重阳节的来历和习俗

重阳节的由来简介

重阳节的来源

九九重阳凝聚了中华民族〝老吾老〞的浓浓深情和生生不息的民族

风范._89年,中国政府将农历九月初九正式定为〝中国老人节〞.〝敬老节〞,

重阳节成为一个尊老.敬老.爱老.助老的节日._年_月28日,>进一步在法律上明

确规定,每年农历九月初九作为老年节,并于_年7月1日起实施.因此重阳节这天

又是〝敬老日〞.〝敬老节〞或〝老年节〞.〝老人节〞.

重阳节期间,中国各地会举办丰富多彩的节日主题活动和敬老爱老志愿服务活

动,大力弘扬中华民族传统美德,努力营造尊敬老年人.关爱老年人的社会氛围.

重阳节古代起源:

起源其一

重阳的源头,可追溯到先秦之前.>之世界杯主题歌 中>载:〝(九月)命家宰,农事备收,举五种

之要.藏

重阳节帝籍之收于神仓,祗敬必饬.〞〝是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天

子.〞可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝.祭祖,以谢天帝.祖先恩

德的活动.

汉代,>中记西汉时的宫人贾佩兰称:〝九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云

令人长寿.〞相很帅的图片 传自此时起,有了重阳节求寿之俗.这是受古代巫师(后为道士)追

求长生,采集药物服用的影响.同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮

发展而来的.>云:〝九月九日,四民并籍野饮宴.〞隋杜公瞻注云:〝九月九日宴

会,未知起于何代,然自驻至宋未改.〞求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础.

起源其二

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式.

作为古代季节星宿标志的〝大火〞星,在季秋九月隐退,>称〝九月内火〞,

〝大火〞星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去

了时间的坐标,同时使将大火奉若神明.重阳节在古代,蒙昧的古人对火总有莫名

的恐惧,因而也常常敬畏和祭拜火神,并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,

因此,在〝内火〞时节,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行

祭仪.古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻到

一些古俗遗痕.如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代

九月祭祀〝大火〞的蛛丝马迹.古人长将重阳与上巳或寒食.九月九与三月三作

为对应的春秋大节.汉刘歆>称:〝三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登

高.〞上巳.寒食与重阳的对应,是以〝大火〞出没为依据的.

随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,〝火历〞让位于一般历

法.九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍

然有着特殊脸上肝斑 的感受,因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已有了新的解释.

重阳在民众生活中成为夏冬农民节 交接的时间界标.如果说上巳.寒食是人们渡过漫

长冬季后出室畅游的春节,那么重阳大约是在秋寒新至.人民即将隐居时的具有

仪式意义的秋游,所以民俗有上巳〝踏青〞,重阳〝辞青〞.重阳节俗就围绕着人

们的这一时季感受展开.

起源其三

重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死可的成语 后,她身边的侍女也

受到牵连并被赶出皇宫,流落评审会 到民间,嫁给了一个贫民.由于她在宫中每年都过重

阳节,节日期间插茱萸.饮菊花酒等,以求长寿,所以嫁人之后,她在这一天还是照

着宫里的规矩过重阳节,人们听说后纷纷效仿,于是这种习俗在民间就广为流传

了.

重阳节习俗

佩插茱萸

佩插茱萸是重阳节的一个标志性习俗.

茱萸属于双子叶植物纲蔷薇亚纲,有多个种类,与重阳节有关的茱萸主要指的

是吴茱萸,古名越椒.

吴茱萸的特点一是花房艳丽,给人以很强的视觉上的美感;二是香味浓烈,是很

好的提神植物;三是吴茱奈何的近义词 萸的药用价值,中国传统医药认为它有治寒驱毒的功效.

吴茱萸原名萸,因为原产在先秦吴国,所以叫吴萸.后来为什么又称为〝茱萸〞呢?

据说这里有一个传说.

相传春秋时期,弱小的吴国每年须向强邻楚国进贡,其中有一年派出使者将本

国特产

〝吴萸〞作为药材献给楚王,无知的楚王不识吴萸为何物,反认为是吴国在戏弄

他,于是大发雷霆,不容辩解便将吴国使者赶出宫去.

楚王身边有位朱姓大夫,因与吴国使者素为相好,忙将其接回家中并问其缘故.

吴国使者说,吴萸乃吴国上等药材,有温中止痛.降逆止吐之功,善治胃寒腹痛.吐

泻不止等症,因素闻楚王有胃寒腹痛的痼疾,故而献之.朱大夫听罢遂将吴萸精心

保管起来.

次年,楚王受寒旧病复发,腹痛如刀绞,医束手无策.

朱大夫见时机已到,急忙将吴萸煎熬,献给楚王服下,片刻止痛,楚王大喜,重赏

朱大夫并询问这是什么药?朱大夫便将去年吴国使者献药之事叙述.

楚王听后,非常懊悔,一面派人携带礼品向吴王道歉,一面命人广植吴萸.几年

后,楚国瘟疫流行,腹痛的病人遍布各地,全靠吴萸挽救了成千上万百姓的性命.

楚国百姓为感谢朱大夫的救命之恩,便把吴萸改称吴朱萸.

放纸鹞

纸鹞亦现在的风筝.风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称〝纸鸢〞,

南方则多叫〝鹞子〞,惠州的〝纸鹞〞称谓很明显的是保留了五代以前的古老名

称,且有〝南北混合〞的味道.

风筝始见于春秋时期,初型均是鸟类.相传公输般(鲁班)〝削竹为鹤,萝卜汤 成而飞

之〞,〝作木鸢以窥宋城〞.这里的〝竹鹊〞〝木鸢〞,就是代风筝的雏型.

不过,当时没有纸,只能用竹木制成.清人笔记中说〝韩信率军十万围攻项羽于

垓下,以牛皮制风筝一具,下置善笛之人吹思乡之曲,其声悲怨,楚军弟子八千人

尽皆散去〞.这里所说的汉代风筝,也只不过是牛皮制的风筝.东汉蔡伦造纸术面

世后,始有纸制风筝,出现了〝纸鸢〞和〝鹞子〞的称谓.

〝风筝〞之名的出现,据记是出现在五代,>记曰:〝风筝,即纸鸢,又名风鸢.初,

五代李邺于宫中作纸鸢,引线采风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,

俗呼风筝.〞唐以后,风筝盛行,并定清明节为风筝节,宋已后更是在老百姓中间

普及了.

从这以后,风筝的形状已不局限于鹊.鸢武术教学 .鹞等鸟类,虫.鱼.人神均有之,明清以

后,风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术.

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