中国民俗 益阳
2023年10月28日发(作者：国庆节见闻作文400字(精选10篇))
十年寒窗的意思-
第一 益阳简介
别名：银城
市花：刺桐花
益阳位于东经100°43′02〃--112°55′48〃、北纬27°58′38〃--29°31′42〃之间，东西最长距离217.5公里，南北最宽距离173.3公里。从地图上看，象一头翘首东望的狮子，雄居湖南省北部，资江中下游，收揽沅、澧两水尾间，背倚雪峰山脉，面朝洞庭湖烟波。市境北临长江，与湖北省荆沙市隔江相望，西和西南与本省常德市和怀化市接壤，南与娄底地区毗邻，东和东南紧靠长沙市，东北与岳阳市水陆相连，城区距长沙市70公里。
益阳有着悠久的历史。早在6000多年前，西部的丘溪山麓和北部的洞庭湖平原，已是我们祖先牧垦巡守之地。春秋、战国时期为楚国属地，秦初（一说西汉初年）置益阳县，属长沙郡，后经历代隶划，益阳之名始终未变。1949年8月益阳全境解放，成立益阳专员公署。1994年3月益阳撤地建市。悠久的历史，创造了光辉灿烂的文化。据《益阳县志》载：“相传屈原作《天问》于益阳之桃花江”、“屈子钓台”、“天问阁”等遗址，至今尚存。“以客高祖定天下”的汉代太中大夫陆贾，两次途经益阳“出使南越，说尉陀称臣”，陆贾山因此而得名。这里曾是魏、蜀、吴三国争雄的主战场，诸葛井、关羽濑、鲁肃堤、马良湖、甘宁垒等遗址依然可辩。南北朝时的赤松亭（南县），唐时的白鹿寺、广法寺（市区），宋时的三圣庙（市区）等，均具有一定规模。明、清出现的九宫、十八庙（市区），跃龙塔（桃江）、斗魁塔、三台塔（市区）等古建筑，至今保存完好。益阳人文荟萃，唐代诗僧齐己，明清朝臣文士郭都贤、胡达源、陶澍、胡林翼、刘集勋、罗绕典、黄自元等名扬后代，清代籍隶益阳的士子，先后录为进士者有34人之多。现代周扬、周谷城、周立波等光耀文坛。教育十分发达。最早的松风书院（桃江县）始建于明代，龙洲、箴言、庆洲、琼湖、南洲、崇文等书院，在三湘学史上影响较大。丰富的人文和自然景观，增添了益阳的美丽。洪山竹海气势磅礴，堪与全国40大景观之一的蜀南竹海相媲美；水上桔城沅江市被称为“东方威尼斯”，境内夕阳沙洲、无边芦荡、万亩荷花、百里桔园等景点，错落有致；位于安化县境内的高峡平湖---柘溪水库，景幽、秀、雄、险。市区梓山风光旷远幽深，秀峰公园明洁秀丽，裴公亭（为唐宰相裴休读书之所）临江而立，栖霞寺（明代建文帝落发为僧之处）掩映在会龙山公园的参天古树之中，还有磨刀亭、碧津渡等三国遗址，处处让人留连忘返。
从地图上看，像一头翘首东望、伏地待跃的雄狮，威踞于湖南省中北部。它北近长江，同湖北省石首县抵界，西和西南与本省常德市、怀化市接壤，南与娄底市毗邻，东和东北紧靠省会长沙市及岳阳市。
全市辖桃江、安化、南县三个县和大通湖区，代管沅江市，市区设赫山、资阳、朝阳三个区。全市总面积12144平方公里，为全省总面积的5.83%，其中山地占39.71%，丘陵占10.05%，岗地占6.7%，平原占32.44%，水面占11.10%。总人口470万，中心城区面积75平方公里，人口75万。境内由南至北呈梯级倾斜，南半部是丘陵山区，属雪峰山余脉；北半部为洞庭湖淤积平原，一派水乡景。“背靠雪峰观湖浩，半成山半成湖”。南部山区最高处为海拔1621米，北部湖区最低处为海拔26米，南北自然坡降为9.5%。
第二 益阳花鼓戏
益阳花鼓简介
益阳花鼓戏也称益路花鼓，流行于益阳、桃江、沅江一带，艺术上独树一帜，是长沙花鼓戏剧种的重要艺术流派。
益路花鼓的艺术特
益路花鼓，乡土气息浓厚，戏剧化程度高，又因其结构严密倾诉性强，适应表现正剧悲剧。所以，益路花鼓的悲剧声腔及悲剧剧目是其他花鼓戏所没有的。
地花鼓
又称“对子花鼓”。清同治年间开始在益阳流行。多于春节或重大喜庆节日演出。分一旦一丑单花鼓，二旦一丑双花鼓和多且一丑或多旦多丑花鼓几种。当地人称丑为“小花脸”或“三花脸”，头戴无边草帽，系白裙，执青折扇，演出时多走矮子步。旦着彩衣裙，戴凤冠，演出时一手舞巾，一手舞扇，多走摇步、膛步、云步和闪步。向有“旦角风摆柳，丑角巴地梭”的说法。最具特的舞蹈组合动作为“车窝子”，分为单双窝子、滚筒窝子、阴阳窝子等数种。按音乐分，又有弦子花鼓和唢呐花鼓两种。伴奏乐器以锣鼓、唢呐和大筒为主，唱词多为七字句。主要曲目有《望部》、《对花》、《十锈》、《送子》、《挨角》、《比古》、《月照山》等。地花鼓表演时，四周围以龙舞者叫围龙花鼓。新中国成立后，经过挖掘整理，益阳的地花鼓有较大创新。1963年，地区众艺术馆编印地花鼓专辑，供各县、市选用。1980年，益阳市举办地花鼓专业人员培训班，通过广泛征集和整理，编成《益阳地花鼓》专辑，收有《十杯酒》、《拖地板》、《红灯歌》等26个曲目。安化县创作的《老伴瞧山》、《偏偏爱你作田哥》等，深受众欢迎，曾获湖南省文化厅嘉奖。
围鼓
即“围鼓子戏”，又称“坐堂戏”。表演者少则四五人，多则上十人，既是演员又是乐手，一人一角或一人多角。演唱时不化妆，也无表演动作，全凭唱腔、道白表现戏曲故事；采用民间小调或地方戏曲的音乐。多受聘于民间红白喜事，亦有逢节日临时定点演唱者。新中国成立后，围鼓演唱活动继续流行，且注人新的内容。20世纪70年代姚度山、李健军等创作的《按小华》、《献图》等，便是具有全新内容的围鼓戏。1976年，孙文辉、杨运镇等在围鼓基础上创作花鼓坐唱《硪歌嘹亮》，演唱者加进表情动作，唱演兼有，场面热闹。不久成为全区一个新的地方曲种。
第三 益阳特产
1、益鑫泰麻衬衫
益阳是中国著名的苎麻之乡，有五千年的种植历史 ，年产量占全国总产量的1/4。
苎麻纤维，具有细长、光泽、挺拔、拉力张力强、散水散热快、抗霉变力好的特点，在国外纺织业倍受青睐。（ps: 有种说法叫“金丝银麻”，益阳被称为“银城”也是由其盛产苎麻而得名。）
2、小郁竹器
益阳的小郁竹器以麻竹为主料，郁口小、工艺精、灵巧轻便，历来以造型优美，做工精细而闻名。主要有桌椅凳架、床柜沙发、器皿灯具、座屏挂屏等200多个品种，很多品种不单是家用竹器，还是精巧的工艺美术品。
3、明油纸伞
益阳的明油纸伞，在历史上就很有名气和特。全身除了伞面的油纸和内外两个木托，其余全是竹料。麻竹杆做伞把，楠竹劈成竹片做伞骨，最重的八两，最轻的五两，收拢来像一支彩的蜡烛，展开象一轮迷人的圆月，伞面彩鲜艳，画幅多姿多彩，既可作伞用，遮阳挡雨，又可作工艺品玩赏，深受东南亚客商喜爱。
4、湘中铁锅
湘中铁锅，是益阳传统的名牌产品。它始于元代，至今已有700多年历史，素有“中华南锅”之美称。 益阳铁锅，用料讲究，工艺精湛，质地优良，具有锅壁薄、传热快、盛水不渗不漏、高温激冷不裂不炸、手感平滑、锅银灰、经久耐用、炒菜煮饭味道纯香等特点。
5、松花皮蛋
益阳无铅松花皮蛋，质地柔软、滑而不粘，翡翠体上，松花朵朵，蛋黄棕带绿，切开则五彩缤纷，蛋心胶而似糖，吃起来爽口留香。益阳青松牌松花皮蛋，1984年获部优产品奖，1988年获全国首届食品博览会金奖，1995年获国优名牌奖。
6、朱砂盐蛋
朱砂蛋蛋黄红，这是益阳青松牌朱砂盐蛋最显著的特征。把熟盐蛋一剖两半，蛋白蛋黄，红白相映，中间那桔红的蛋黄，油亮而带浸，颗颗朱砂露黄间，故名朱砂盐蛋。
7、安化擂茶
起于汉、盛于明清。擂茶制作用料很讲究，农家在制作擂茶时，都是选用自家产的上好茶叶，按一定比例加入大米、豆、花生、芝麻、甘草、菊花、艾叶等中草药，放进陶制土钵（又叫擂钵），用茶枝做成的圆头木棒（又叫擂棒），加少许水细细地研碎，磨成泥状后倒进茶钵里备用。擂茶原料选用的都是自家的农产品，制作过程也是纯手工，是最„货真价实‟的无污染绿饮料。
8、水竹凉席
益阳有“竹乡”的美誉，水竹以节稀皮滑著称，经过十三道工序手工做出的竹席不但不变形不怕折叠，还具有神奇的消暑功能，即使是在盛夏三伏天，睡在席上，体温下降快，似有清风袭来，惬意无比。
7、安化黑茶 黑茶口感平和，甜纯爽滑，是六大茶类中最具亲和力能适应不同人口感之茶。黑茶汤红艳，如琥珀，欣赏一杯好的黑茶，犹如品味一杯存放多年的葡萄美酒，美不胜收，遐想无限。
第五届中国国际茶业博览会于2008年10月12日至15日在北京中国国际贸易中心举行，在名优茶评选活动中，白沙溪茶厂的“天茯”、云台高家山茶厂的“安化天尖”等2个安化黑茶产品获金奖。
2008年11月21日至24日在广州举行的第九届广州国际茶文化博览会。全县共有10家企业参展，展厅面积360㎡，并举办了专场“安化黑茶”品牌推介会。在中华名优茶评选活动中，安化久扬茶业的“手筑茯砖”、云台高家山茶厂的“安化千两茶”、马路茶厂的“黑妹沱”、 高马二溪茶业的“安化天尖”等4个安化黑茶产品获金奖。
此外，益阳特产还有：南县麻辣肉、 辣妹子食品（辣妹子辣椒酱、辣妹子洞庭鱼、辣妹子鱼香豆豉、辣妹子桔片爽等）、 油中王调和油 、湘安仙笋 、桃江红薯粉丝(乡里红）、“中华老字号”亿昌麻香糕（沅江）、桃江腊味(腊大哥)、沅江银鱼、资江贡鱼等等。
第四 益阳桃江美女
湖南盛产美女，最为出名的是益阳市桃江县的桃花江，享誉海内外，国内无出其右，桃花江是湖南省桃江县境内的一条小溪流，她长不过百里，宽不过百米。然而就这样一条在地图上很难到的小溪流，名气很大，早在上个世纪三十年代，一曲“桃花江是美人窝，桃花千万朵，比不上美人多，......。”《桃花江》是现代流行歌曲和商业音乐开始的标志和代表作。该曲使桃花江誉满神州，驰名中外，成了人们心目中的“神河”，成了世人向往的仙境。三、四十年代上海滩到处都是吹吹打打《桃花江》，老一辈的人大多会唱。许多著名演员与歌手都唱过此曲，如：周旋、严华（周旋的前夫）、邓丽君、谢采芸，徐小凤就是唱此曲出名的。后来的电影插曲新《桃花江》也成为一代名曲风靡至今，有人说：有华人的地方就有《桃花江》。电影《桃花江》被视为中国最有影响的两部影片之一（另外一部是《一江春水向东流》）。而该片开创了歌舞片的先河。《桃花江》在解放后被视为靡靡之音和黄音乐的代表受到广泛批评而被禁唱。而它在中国音乐史中的地位是不容抹杀的，因它是中国现代流行音乐或商业音乐开始的标志，最先唱响于南洋，而后风靡中国，近来到桃花江寻梦的海外华人纷至沓来。桃花江是那样俏丽迷人，美丽如画。山水秀丽，风景优美，盛产桃花丽人，面如姣月，清丽可人，真是“你爱了肥的俏，你丢了瘦的娇，你爱了瘦的娇，你丢了肥的俏，你到底是怎样地选怎样地挑？”。有两个著名海外美女，钟情文和张梦瑞就来自桃花江畔，周扬先生的前妻也来自这里，其倾国倾城的美貌至今许多老人都记忆尤新。前不久看到一本杂志登载的《三个桃花江美女的命运》就是林彪儿子林立果选的三个妃子。该地自嘉庆年间就列为选妃之地。此地女孩皮肤细嫩，白里透红，状如桃花，科学工作者专门做过研究：得出的结论可能是因这里的自然环境优美，尤其是竹子多，再就是这里的水质好，含有大量的矿物质，尤其是氡和亚硝酸盐，因这些物质能滋润皮肤，再就是含有少量的，少量的能起美容作用，杨贵妃就曾经用过。桃花江是湖南的十大旅游区之一。
真是“桃花江水映桃林，桃林深处桃花村，桃花村中藏美人。”的人间仙境。
从湖南省会长沙到桃江县坐车只需一个小时。一曲《桃花江是美人窝》唱红了桃江美女，也唱活了湖南的旅游经济。“到张家界看山、洞庭湖看水、桃花江看美人”，慕名前往的游客大多希望到美人窝畅游。
一进桃江，就会看到水灵灵的女孩子编着竹制品。去镇上的农户家，好客的主人会捧上一杯由花生、芝麻、绿豆、姜片精心擂制的擂茶。据说，桃江的美女就因这擂茶的长年滋养，出落得美丽动人。面对游人，桃江美女们自豪地唱起《桃花江是美人窝》，俏皮的旋律使她们更显风情万种。
武汉大学要验湖南靓女DNA未成
最近，关于武汉大学要抽取湖南美女基因做研究的话题，引起了海外媒体的兴趣。湖南电视台上月举办的“湖南星选举”比赛，胜出二十位佳丽。武汉大学生物学院基因研究项目组发出一张传真，表示希望与“星”选举组委会合作，抽取二十名参选佳丽身上的“脱氧核醣核酸”(DNA)作为样本，存放在他们的基因研究库中，用作人体基因方面的研究，出哪些遗传基因，决定一个人的美貌。
记者特地就此采访了湖南电视台娱乐频道有关负责人刘滨，了解到，这二十名佳丽，年龄介于十八至二十三岁，身高一米六三至一米七一，皮肤白皙，体态均匀。不少人认为，湖南女子虽不算国天香，但胜在性格温婉、多情，肤白净。其中，较为人熟识的湖南美女，包括著名女歌手宋祖英、“体操皇后”刘璇，以及台湾女影星刘若英等。
中国地质专家检测发现，桃江的水和土所含有的矿物质都超过了普通水、土，对补充人体微量元素非常有益。桃花江畔就有含氡的矿泉，氡泉能使女性表皮所长的褐斑消退，使皮肤变得白皙细腻，若桃花。专家猜测，桃江出美人也与氡泉有关。
桃江美女震慑美、日、韩游客的心
一曲桃花江，美名天下扬。桃花江、美人窝，披上了神奇的彩，成了人们向往的“天堂”。至今，黎锦晖先生的《桃花江是美人窝》，还在海外侨胞中传唱，前年江还亲自提议拍摄了5集电视连续剧《走近黎锦晖》，千千万万炎黄子孙，不知道湖南省有个桃江县，但知道湘北有条桃花江，那是一条美丽如画的河，那是一条出美女的江。桃江县不过80多万人，近些年却有8万美女被沿海和北京的宾馆选走 ，如钓鱼台宾馆和人民大会堂。该县因而形成了一种独特的美女文化。
北京的温老先生与太太一家回桃江老家小住了三个月。胡老太太刚回到桃江老家时，突犯肚子疼，吃什么药不见好，老家人建议她喝湖南省四大水系之一滋江水，结果病情好转。她说，滋江水和面，特别好吃，成为当地一大特；用滋江水炸豆泡，成型圆圆的，别的地方没有这种效果。她母亲八十四岁，父亲九十一岁，仍能唱许多种山歌。所在的村子里六、七十岁的老人较多，九十多岁的老人五、六个，一直坚持劳作，还能上山砍柴。
胡老太太的表弟媳张女士四十多岁，长年参加农家劳动，但岁月的风霜未能凋蚀她年轻时的俊俏与美丽。张女士对记者介绍：随着桃江美女的名气逐渐增大，到她家乡的外国游客逐渐增多，日本、韩国、新加坡、美国等国的游人。不少俏丽的桃江姑娘，嫁出去成了洋媳妇。
桃江旅游打造“美人”牌
中共桃江县委常委、组织部长欧春芳说：“要着力把桃江变成长株潭人的度假村，再力争变成粤港澳的度假村”。桃江将以弘扬竹乡美人文化为主线，发展休闲度假、绿生态环保旅游和推介桃花江竹乡民俗风情旅游为特。
桃江县旅游局蔡局长介绍，目前桃江县共有大大小小的农家乐二百七十家，其中具一定规模的五十六家。桃花江竹乡农家乐除了看竹海秀美景观外，这里的民俗文化最吸引人。竹乡的吃、住、用全部离不开竹子。一进入竹乡，就进入了竹的海洋，让人实实在在地感受到竹的秀美。与竹的秀美齐名的是这里的美人文化。
去年，桃江县财政拨出三十万元人民币专款用于全县旅游整体规划。规划后的桃江全力打造“美人”牌，“不仅让游客在桃江看到美人，更主要的是要让到桃江的游客都变成美人。”
第五 益阳节日民俗
团年饭
每逢除夕晚上，全家要团聚一起共进晚餐，俗称“团年饭”。饭菜非常丰盛，有大鱼大肉做成各种美食菜肴，一家人相互敬酒，妇女和小孩也要喝一点酒，表示全家欢乐。米饭大多用木甑蒸制，寓意口粮丰足，酒和饭菜都要有余有剩，表示来年吉利，丰衣足食。
年 饭
大年初一第一餐，俗称“年饭”。不管几代同堂，都要围桌吃饭，那怕是婴儿也要抱到妈妈怀里，用筷子点几点汤吃。菜肴特别丰盛，大都不用鸡（因鸡同饥音），却用各种肉制的佳肴，摆满一桌，经济条件好的人家，菜肴更加高贵。无论贫富，但有的菜不能少，鱼同（余）音，寓意有余，即使买不到鲜鱼，也要用大点的干鱼代替。
猪肘子和猪脚（最好是前脚）也是不可少的一道菜，俗称“抓钱爪”。另一个是青菜，全家都要吃几口，寓意在新的一年清清洁洁，既可抓到钱，还有余有剩。连米饭也吃前年粮，大多将除夕剩饭用甑蒸热，俗称“年根饭”，年根饭又称“饭根”、“饭娘”，是一种留剩饭过年的祈福活动，亦是形成已久的饮食风俗。
接年饭
亦称“接年客”、“接春酒”。民间在春节期间，各家各备酒席，宴请亲属和相好的邻居朋友，旧时佃农还要请东家喝酒。现代接春酒之风，仍传旧习。
吃元宵
元宵是汤圆的别称。旧俗元宵节要吃汤圆，故称“吃元宵”。昔时民间在正月十五用糯米磨浆吸干成面，做成球形有馅食品煮吃，城镇居民多在市场购买。吃元宵习俗流传至今。
荠菜蛋
农历每年三月初三日，民间大都用地菜子煮鸡蛋，加放红糖，每人吃一个或三个（成单）鸡蛋，即是赏青，又可滋补身体。地菜子是荠菜的俗称，含有多种氨基酸、维生索以及蛋白质、钙、磷、铁多种元素，性凉。功能凉血、止血，主治吐血、尿血、崩漏、痢疾、肾炎等疾病。此俗经久不衰，尤以当代城镇居民，每逢三月三前后，到市场购买荠菜，煮蛋服食。
谷雨茶
谷雨是一年二十四节气之一。桃江、安化县一带村民在这天采摘鲜茶叶炒制，加上芝麻、炒绿豆、花生仁制作成擂茶，俗称“谷雨茶”。相传喝了谷雨茶能解凉消毒，寓意在夏天不易生痱子、疱子。
立夏蛋
民间每逢立夏，各户有吃煮鸡蛋和米它子的习俗，米它子俗称“干它子”，用米浆煮干炒熟，捏成球形它子，形若汤圆，用猪油或腊肉炸油放汤，将干它子再煮开，每人吃一至两碗。相传立夏吃了团鸡蛋和干它子能强身健骨，行动有劲。俗有“立夏吃蛋，石头都踩烂；立夏吃它，石头都踩破”之说。
粽 子
古称“角黍”。是汉族端午节传统食品，流行全国，相传由人民纪念爱国诗人屈原而来。早在魏晋之时，宋陈元靓《岁时广记》卷二十一“端午上”引南朝梁吴均《续齐谐记》称：“屈原，楚人也，遭谗一不见用，以五月五日投汨罗之江而死，楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。汉建武中，长沙区回忽白日见一士人，自云三闾大夫，谓回曰：„闻君当见祭，甚善，但常所遗，每为蛟龙所窃，今若有惠，可以楝树叶塞其上，以彩丝缠之，此二物，蛟龙所惮也‟。回依其言，反复见原感之。今世人五月五作粽，并带五丝及楝叶，皆汨罗之水遗风也”。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》引周处《风士记》有“谓之角黍，人并以新竹叶为筒粽”的记载。尔后，代代相袭，每到端午节，民间竟相作粽，商店亦有出售，从端午时投水中祭祀屈原，渐发展成祭祀神佛祖先。
节日馈送和食用，唐宋盛行，官民皆备，市场争售，花样日多。唐明皇有“四时花竞巧，九子粽争新”的诗句。自唐至清，还多做为进献、赏赐之物。新中国成立后，大多作为人民的节日食品。以糯米为主料，辅以裹豆沙、枣泥、什锦等粽馅。农村大都是采用新鲜粽叶包制，城市居民除部分中老年妇女买粽叶、糯米自制外，大多在节日里到市场购买。
月 饼
是中秋节传统节日食品。月饼是一种圆形有馅的饼饵，取团圆之义，为中秋节应时食品，表示全家团圆欢乐，也是中秋节看亲戚友人的礼品之一，至今相传古俗。民间还有在中秋节做糍粑的习俗，糍粑用糯米饭舂烂如泥，再做成一个个圆饼，吃时用油煎熟放糖，与月饼同义，也成为中秋节看亲属的礼品。
年 糕
亦称年粑粑。民间历来在农历腊月下旬有做年粑粑的习俗。城市用糯米浆做成长条形的年糕，在市场销售。农村的年粑粑有各种花样，有斗笠形的，也有木模印成各种花纹的印子粑粑，还有做糍粑的，均是节日食品和过年做人情的时令礼品。
丘陵山区多为印子粑粑，湖乡大都做糍粑。湖区做糍粑要请人帮忙，有做几斗米或几担米糍粑的，将糍粑切成小方块，用冬水浸在缸里陆续食用，可存放两三个月。
做糍粑越多也标志着庆丰收和预兆来年吉祥之意。无论山乡和湖乡在做年糕那天，不管来了任何人，主家都要请来人吃粑粑，让来客欢心，讨个吉利。如有人上门还钱，预兆人财兴旺，更为吉祥。
第六道 益阳歇后语及方言 特点
边音声母字多是益阳方言的主要特点 ，又一次在寝室打电话时，还被室友笑称为“日语”。
益阳话其实很土，这是益阳人自己讲的。益阳人一到长沙，往往改腔换调。长沙人取笑益阳话，首先便是笑益阳人的茶、蛇、爬不分。益阳话中的这三个字都读旯（ｌá）。手里拿着一碗茶，看见地上一条蛇在那里爬。用益阳话说便是：“手里拿打一碗旯，看见地朗一条旯在恶哩旯。”
一个耶（父亲）到长沙看崽，崽见他耶把茶碗放在床上，唯恐老人不小心碰翻茶杯，便喊：“耶嗳，嗯莫把旯碗放得狼朗啰。”旁边的人听了，大惑不解，不知“旯碗”就是茶杯，“狼朗”是指床上。
益阳话形容颜一般是：“彤红的”、“浸黄的”、“刮绿的”、“嫩白的”、“抹黑的”、“翡蓝的”。也喜欢用叠字。如：黄灿灿里、蓝映映里、绿也也里、白飘飘里、黑浸浸里、皮皱皱里、肉它它里、毛丛丛里、劲板板里、汗巴巴里、脚叉叉里、肿泡泡里、气鼓鼓里等。
益阳话形容味道与气的词更多，用起来似乎更顺手更贴切。例如：挖苦的、沁甜的、津咸的、万酸的、巴甲（涩）的、攀捞（膻）的、喷香的、攀臭的。若用叠字，便是：苦阴阴里，甜浸浸里、酸就就里、巴甲甲里。
益阳话形容感觉更有味：巴厚的、拎薄的、崩硬的、韧软的、滚嗫（热）的、冰冷的。我想若用普通话写来只能是：很厚、很薄、特软、特硬，如此而已，比起益阳话来，那味道全变了。
游泳叫“打薄秋”. 潜水叫“杀米更”
零食叫“林设交火” 裤子叫“小衣”
外套叫“褂子” 儿子叫“仔界”
女孩子叫“妹级 爷爷叫“嗲嗲”
奶奶叫“娭毑” 傻子叫“宝”
对儿子的爱称“宝仔” 姑姑叫“要要”
岳父叫“哟老子” 岳母叫“哟母娘”
亲家母叫“庆嘎母” 亲家公叫“情嘎呀”
情人叫“情嘎母” 妈妈叫“娘老子
爸爸叫“呀老倌” 哥哥叫“郭郭”
叫“唧唧” 耍花灯叫“撒地发鼓”
赛龙舟叫“挖冷卷” 说人喜欢插嘴叫“多几多”
说人讨厌叫“梓死宁” 吃饭去叫“恰饭克”
歇后语
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火烧鳝鱼——节节煨（敛）
火烧牛皮——自己敛（缩拢来）
老鼠尾巴上打一棍——肿发都只有咯凶
老鼠子爬秤结钩——自秤（称）自（是）
擦菜子拌饭——黑白分明
瞎子挟肉——兴碰（瞎碰） •
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哑仔吃圆团——心里有数
哑子吃黄连——有口做不得声
瞎子捞浪屑——到手（便）是柴（财）
广法寺的木鱼——不敲不灵
黄泥湖的萝卜——洗清卖白
冬苋菜煮粥——越煮越绿（绿：糟了）
盐鸭蛋砌阶基——
双手提篮——左篮（难）右篮（难）
戴哒帽子打啵（接吻）——差得远
和尚丢了腊肉——做不得声的苦
鸭婆子爬进芋头田——尽是门坎