女娲造人可怕真相
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2023年3月15日发(作者:太阳岛公园)
关于《女娲造人》教案汇总9篇
《女娲造人》教案篇1
【教学目标】
1、使学生掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用。
2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培
养学生的想像力。
3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快,感受创造的快乐,
思索自身________,珍爱生命。
【教学重、难点】
理解神话丰富奇特的想像,培养学生的想像力。
【课型及教学思路】
课内自读课文。
__浅显易懂,教师主要引导学生通过对比阅读,体会文中洋
溢的人类诞生的喜悦感,并进行想像力的训练。通过适当的拓展,
让学生了解人类起源的科学解释。
【教学方法】
合作探究。
【教学手段】
多媒体辅助教学。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入新课
同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们
的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会
提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆
缺,小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来
的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让
我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世
界。
二、了解神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故
事,它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学
反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解
释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫
乏的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人
化的结果。
三、合作探究
1、比较阅读:
思考:课文丰富了哪些内容?
明确:
⑴造人的具体过程;
⑵人造出来后欢欣喜悦场面;
⑶女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
⑷作者的评述;
教师评价:可见作者高超的想像力。
2、一、谈一谈:
出文中表现人类诞生喜悦感的句子,谈一谈你的感受。
教师提示:体现了人类自身对获得生命的欢呼,又表现了人
类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机,人类产
生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。
人的出现使死寂的天地获得了生机,更充满了人间的温情爱
意与天伦之乐,只有人才使这个世界充满温馨,充满爱。
3、神话精彩情节欣赏──听录音:
人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容,下面请同学们
闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界,听听大神女娲的心声,
想像她造人的辛劳与执着,听听人来到世间的第一声欢呼,感受
我们人类诞生后的欢欣愉快。
4、女娲形象分析:
学生分组讨论,合作探究。
明确:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高
度的统一。
⑴女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟
大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧,
从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不
正是我们人类生生不息的源泉吗?
⑵女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲不正
是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。
⑶女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟
大民族精神的体现?
5、想像力的训练:
从对女娲形象的分析,我们进一步感受到作者高超的想像
力。可见,想像和幻想是神话创作的灵魂。
借助想像和幻想,对女娲造人的情景做另一番合理的推测。
贴近生活,合情合理,不能胡思乱想。
自编神话《女娲造人》,与袁珂及古人比一比。
分小组讨论,各组选一名代表在全班交流。
6、有关人类的起源,你还知道哪些神话传说呢?
学生谈一谈。
7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源
吗?
学生议一议。
教师展示:
传统的古猿进化说
海猿说
海陆双祖先复合说
外星人说
尘埃说
四、作业
1、参考老师提供资料,思考人类起源,写一则小短文。
2、继续完成自编神话《女娲造人》。
五、感悟小结
同学们,无论是我们今天学习的美丽的神话,还是人类关于
人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探寻生命问题
的足迹,它让我们体验到了生而为人的自豪,使我们感受到生命
是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹,让我们珍
爱生命,努力拼搏,这样才能无愧于自己的生命,让我们美丽的
生命绽放出应有的光彩!
《女娲造人》教案篇2
一、教学目标
(一)知识与能力:
1.了解神话的文学常识。
2.理解文中联想和想象的运用,并培养学生的想象力。
3.学习__对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故
事的能力。
(二)过程与方法:
1.比较《风俗通》和__中“女娲造人”的文字内容。
2.小组合作探究,展示交流,教师适时点拨。
3.通过阅读富有想象力的文字,激发学生的灵感,发挥想象
力改写《女娲造人》。
(三)情感态度与价值观:
1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现
的喜悦之情。
2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
(一)教学重点:
1.体会文中大胆而新奇的想象。
2.学习__对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故
事的能力。
(二)教学难点:
1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2.思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学过程
(一)神话知识导入
1.出示图片,猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐
日、嫦娥奔月、女娲补天。)
2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?
师:神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的
故事。它并非是现实生活的科学反映,而是以远古先民贫乏的生
活为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)
【设计意图】了解神话的定义和特点,增强对中国古代神话
的认识,同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
(二)感知学习
1.看动画和文字,听朗读。
2.快速阅读,思考相关问题:
(1)__写了有关女娲造人的哪些内容?__又是按照什么顺序
叙述的?
(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你
喜欢哪一个?请说说你的看法。
教师总结(1):女娲为什么造人,怎样造人,怎样造更多的
人,怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女,延续
后代。
引导学生(2):动画中的女娲年青有活力,富有创造力;文中
的女娲吃苦耐劳有智慧,像慈爱的妈妈。(答案不唯一)
【设计意图】引导学生整体感知__内容以及女娲的形象。
(三)内容探究
1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇
供,乃引绳于絙泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸
者,引縆人也。
译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女
娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在
地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土
造的,而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆,把泥浆洒落在地
上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲
就安排男女婚配。
2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰
富许多,作者补充了哪些内容?
教师引导学生:
课文在原来的基础上增加了:(1)女娲为什么造人;(2)女娲
造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人
一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。
举例:(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
(2)对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写,具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力,对喜
欢内容加以评说,帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被
造出来之后的欢乐喜悦之情。
(四)想象写作
1.神话是古人创造的。__的作者袁珂补充了女娲造人的原因
和方法,并作了丰富精彩的描写,这都源于他的想象力。同学们
也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两
个角度任选其一,摆脱袁珂想象的情节,重新描述你想象中女娲
造人的原因或方法:
(1)女娲为什么造人?
(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?
2.交流习作,互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写,培养学生的想象力。
(五)问题探究
1.《风俗通》中说:“故富贵者,黄土人;凡庸贫贱者,引
縆人也。”你如何理解?
教师引导学生:
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有
批判的精神:取其精华,去其糟粕
2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自
然现象等的产物,如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和
结论,为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?
教师引导学生:
(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映,蕴藏着历
史的真相,表现着精神的追求,让人们能看到祖先的影子。例如
神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
(2)神话本身容易引起人的兴趣,蕴含着瑰丽的`想象、丰富
的文化等,给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
(3)神话是文学作品,塑造的人物形象较为鲜明,读来亲切
感人。例如盘古的英雄形象,女娲的母亲形象,精卫填海的斗士
形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导
学生认识神话的美好,思考神话的现实意义,并能形成自己的个
性观点。
(六)布置作业
1.请同学们发挥大胆新奇的想象,进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母,姮娥窃之奔月宫。(《淮南子·姮
娥奔月》)
2.拓展阅读。
课外阅读:袁珂《盘古开天辟地》,鲁迅《故事新编·奔月》。
《女娲造人》教案篇3
○教学的目标
①通过复述故事情节,理解__联想与想像手法的运用,并且
激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
○教学的重点
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
○课前的准备
学生:熟读课文,熟悉故事的情节。
教师:投影仪。
○教学设计
课时的安排
一课时
导入课文
在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠
的在岸鲛人……那么,人是从哪里来的?对这个有趣的话题,今
天我们再看看远古时代的人们是怎么理解的。
复述故事情节,理解__联想与想像手法的运用。
①学生自由朗读课文,熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文
故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的
内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情
节。
这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学
生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。
实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示
补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。
③讨论:a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这
种写法?
b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一
种推测,说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让
学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的
人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要
探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这
种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有这
种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们
那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广
阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创
造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。
可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感
①讨论:说说你对女娲的认识。
②跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,
讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨
论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确:
女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也
有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,
应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人
的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世
间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什
么不创造一种像自己一样的生物加入到世间里呢?”就是她的这
种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙
忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她
有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,
我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活
的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇__中,这也是本课体现合理
丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,
一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是
她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二
是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落
地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种
喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自
然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有
了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……
也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命
与自然的关系,要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。
[讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有
上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参
考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是
想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从__情节的想像、
__结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应
该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都
有一些具有本民族特的古代神话、传说,表现远古时代人们对
未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝
库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类__中得到新的感悟。
教师的总结
女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们
感受到生而为人的自豪。今天我们面对的是广大世界,依然有许
多未知的领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功
的喜悦。
布置作业
①摘抄课文中优美的词语。
②阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
《女娲造人》教案篇4
教材内容简析
本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆新奇的想像,在原有故事的基础上进行富有人性化的
演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷
人的彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初
民对人类自身________的好奇、追索,以及在当时社会生活条件
下所做出的极富想像力的解释。
问题导入各谈看法
师:同学们,今天我们来探讨一个问题:我们都是人,但你
们知道人是从哪里来的吗?
生1:是从猿猴变的。
生2:是女娲造的。
生3:是上帝造的。
生4:是神创造的。
生5:是天使造的。
……
师:对于这个问题,古往今来,有神话的回答,也有科学的
解释。从神话方面来说吧,中国神话说是女娲创造了人,西方神
话说是上帝创造了人。今天,就让我们领略一下我国古代神话的
魅力吧。
阅读深入各提问题
师:我这儿有一幅女娲的画像(展示图画),美不美?
生齐答:美。
师:你们也可以将她画的更美,女娲是一个神,具有非凡的
能力,她造人的手段和方法体现了“神”的威力,让我们一起步
入神话的殿堂,走进“女娲造人”的故事。
(同学们随着音乐轻声朗读课文,读完后提出不懂的问题。)
生6:女娲为什么要造人?
生7:女娲为什么造出来的是“人”?
生8:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?
生9:女娲为什么要让男人和女人配合创造后代?
师:同学们的问题很多,就刚才提出的问题谁能主动回答一
下?
生10:我回答第一个问题:女娲为什么要造人?是因为女
娲在这个世界上感到很孤独,她想创造一种像自己一样的生物加
入到世间,让世间显得生机勃勃。
生
11:我回答第二个问题:女娲为什么造出来的是人?因为这
是一篇神话故事,允许虚构或想像,神话是一种美丽的向往,富
有积极的浪漫主义彩。
生12:我回答第三个问题:女娲为什么给她心爱的孩子取
名叫“人”?我觉得“人”这个字是象形文字,像人的模样,上
半部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由此而来。
生13:我回答第四个问题:女娲为什么让男女配合创造后
代?这个想法已经接近于现代科学了,俗话说“男女搭配,干活
不累”嘛,我们每个人不就是父母的结合体吗?
师小结:同学们的问题提的好,回答的也很精彩,我为你们
奇异的想法而叹服。那么课文中作者又是分几步展开想像的呢?
生14:我觉得分三步:女娲为什么造人?造人的方法是什
么?怎样让人一直生存下去呢?
生15:我觉得分四步:1、女娲为什么要造人?2、女娲
是怎样造出第一个人的?3、怎样才能造更多的人呢?4、怎样
让人类自己繁衍生息?
师:我觉的两位同学分析的都对:一位是概括分,一位是具
体分,我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢?
(同学们跳读课文,很快到了答案)
点评:生自己提出问题,自己解答,化被动为主动,很好。
课文分析共同探究
师:我有两个问题,我们共同探究一下(可分组讨论)
第一个:女娲是神话传说中的人物,但作者又赋予她人的心
理,人的情感,人的生活体验,她又是一位母亲的化身,女娲创
造了人,使她得到了做母亲的自豪和欣慰,晚霞里、星光下,女
娲的忙碌、疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
我们姑且把她视为一个“人”吧,说说看,女娲是一个怎样的人?
生16:女娲是一个神通广大的人。
生17:是一个工作勤奋的人。
生18:是一个大公无私的人。
生19:是一个感情丰富的人。
生20:是一个充满爱心的人。
生21:是一个有智慧、极其聪明的人。
生22:是一个手非常巧的人。
生23:是一个考虑周全的人。
……
师:同学们的回答很全面,看来对课文的理解也是非常透彻。
我的第二个问题是:我们学过或看过许多神话,如《西游记》《封
神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等,明知道都是虚构的,
但为什么还喜欢
看,还那么吸引人呢?
生24:因为她有趣。
生25:因为神话给我们以教育意义。
生26:她文学性强,故事很美,人物很形象。
师:我归纳一下:神话之所以有永恒的魅力,是因为她文学
性、艺术性、趣味性、思想性强,对我们有教育意义。
点评:对课文进一步研讨,人物形象更加鲜明,理解更深刻,
好。
跳出课文展开想像
师:神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想
像的故事,我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造,请对课
文的某一部分进行合理的想像,或许你的想法更高明,更有吸引
力。
生27:我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了
第一个小人,为什么不让这个小人帮她再造人呢?
生28:她既然神通广大,为什么不叫天上的天兵天将帮她
造人呢?
生29:我想她应该让天下大雨,雨点溅落到地上,就是一
个一个的小娃娃。
生30:她本领既然那么大,我想她用手一指,地上的万物
就变成人了。
生31:她吹一口仙气,就变成一个一个的人。
……
师:同学们的想法很神奇,这些方法的确比文中的方法高明
多了,说明你们更聪明。那么我们再想一下:人类在不断进化,
50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异,未来5
0万年以后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想像力,请你
对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
生32:我想50万年后的人应该是没有头发吧,头发是烦
恼丝,没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争,
没有环境污染的世界上。
生33:他们应该有三头六臂,聪明、有力气,想干什么就
干什么。
生34:他们穿着超薄的衣服,这些衣服既散热又保暖,随
季节而变化。
生35:他们不知道饥饿,生活在海底。
生36:他们长着翅膀,想飞到哪儿,就飞到哪儿,自由自
在。
生37:他们的皮肤会变,感情起了变化,肤就会变。
生38:他们住的房子吊在半空,想飘就飘,可以住在家里
游览各地的美景。
生39:他们的头应该很大,手很小,腿很短,因为多脑力
劳动、少体力劳动的缘故。
生40:他们像机器人一样有特异功能,是超能力的人。
师:大家的想像很奇特,也千奇百怪,如果你有兴趣的话,
可把你的想像整理成一篇500字左右的短文,题目就叫“50
万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿,谢谢大家的合作,
下课。
点评:跳出课文的框框,给学生以想像的空间,开阔思路,
培养能力,好。
课后反思:
上完此课,我不禁为学生敏捷的思维,丰富的想像而惊叹。
我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生,他们怪奇的想法连
我们老师也自愧不如,教学相长,此话信然。
《女娲造人》教案篇5
教学目标
1、通过复述,整体把握__内容。
2、探究女娲形象的意义。
3、初步了解神话的特点,体会古人对解读自然奥秘的追求,
激发想象力,产生探寻人类起源的兴趣。
4、学习__大胆而奇特的想象、联想手法,学写想象类__。
教学重、难点:大胆而奇特的想象手法。
教学建议:
学生在熟悉故事情节的基础上,通过复述故事,并与课后练
习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示,采用自
主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造
人后的喜悦,来了解人的产生给大自然带来的无限生机,人类产
生的同时也产生了爱,产生了人间温暖,以此对学生进行情感教
育。
课时安排:1课时
教学过程
教师活动学生活动
一、导入课文:
在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠
的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,
今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、整体把握:
复述故事情节,理解__联想与想像手法的运用
1、学生自由朗读课文,熟悉情节。朗读课文,了解内容
2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课
文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有
的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个
情节。
三、合作探究
思考:
1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子,谈谈你的感受。
跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交
流一下自己的感受。
明确:对人类诞生的喜悦感充溢在整篇__中,这也是本课体
现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面
提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这
生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦
感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如
人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生
对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,
大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;
有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创
造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人
类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
3、根据__内容,说说你对女娲的认识。
四、拓展延伸:
比较阅读:《女娲造人》与《伊甸园里》。
讨论:在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有
上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参
考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是
想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从__情节的想像、
__结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应
该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都
有一些具有本民族特的古代神话、传说,表现远古时代人们对
未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝
库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类__中得到新的感悟。
五、总结:
女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们
感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许
多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的
喜悦。
六、布置作业:
1、摘抄课文中优美的词语。
2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料
板书设计:女娲造人、袁珂、非常孤独、池水照影、抟土成
人
讨论后,师生共同归纳:
1、女娲造人的情节是虚构想象的,因为神话是在科学不发
达的时代产生的,那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又
想探究自身起源,所以只好借助想象,而奇特大胆的想象恰好是
神话故事的一个亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的
存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今
天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去
探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍
迫切需要的。
3、女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是
她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地
之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她
也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,
“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那
为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的
这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她
忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,
她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,
我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活
的情理的。
《女娲造人》教案篇6
【教学目标】
1、知识目标:掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的
作用,了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释,激发学
生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。
2、能力目标:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优
秀品质,培养学生的想像力。
3、情感目标:让学生体验人类诞生的欢欣与愉快,感受创
造的快乐,思索自身________,珍爱生命。
【教学重点】
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学难点】
激发学生的想象力,让学生学会合理的想象。
【教学过程】
一、导语(4)
清晨,我们踏着满地的金黄,在瑟瑟的晨风中来到这里,开
始我们又一个崭新的一天;傍晚,我们迎着醉人的晚霞,奔波在
回家的路上,在这无数个来来往往的的路途中,我们不禁要思考
这样一个问题:人,到底是从哪里来的呢?那么能不能请同学们
来谈一谈,你都知道哪些关于人类起源的资料呢,让我们来相互
交流一下吧。(学生交流资料)好,今天就让我们到《女娲造人》
这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)
二、文本对话
1、个别朗读:(5)
同学们已经充分预习了课文,下面就请同学来朗读课文,通
过朗读,让我们初步感知课文的内容。好,有哪位同学愿意给大
家朗读。(请同学朗读课文)
2、自由朗读课文:(1)
通过以上几位同学精彩的朗读,让我们又加深了对__的理
解,那么今天,我们对于这篇__的学习,将采取智力竞赛的形式,
来一场超级小组的选拔,具体的比赛规则是这样的:
⑴首先将全体同学分为两大组,在答题之前由每组为对方
选择答题的符号,然后各组选一名同学来揭开题目答题。
⑵当该名同学在答题过程中感到有困难时,他将有三种求
助方式:从课堂上任意一个人那里获得少许提示;指定本组的一
名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方
式只能用一次,用完为止。
⑶每组答对一题加100分;答错本足不扣分但给对方组
加100分。
规则大家已经很清楚了,那么在进行超级小组的选拔之前,
再给大家五分钟的时间,仔细研读课文,为竞赛做好充分的准备,
同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论,好,现在开始。
(5)
三、问题探究
1、第一组问题:
好,时间到。在比赛之前,我希望听到同学们用充满自信的
声音来回答我:你准备好了吗?好,超级小组选拔赛正式开始。
首先请A组位B组选题。
(1)人:课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以
借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行
星,地上有山川草木,还有鸟兽虫鱼。)
(2)类:__处处洋溢着人类诞生的喜悦感。出有关语句,
说说你对这一喜悦感的体会。(是的,女娲造人的喜悦和人类诞
生的喜悦无一不说明了,人的产生给大自然带来了无限生机,同
时也产生了爱,产生了人间的温暖。总之,人的出现使死寂的天
地间充满了温情爱意与天伦之乐,只有人才能使这世界充满温
馨,充满爱。)
(3)共:女娲造人共用了几种方法?(两种:用黄泥揉团
成泥人;用枯藤挥洒泥点,甩出小人。)
(4)创:女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语
句用简洁的语言概括出来。(感到非常孤独。她觉得在这天地之
间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。世间各
种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不
创造一种像自己一样的生物加入世间呢?)
2、第二组问题:
(1)风俗:将__和课后所给的《风俗通》中的两则短文进
行对比,看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这
两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场
面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评
述。)
(2)丰富:你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象
力,请侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可,但要结
合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以
及对女娲的人性化描写最见作者的想像力,女娲作为神,她也有
人的喜怒之情,她会哭、会假装生气,甚至会灵机一动创造出人
类,她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神,分明就是人,她有
人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到
了神话情节里想像的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。)
(3)特殊:课文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈,
作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神,更是人,神性与人性
在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正
是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,
有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品
质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作
者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)
(4)生存:女娲是如何解决使人类继续生存下去这个难题
的?(把人分为男女,让人类自己去创造后代,使人类得已延
续下去。)
3、第三组问题:
(1)有人说:想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了
想象这朵花,运用于自己的__,使神具备了非凡的创造力,也表
现了人类许多美好的品质,如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智
慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中,我们
明白了神话的情节是想象的,但又是合乎现实生活情理的。下面,
通过这组必答题,来看一看哪一组能够插上想象的翅膀,飞得更
高更远。在此之前,先来总结一下分数。
(2)小猪:你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机和经
过做另一种推测,说给大家听听。(学生发挥想象,各抒己见。)
(3)眼镜蛇:在两分钟之内,根据大屏幕上所给出的图案
说出你由此联想到的事物,每说出一种事物加50分。
四、总结(1)
被誉为创造学之父的奥斯本曾说过:想象力是人类能力的试
金石,人们正是依靠想象力征服世界!神话中充满了神奇的想象,
它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异
的彩,无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来,无论是
今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串
串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而
为人的自豪,使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生
命本身的就是个奇迹,让我们共同努力,将奇迹变为永恒。
【板书设计】
女娲造人
袁珂
慈爱、辛劳
女娲母性爱
勤劳、智慧
《女娲造人》教案篇7
一、设计思想
《女娲造人》是神话故事,是通过丰富的想像与联想的运用
来激发学生探求未知领域的欲望,表现在远古时代人们对人类自
身________的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的
极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣,培养联
想和想象的能力。
二、教材分析:
__是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故
事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,
使得这个古老的传说充满生活气息。
三、学情分析
1、学生水平差异较大,基础好的学生能很快抓住__的主要
内容及主题思想,而基础差的必须要做预习好!
2、学生学习__时,可能会遇到的最大问题联想和想象的运
用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作,讨论的方法去解决。
四、教学目标
1、知识目标
(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、
莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。
(3)、了解有关人类起源的神话故事。
2、能力目标
(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握
想像的方法和思路。
(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
(3)、学习__对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写
神话故事的能力。
3、情感目标
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
五、教学重难点
1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想
像的方法和思路
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣
六、教学策略与手段
本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、
课堂检测等
七、课前准备
教师:多媒体
学生:熟读课文,熟悉故事情节。
《女娲造人》教案篇8
教学目标:
1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。
2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。
3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。
教学重点:
1、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。
课前准备:
学生:读课文,了解故事情节
教师:相关资料与课件
教学过程
一、导入课文
大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古
开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事
是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉
得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘彩,
想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的
情节,瑰丽的彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代
的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的
神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。
1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。
然后小声读课文,思考下列问题:
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪
一篇,为什么?
②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有
感情地读一读。
2、小组交流后明确:
①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风
俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情
节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想
象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造
人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段
品读,着重体会人类诞生的喜悦感。
3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个
生动有趣的故事?
讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连
贯,力求生动。
说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,
鼓励借助肢体语言表现。
三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话
中想象的焦点----女娲。
讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲
是一个()。
说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪
个小组完成得又快又好。
学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟
大的神力……
2、结合学生的板书,浅析女娲。
学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。
问:女娲到底是神还是人?(明确:神)
女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:
想象)
教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、结合女娲形象,体会想象的特点。
作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有
着丰富情感的女神?
(明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人
的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的
人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。
所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,
还要合情合理。)
教师板书:将大胆奇特与合情合理,分别填充在翅膀的两翼。
四、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。
展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写《夸父追日》。选
择一处情节,写片断。
夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之
际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,
口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴
死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的
桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
生写作文片段,师巡视指导。
请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否
符合要求。(师生共议)
五、课堂小结:
爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限
的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化
的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽
为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去
开采。
让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞翔。
六、课外作业:
阅读中外神话故事,体会其中的想象。
推荐书籍:袁珂《中国古代神话》
施瓦布(德)《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
《女娲造人》教案篇9
教学目的:
1.理解联想和想像手法的运用。
2.感受文中所表现的喜悦之情。
3.初步了解神话故事的特点。
4.热爱生命和生活。
教学重点、难点:
1.大胆而新奇的想象。
2.对人类诞生的喜悦感。
教学过程:
一.导入:神话动画片导入
二.出示教学目标、重点难点。
三.作者简介:袁珂,神话学家。
四.关于神话
五.检查生字词预习情况
六.全班集体朗读课文
七.探究品味
(一)复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,
出课文中丰富了哪些内容,哪里最见作者的想像力。
(二)对女娲形象的认识:她哪里是神,她分明是人。
(三)感受课文中对人类诞生的喜悦感:人类创造成功的
喜悦感;人类自身对获得生命的欢呼。
(四)想像是神话的亮点,马克思关于神话的论述。
八.放《女娲造人》动画片。总结课文主要内容。
九.拓展运用:读神话《盘古开天地》后回答问题。
十.放神舟五号飞船记录片:女娲造人,体现了人类可贵
的创造力与探求精神,也使我感受到生而为人的自豪。今天,我
们面对的广大世界,依然有许多未知的领域,等待我们去探求,
去感受那种创造成功的喜悦。
十一.布置作业:
(一)收集有关神话,讲给别人听。
(二)阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
(三)想像出一种女娲造人的新办法。