唐诗离思的作者是谁 离思的古诗带有拼音

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古诗离思五首其一翻译赏析

《离思五首其一》作者为唐朝诗人、元稹。其古诗全文如下：自

爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋

欲融。【前言】《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼

亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美

了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的

思念。【注释】⑴篸：古同“簪”。⑵须臾：片刻，很

短的时间。【翻译】爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满

在发丝丛中，不一会儿初升的太阳将光斜照在抹了胭脂的脸颊上，仿

佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。【赏析】此为悼

念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词

句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的怀念之情。首二句

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。尽心》篇“观

于海者难为水，游于圣人之门者难为除却巫山不是云言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之

门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，

因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据

宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如

松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失了。“沧海”、

“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说

经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是

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用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美

好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子

了。“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏

爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣

悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于

顾视，表示他对女绝无眷恋之心了。第四句即承上说明“懒回

顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘

君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和

答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可

以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也

好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的

寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，

说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡

而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。元

稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极

至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、

江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转

为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。

而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，

创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

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