
第十二出“好夫妻依旧团圆（昆腔）”。
上卷，共计七十六叶。君接旨下尘凡（绿）庚青韵（红）弋腔（黑
）”。曲文中，标以“句”
“读”
“韵”
“迭”第一出“五花营参谋熟演（弋腔）”
第二出“八卦阵巨宼成擒（弋腔）”第三出“满尘缘挈眷归山（昆腔）”
第四出“辞节度回家问妹（弋腔）”第五出“遇牧童好逢接引（昆腔）”
第六出“见贤妹得叙寒暄（弋腔）”第七出“后花园玩景离魂（弋腔）”
第八出“绛云楼赋诗赠帽（昆腔）”第九出“明圣主大颁恩赏（昆腔）”
第十出“太平钱两结丝萝（弋腔）”“格”“合”，红小字。白文，亦用绿大字抄
写。舞台指导文字，则用红小字。宾白铃朱圈
（直径四毫米）以作句读。第十一出“奉圣旨轻装觅迹（弋腔）”
第十二出“驾云駢化鹤登仙（昆腔）”。
下卷，共八十九叶。《奇福记》，上、下二卷，二册，索书号:
（图1《太平钱》书影①）
（图2《奇福记》书影②）A855.6
239。款制、序跋、目录情况与《太平钱》
此剧每卷十二出，共计二十四出。剧演上帝
同（见图2）。唯上、下册书首护叶左上角均题
“两个时辰零三刻”。此剧共计四十出。剧演财主
阙素封五官不全，但因世代积善，又助边输饷有
命东华帝君（化名“张老”）下凡度脱广陵谏议大
夫韦恕一家等，并以十万贯“太平钱”为婚证之
物娶得韦恕之女，而韦恕之子韦固，又以张老所
遗“太平钱”，娶得王氏之女。最后双双赴王屋山
功，上帝为感其德，派遣整形使者为其脱胎换骨,
阙氏遂获得三位佳妻芳心。朝廷下旨嘉奖阙府上
成仙，皆大欢喜。各卷出目如下：下，合家欢喜。各卷出目分别如下：±5第一出“帝君接旨下尘凡（弋腔）”
第二出“韦恕元辰欣宴集（弋腔）”±5第一出“三大帝朝天奉旨（弋腔）”
第二出“四开场挈领提纲”③第三出“阙素封自叹今世（弋腔）”
第四出“邹先民不食前言（弋腔）”第五出“倩丫鬟灭灯帮衬（昆腔）”
@
@
349861706,
第三出“幻法身瓜园托迹（昆腔）”
第四出“为祖饯客舍开筵（弋腔）”第五出“别双亲特行考试（弋腔）”①
台北傅斯年图书馆网，https:
//ihparchive.
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sinica.
edu.
tw/ihpkmc/bookimg2_
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@65*
-2396651421*访问日期：2021年2月26日。②
台北傅斯年图书馆网，https:
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177229740,
访问日期：2021年2月26日。③
按，此出只有念白，故原书不标腔种。74第六出“赚小设计遮瞒（昆腔）”
以上两剧，卷端均铃“史语所收藏/珍本图书
第七出“选边才特疏共鸣（弋腔）”第八出“塑大士静室逃禅（昆腔）”
记”（朱文长方）、“傅斯年/图书馆”（朱文长
方）。史语所藏书，其中一部分是上世纪抗日战争
结束时，从所谓“东方文化事业总委员会”①接收
而来。其时“东方文化事业总委员会”之下设有
第九出“奋雄威操演出师（昆腔）”第十出“苦贫困桑榆嫁女（弋腔）”第十一出“央张媒重缔鸾交（昆腔）”
第十二出“唤王六代相美媛（昆腔）”第十三出“扰边疆黑白天王（昆腔）”
第十四出“助粮饷忠良世仆（弋腔）”第十五出“看状词宣抚欢欣（弋腔）”
第十六出“立威风素封整顿（弋腔）”第十七出“代主行仁真义气（弋腔）”
第十八出“骗夫设计假温柔（弋腔）”第十九出“拜师认姊皈依切（弋腔）”
第二十出“朝凤攒羊阵势雄（昆腔）”。
上卷，共计九十五叶。“北京人文科学研究所”，并建置“书库”。“书
库”，即俗谓“东方文化事业图书馆”或“东方图
书馆”，实为“人文科学研究所”进行科研工作所
利用的图书馆。研究所、图书馆皆在当时王府井
大街东厂胡同黎元洪旧邸内。民国二十七年（1938）五月，北京人文科学研
究所编印有《北京人文科学研究所藏书目录》②,
内中著录：“《太平钱》二卷，不著撰人名氏，清初
大内五精抄本，一（函）、二（册），六九O四
（号）。”
“《奇福记》二卷，不著撰人名氏，清初大
内五精抄本，一（函）、二（册），六九O五
（号）。”“五”应为“四”（详见下文）。据此
第一出“借大雪好建奇勋（昆腔）”第二出“赔小心恐怒主母（弋腔）”
可知，《太》《奇》二剧应即“北京人文科学研究
所”旧藏之本。第三出“黑大王数侵内境（昆腔）”第四出“阙素封复遣媒人（弋腔）”
第五出“相美人妍端各判（弋腔）”第六出“退财礼名分攸关（昆腔）”
这两部曲本，傅斯年图书馆定为“清初大内
第七出“虽捐生未算全节（弋腔）”第八出“误入殼难免失身（昆腔）”
用红黄绿黑四墨精抄本”，但未见相关文字说
明。第九出“题匾额奇闻特出（昆腔）”第十出“遇公差巧思独成（弋腔）”据笔者考察，《太平钱》《奇福记》两剧内，
第十一出“硬作主难施诡计（弋腔）”
第十二出“强掳俊欲遂淫心（弋腔）”第十三出“因助饷兼谋内应（弋腔）”
第十四出“假被掠并建奇功（昆腔）”第十五出“胡判官查对无遗（弋腔）”
第十六出“变形使施为有法（昆腔）”第十七出“赠官职喜从今日（弋腔）”
第十八出“闻变化悔不当初（昆腔）”第十九出“四冠诰阖室增荣（弋腔）”
第二十出“一恩纶千秋佳话（弋腔）”。
下卷，总计一百零五叶。除多处避讳“玄”字外，还避“真”字。避
“玄”字者，如《太》剧上卷第十一出内，“言既
出，弦发扣”之“弦”字缺末笔；下卷第十出
“喜弦歌声起”之“弦”，亦缺末笔。《奇》剧下
卷第十二出，“元黄路一条”避“玄”；第十四出，
“弩张弦刀离鞘”之“弦”字缺末笔。可知二者抄
写于康熙朝之后。避“真”字者，则如《太》剧
下卷第十七出出目“代主行仁真义气”之“真”
字，缺末笔；版心所题出目中，“真”字亦缺末
笔，显然是避清世宗“胤稹”讳。《奇》剧中虽然未见明确避雍正帝讳的字眼,
①
关于东方文化事业总委员会及其附设机构的历史，请参考《东方文化総委员会并人文科学研究所CD概况》（1935
年8月）、山根幸夫《东方文化事业CO历史——昭和前期日中文化交流》（东京：汲古书院2005年）。②
北京人文科学研究编：《北京人文科学研究所藏书目录》（第五册）第一百十一叶下，铅印本，傅斯年图书馆藏。75但其中十几处避用“真”字，这与《太》剧同。
如：上卷第三出，“那一句不当，那一字不确”，
《奈何天》（按，与《奇福记》为同一剧。详见后
文）作“那一句不真，那一字不确”；第八出【雁
尤甚。此本则同治帝所改者。因咸丰之
名有“訝”字，故本中住、祝等字皆改。
昔戏词中祗有“且住”字样，无“且慢”
二字。自此本经皇帝改后，宫中戏遇
“且住”皆改念“且慢”矣。宫中改念外
边亦效之。故至今尚有念“且慢”二字
过南楼】曲中“诵心经，三回九转”，《奈何天》
作“诵真经，三回九转”。更值得注意的是，《奇》
剧还避用“侦”字①。如下卷第十出，白天大王
者，习惯然也。⑤另外，《太》《奇》剧中多处出现“番兵”
云“须要差个妥当的人，上去打探一打探，然后
用兵才好”，《奈何天》作“须要差个的当的人,
“胡笳”“和戎”字样，甚至略涉不雅宾白。前者
上去侦探一侦探，然后用兵才好”。又如，同出阙
如《太平钱》上卷第九出中云：“迩来胡寇作乱,
边报紧急”“胡宼猖獗”。后者则如《奇福记》卷
忠云：“卑职已进贼营，贼头甚是凶猛，现在山下
扎营，着我上来打探。”《奈何天》作：“卑职已进
上第三出内，阙素封为骗取邹小入殼，欲先在
丫鬟身上“操练”熟悉：“不免唤他出来，把各样
贼营，贼头甚是利害，现在山下扎营，着我上来
侦探。”可知《奇》剧实际上也避“胤稹”讳。
风流兴致，都在他身上操演一操演，临期选择好
架式的用。”第六出内又云“侧耳朵，静听鸾交,
与此相类似，《太平钱》亦避用“真”字：旧抄本
《太平钱》②称张果老为“真人”，此本全部称
“帝君”，如“你早早上山来，我先去报知真人便
了”，此本（第五出）作“你慢慢的上山来，我先
正在冲锋处，钩响床摇。”还必须注意的是，虽然
二剧避雍正讳至严，但与上海图书馆所藏乾隆朝
四精抄本《江流记》《进瓜记》（后文或简称
“上图本”）、日本东北大学附属图书馆藏清代四
抄本《如是观》等四种⑥，在字体风格、抄写笔
去报知帝君知道”。一般而言，乾隆朝及此后问世的书籍，其中
“真”“镇”③“贞”字无需避世宗名讳。如乾隆间
武英殿刊印《劝善金科》及此后的《昇平宝筏》
、装帧款式等方面，完全一致。综上各层信息,
笔者认为，此二剧原本成于雍正朝，而以“四”
《鼎峙春秋》④，均不避“真”
“镇”
“贞”字。可
见《太》《奇》二剧避雍正讳至严。从现存的晚清
精抄于乾隆朝，才呈现出以上“特殊”的版本特
内府曲本避讳来看，这种避讳形式，的确是当朝
特，如朱墨旧抄本《老人呈技》卷末无名氏题
征。上海图书馆所藏“四”精抄本《江流记》
《进瓜记》⑦，据沈津先生介绍，“书高29、宽17.
7
识云：宫中戏本皇帝恒亲自删改，乾隆时
厘米，均半页八行，行二十一字，字体仿宋，左
①
但“镇”字不避讳。另外《江流记》《进瓜记》似也避用“真”字，剧本中多用“果然”“实是”如何如何，而
不用“真的”
“真是”如何如何。②
本文所引旧抄本《太平钱》，皆为《古本戏曲丛刊》（三集）所收本。后文不再注明。③
按，《奇》剧“镇”字不避讳，如下卷第四出“镇静起来”。北京首都图书馆藏旧抄本《劝善金科》中有避
“真”
“镇”者，研究者或以为抄成于雍正间。参见戴云：《简论张照及〈劝善金科〉（上）》，《戏曲艺术》1995年第3
期，第79页。另外，《江流记》“镇”
“贞”字亦不避讳。④ 《古本戏曲丛刊》（九集）所收《鼎峙春秋》且不避讳“弦”字。⑤
按，此曲本为齐如山旧藏，现藏中国艺术研究院图书馆。参见俞冰《齐如山百舍斋藏善本知见录》（上册），北
京：国家图书馆出版社2017年，第133页。⑥
本文所引日本东北大学附属图书馆藏《如是观》《滑子拾金》《冥判到任》《太尉赏雪》四种曲本，皆据日本东北
大学《东7^74^丛刊》第8集所收彩印本。此书附录矶部祐子所撰解题，后文引用也不再注明。参见矶部祐子著、矶
部彰编：《东北大学附属图书馆藏〈如是观等四种〉原典七解题》，特别推进研究“清朝宫廷演剧文化CO研究”班（代表:
矶部彰），2009年3月20日。⑦
本文所引上海图书馆藏《江流记》《进瓜记》，皆据日本东北大学《东善本丛刊》第11、12集所收彩印
本，参见矶部彰编著《上海图书馆所藏〈江流记〉原典七解题》，《上海图书馆所藏〈进瓜记〉原典七解题》，特别推进
研究“清朝宫廷演剧文化CO研究”班（代表：矶部彰），2010年3月30日、2011年2月21日。76右双栏，白口，单鱼尾。二书各八十余页，抄写
极为精工，凡曲牌名均用黄笔，曲文则用墨笔,
科白用绿笔，而台步脚注均用红笔，以示区别。”
应为“四周双栏”，大概因板框上下内栏不如左
右清晰（首叶内栏尤其不清晰），故有此疏误。细审《江》《进》二剧，乃是用刷印好边栏、
版心栏线以及鱼尾的空白纸抄竣，而版心上端的
剧目、下端的页次，皆由抄胥手填。不但如此,
“二书扉页均注明演出时间为’二个时辰零四
刻'。”
“装帧用深蓝绢面，黄丝线并湖绫包
角。”①不过，从2011、2012年日本东北大学《东
笔者还发现，《江》《进》二剧用纸的印栏，来自
同一板片（见图3）,而其纸差却比较大：7^7善本丛刊》以原大彩印形式影印的上图本
《江》《进》二剧来看，沈文所谓“左右双栏”，
•命丨孤图3《江流记》《进瓜记》板框特征可见二剧应非抄于同时。《江》剧避“玄”
“弘”字，又铃有乾隆御览之宝（“太上皇帝之宝”“八
征耄念之宝”
“五福五代堂宝”），其抄就于乾隆朝
无疑，由此，《进》剧也当抄写在乾隆朝。无独有偶，笔者发现日本东北大学所藏《如
是观》等四种所用纸张印栏，恰与《奇福记》等
相同（见图4-图6）,可知皆源自同一板片：（图6《如是观》《奇福记》鱼尾形状及版心线条形
状③）《太》《奇》二剧的式样行款、字体风格，及
颜、出目字数、台步文字、演出时长等，又皆
与《江》《进》完全一致，每剧演出时长均为四五
个小时左右，则《太》《奇》二剧也应抄自内府无
疑。不仅如此，《太》《奇》二剧也利用了
“天
井”“地井”等舞台设施来增强表演的观赏性，而图4《如是观》《奇福
记》板框左上角②）
图5《如是观》《奇福记》板框右侧双栏缺口配有“地井”“天井”设施的戏台，目前所知只有
内廷具备。以上这些因素均表明，《太》《奇》与①
参见沈津《上海图书馆所藏清乾隆内廷精写本〈西游记〉传奇二种》。②
注意图片中板框左上角、上栏右侧以及左栏下部微缺特征。而《奇》剧左外栏已有两个微缺。③
注意图片中二剧版心中的鱼尾边缘切线特征均一致。77《江》《进》同属清代内府曲本。个非常有意思的版本特征，即前四剧曲文中的衬
再谈“五”。上图本《江》《进》，原系周
明泰（1896
-1994）于上世纪四十年代末，赠予
字写于行中，而《金科》写于行右：“曲文用单行
大黑字，衬字则以小黑字旁写别之。”而在《金
当时的上海私立“合众图书馆”，该馆编有《至德
科》之后产生的内府曲本，如《昇平宝筏》《鼎峙
春秋》④，其抄写制式也皆仿《金科》。《太》《奇》
周氏几礼居藏戏曲文献录存》，著录为“五彩精抄
本”①；前文所揭《北京人文科学研究所藏书目
录》著录《太》《奇》二剧亦谓“五精抄”。实
等剧曲文中的衬字，虽然也采取小字抄写，并且
试图以“浅黑”区分，但由于书写于行中，加上
际上皆属误会。因四剧曲文中的衬字，以小字抄
墨把握不匀，其区分度实际上并不高（这也是
后人容易误其为“五”的根因所在）。《金科》
写，字划细如发丝，较之大黑字，从整叶对比观
看，视觉上的确呈现出接近“浅黑”的效果,
故皆以为“五”抄就。②这是与后来刊印的《劝
善金科》所用“五”③不同的地方。将《太》《奇》《江》《进》四剧与出版于乾
采取小字“旁写”的方式，弱化了视觉上的困扰,
又将红“句”
“读” “韵”等字，改作蓝，以
便与红科介文字区分，从而达到较为理想的视
觉效果。隆间的《劝善金科》对比（见图7-9）,还有一
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才03图7上图本《江流记》书影图8上图本《进瓜记》书影图9哈佛燕京图书馆藏五套
印本《劝善金科》书影这似乎表明，《金科》作为清代内府第一部
推想，《江》《进》二剧以“四”抄写的时间或
“五”刊印的曲本，其实是在康、雍两朝的基础
上作了进一步的改进，而非其独创。从这一点来在乾隆初年（或稍前）。这与上图本《进瓜记》书
首护叶许叶芬⑤（1859
-？）跋文认为二剧是“乾
①
转引自蒋星煜《清乾隆御览四抄本戏曲两种•弁言》，上海图书馆编《清乾隆御览四抄本戏曲两种》，上海:
上海古籍出版社2012年，第3页。②
按，沈津、熊静皆谓《江》《进》二剧是“四”抄本，是。蒋星煜《清乾隆御览四抄本戏曲两种•弁言》于
此加按语云：“按两抄本凡牌名黄字，曲文用墨字，科白用绿字，场步脚注用红字，本为四抄写，所谓'五'者，加
上白纸一也。”按，“加上白纸”作为一的说法，实不知所谓。③
《金科》书首“凡例”中云，“宫调用双行小绿字，曲牌用单行大黄字，科文与服俱以小红字为旁写，曲文用
单行大黑字，衬字则以小黑字旁写别之”，“曲文每句、每读、每韵、每迭、每格、每合之下，皆用蓝字注之，以免歌者误
断而失其义”。④
按，本文所引《昇平宝筏》《鼎峙春秋》，皆据《古本戏曲丛刊》（九集）影印清“内府”抄本。据研究者介绍,
日本大阪府立中之岛图书馆所藏清代内府抄本《昇平宝筏》，“版式、字体与乾隆武英殿五刻本《劝善金科》、乾隆御览
四精抄本《江流记》《进瓜记》等完全相同。”参见熊静《述大阪府立中之岛图书馆藏〈昇平宝筏〉》。⑤
许叶芬，字少鬻（一作“绍鬻”），直隶顺天府宛平县（今北京东城区）人。光绪十五年（1889）进士。78隆初年大内节戏院本”的看法也是相应的。不过,
许氏认为《江》《进》二剧是“进御副本”，但未
对其判为“副本”作出说明。推其语意，许氏所
谓“副本”，应是与优伶所持之本相对而言，并无
《太平钱》一剧，传流稀少。除此本之外，仅
有一个旧抄本存世，见收《古本戏曲丛刊》三集。
特别强调“正、副”之意。况且，此二书虽然未
使用黄封面，但装帧仍旧极其精美，且铃有御
对比二者的剧情、文字，可知二者曲词、宾白虽有
一定程度的差异，但同属一剧无疑。至于《奇福
记》一剧，据清初辑印的《笠翁十种曲》所收《奈
览之宝，当是御览之本，即所谓“安殿本”①。
以此为鉴，虽然《太》《奇》书封未用黄绢面
（或硬纸），也未铃御览之印，但二者亦以“四”
何天》一种，其剧目之下标曰“一名奇福记”⑥，文
字与《奇》剧少有出入，可知《奇福记》即《奈何
天》，为李渔（1611
-1680）作品之一。精工抄写，字号大小与《江》《进》等全同，则此
二剧也应是预备清帝、太后等观览之物。②内府本之外，齐如山（1875
-1962）曾藏有
一种抄本《奇福记》，见录于《齐氏百舍斋戏曲
由于目前尚未得见《太平钱》原作，而旧抄
本其实是一个艺人抄本⑦，无法作源与流的对比。
限于篇幅，现以《奇福记》《奈何天》二剧作一对
比分析，用以探讨清初内府曲本的某些特性。存书目》：“二卷三十折，不著撰人，抄本，四册
一函。”③齐氏所藏《奇福记》为三十折，四册,
而此本则分四十出、二册。可知二者非同一版
《奈》《奇》二剧，曲文、宾白均无大的差异,
可知此本《奇福记》当从《奈何天》而来。与此
本。庄一拂《古典戏曲存目汇考》（卷十三）也
相应，《奇》剧剧情敷演的顺序，也与《奈》剧基
本保持一致，唯有若干出，乃是从《奈》剧分离
出来，单独成立，故全剧总计达“四十”出，而
著录齐氏藏本，谓：“疑即《奈何天》。”④《存目
汇考》又著录《奈何天》，则径云“一名《奇福
记》”
®0《奈》剧原为三十出。出目分合情况，详见下表：《奈何天》《奇福记》出目对应表奈何天奇福记奈何天第十一出《醉香》第十二出《焚券》第十三出《软讴》第十四出《狡脱》奇福记奈何天奇福记第一出《崖略》第二出《虑婚》第三出《忧嫁》第四出《惊丑》上卷（以下同）第
二出第十六出第十七出第十八出第十九出第二十一出《巧怖》第八、九出第三出第四出第二十二⑧出《筹饷》第十出第二十三出《计左》第二十四出《掳俊》第十一出第十二出第五、六出①
矶部彰：《上海图书馆所藏〈江流记〉原典七解题》，《上海图书馆所藏〈进瓜记〉原典七解题》以及熊静《上海
图书馆藏四精抄本〈江流记〉》皆认为此二剧为“安殿本”。②
但《太》《奇》书首无目录，则似是雍正时内府曲本特。不确。另外，曲本中尚存在误用笔之处。比如，
《奇福记》下卷第七出内，部分宾白文字尚因上承曲文（黑），继续大字黑体抄写，而未改用绿笔抄写。③
齐如山编、朱福荣重编：《齐氏百舍斋戏曲存书目》，吴平、回达强主编《历代戏曲目录丛刊》（第9册），扬州：
广陵书社2009年，第5098页。按，此抄本《奇福记》今藏中国艺术研究院图书馆，当即《奈何天》剧。④
庄一拂：《古典戏曲存目汇考》，上海：上海古籍出版社1982年，第1584页。⑤
庄一拂：《古典戏曲存目汇考》，第1201页。⑥
按，本文所利用之《笠翁十种曲》，为日本国立国会图书馆藏本，索书号：WB22-1O后文不再注明。按，此剧不
避“玄”
“真”字。另外，《古本戏曲丛刊》（六集）收录有清步月楼刊本《奈何天》，亦不避康熙、雍正帝讳。⑦
如此本不避讳“玄”
“真”等字，剧中曲词偶标工尺谱，或删改文字。⑧
按，此本《奈何天》第二十二出误标作"第二十三”。79第五出《隐妒》第七出第八出
第十五出《分扰》第十三出、第二十
出①下卷（以下同）第
二出第二十五出《密筹》第十三出第六出《逃禅》第七出《媒欺》第八出《倩优》第九出《误相》第十出《助边》第九出②第十出第十一出第十二出第十六出《妒遣》第十七出《攒羊》第十八出《改图》第十九出《逼嫁》第二十出《调美》第二十六出《师捷》第二十七出《锡祺》第二十八出《形变》第二十九出《伙醋》第十四出第十五出第一、三出第四出第五出第十六③、十七出第十八出第十四④、十五出第六、七出第三十出《闹封》第十九、二十出由上可见，较之《奈》剧，《奇》剧最大的不
当然，除了内廷演戏禁忌之外的删改，《奇》
同，在于以玉帝召见三官大帝（天官、地官、水
官）作为全剧的开场，交代三官在适当时机前去
整形阙素封，使其脱胎换骨。此外，以上的对比,
剧中唱词或有《奈》剧所无者。如第六出【会河
阳】【添字红绣鞋】均如此。《奇》剧【添字红绣
鞋】：昨宵才染腥臊。腥臊。今朝玉体香消。香消。唤厨妇。把汤烧。频洗浴。
还可看出内府曲本非常注重舞台冷热、节奏的调
剂，因此作出有针对性的改编。除了出目前后的
调整，《奇》剧文字方面却与《奈》剧少有出入,
莫辞劳。又虑今宵。今宵。知觉更难熬。
知觉更难熬。甚至连曲牌名都承袭不动。即使曲牌名偶有不同
（往往是第一支曲，其余曲牌皆同）⑤，曲文也仍然
“频洗浴，莫辞劳，又虑今宵、今宵”，即为
基本一致。兹举一例，以见其余。《奇》剧第三出
《奈》剧所无。而此句最能表达邹小知道阙素封
所用曲牌，除第一支曲子【金菊对芙蓉】，《奈》
剧作【恋芳春】以外，文字（包括衬字）基本相
为畸形人、恶臭难闻之后，再也无法与其共度一
枕的惶恐与无奈。类似者，还有【会河阳】一曲，
同：（-）《奈》剧：花面冲场。正生避席。非关倒置梨园。只为从来雅尚。我
“休惊扰”
一句亦为《奈》剧所无。关于内府本《江》《进》二剧的性质，许叶芬
跋文还云“惜只开场两记，未能得睹其全，心诚
阙如”，则其认为《江》《进》是两种清廷演戏的
开场本，并以未得见张照所作全部曲本为憾。而
蒋星煜先生认为《江》《进》二剧的产生，“十分
辈居先。审養孚卜厚季。存皐有冬才孝
面。都贫贱。争似区区。痴顽福分徼天。（二）《奇》剧：花面冲场。正生避
席。非关倒置梨园。只为从来雅尚。我
可能［是］乾隆感觉过分冗长，选演单出，又觉
不够完整，于是又命张照撰写篇幅较短，可以一
次演完的传奇。《江流记》《进瓜记》均注明'两
辈居先。率養孚仝字皐遷呼四。存有呼
枣才季申。卞寺备密。车似区区。痴顽
福分徼天。个时辰零四刻’演完，充分说明不仅剧本文采、
①
《奇》剧上卷第十三出取《奈》剧前半篇中【点绛唇】【么篇】（《奇》剧改为【又一体】，且曲词多三句）、【混
江龙】【倘秀才】（《奇》剧改为【又一体】，曲词略异）、【滚绣球】（《奇》剧改为【又一体】，曲词略异）、【滚绣球】
（《奇》剧改为【又一体】，曲词略异）、【油葫芦】【天下乐】【哪咤令】【鹊踏枝】【寄生草】。《奇》剧上卷第二十出，除
开场【村里迓鼓】外，其余取自《奈》剧下半篇中的【元和令】【上马娇】等五支曲，曲词略异。②
此出未见于《笠翁十种曲》本、步月楼刊本《奈何天》剧，当出于内廷曲师之手。又，《太平钱》下卷第一出，
杂扮王节度使麾下军官开场唱【石榴花】【红芍药】【满庭芳】【乔捉蛇】【红芍药】【摊破喜春来】【石榴花】【摊破喜春
来】【乔捉蛇】【行香子】【好事近】【太平令】【庆余】等曲，《奇福记》剧此出或即借鉴之。③
取《奇》剧变形使者开场白文，并添入【三学士】两支曲，敷演成一出。④
将《奈》剧第十出开场白文及第一只曲【榴花泣】（《奇》剧改为【榴花好】）敷演成一出）。⑤
【尾声】，《奇》剧称【庆余】【有结果煞】【余音】【情未断煞】等，但并无格、律的不同。80演技均有严格要求，在时间方面亦有十分具体之
规定，不得逾越也。”①但笔者以为，从《太》
《奇》二剧出现在雍正朝来看，《江》《进》应该
左右为准，则《江流记》下半部戏演出时间，几
乎全为弋阳腔。即以《进瓜记》十八出为例，弋
腔亦占有十一出，而且上、下两部戏中，均存在
也是独立产生的，并非是为了缩减演出时间而专
门编纂的剧本。而且，《太》《奇》二剧与其所本
明清文人传奇的篇幅基本保持一致，并无情节、
弋腔分别连演五出的情况。结合四种戏的昆、弋
比例，这些信息都显示出弋腔在当时内廷戏曲演
出中的突出地位。再联系乾隆朝其他内廷戏本,
细节的过度删减，演出也均为两个时辰有余。另
如《昇平宝筏》《鼎峙春秋》多数标为“弋腔”
演唱，则可知当时内府演戏已经以弋腔为核心。
外，单单从出目的多寡上看，并不能说明曲本的
篇幅长短。因为，内府曲本往往根据舞台演出的
这与内廷戏曲研究者认为“弋阳腔还稍占上风”③
的看法是一致的，但这是否为“清代前期，赋予
实际需要，作出新的调整，而实际上内容情节并
无大异。这表明清初内廷曲师根据旧传奇改编时,
弋阳腔和昆腔同等地位”特有的做法④，还可以探
讨。其承袭性有时非常强。由此出发，上图本《江流
记》，是否即据明代无名氏传奇《江流记》而来,
可以再论。②与现存的其他元明戏文、传奇相比，内府曲
本多标明每出的唱腔。如上所述，《太》《奇》于
出目之下，均标明“昆腔”“弋腔”，则此二剧为
昆、弋合演戏本。其中《太》剧上卷标为弋腔的
四《太》《奇》二剧的存世，不仅显示了雍正朝
内府曲本的某些样貌，而且还将康熙、乾隆两朝
的内廷演剧情况微妙地联系起来。考虑到其所用
纸张的制式，当时内府所抄应不止这两剧，至乾
隆朝则大有发展。而且由此看，内府所进“安殿
戏出，达七出，昆腔为五出，下卷情况同；《奇》
剧下卷标弋腔者，达十三出，上卷除第二出无需
标腔种外，弋腔者也占十三出。如此，则《太》
本”曲本越发考究⑤，直至以“五”刊印《劝
善金科》达二百四十出。至于《太》《奇》剧中
剧用弋腔唱的出目达十四出，《奇》则达二十六
出，分别占各剧的一半以上。若谓《太》剧昆、
存在诸多“违碍”性质的文字，似乎表明清初内
廷演戏的“包容度”，非乾隆以后历朝所能比肩。
另外，从学界所熟知的康熙三十二年(1693)苏
州织造李煦向内廷进献弋阳腔戏班的史事看，则
弋间陈尚属均衡，《奇福记》则可谓以弋腔为主,
昆唱近乎调剂(不足三分之一强)。《奇》剧上、
下两卷均标“两个时辰零三刻”，则整本演出时长
达九个半小时，弋腔就占五六个小时之多。与此相关，上图本《江流记》共十八出，弋
当时内廷弋阳腔演出似属稀少，至雍正已大有发
展。这从《太》《奇》二剧以弋腔为主得到印证。腔占十三出，昆腔仅五出。尤其是下卷自第十出
至第十八出，昆腔只有一出。此剧演出时长为
“两个时辰零四刻”，若以上、下部各演一个时辰
［责任编辑］景行［校对］百亩①
蒋星煜：《清乾隆御览四抄本戏曲两种•弁言》，第4页。②
按，明无名氏《江流记》传奇今已佚。熊静《上海图书馆藏四精抄本〈江流记〉》以为上图藏本《江流记》
“从内容版式观之，已经宫廷曲师改编”，“《江流记》为同名明传奇的可能性并不高”。但从熊静此文的对比分析看，此本
与宋元旧戏文《江流和尚》以及《杨东来先生批评〈西游记〉》杂剧尚有诸多文字、细节不同之处。这其中的原因，笔者
以为，或即与此本来自明人传奇《江流记》有关。③
熊静：《上海图书馆藏四精抄本〈江流记〉》，第47页。④
熊静：《上海图书馆藏四精抄本〈江流记〉》，第47页。⑤
如康熙间进呈曲本，尚是乌丝栏抄本而已。参见齐秀梅、杨玉良等《清宫藏书》，北京：紫禁城出版社2005年，
第419页。81