杜甫生平经历四个阶段及诗歌 杜甫的个人简介50字

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杜甫的简介资料

杜甫简介

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，汉族，本襄阳

人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗

人，与李白合称李杜。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李

杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，杜甫也常被称为老杜。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为诗

圣，他的诗被称为诗史。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜

少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等

名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安

定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗

人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难

看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君尧舜上，再

使风俗淳的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来

声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫

共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫生平经历

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家世背景

杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝

有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即小李

杜的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，

杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫青少

年时因家庭环境优越，因此过着较为富足的生活。他自小

好学，七岁能作诗，七龄思即壮，开口咏凤凰，有志于致君

尧舜上，再使风俗淳。他少年时也很顽皮，忆年十五心尚

孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

年少优游

开元十九年十九岁时，杜甫出游郇瑕(今山东临沂)。二十

岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年(735)，回故乡参

加乡贡。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父

亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，开始齐赵之游。

天宝三载(744)四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的

李白相遇，两人相约同游梁、宋(今河南开封、商丘一带)。之

后，杜甫又到齐州(今山东济南)。过了4年，秋天转赴兖州与

李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了醉眠秋共

被，携手日同行的友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了放

荡齐赵间，裘马颇清狂的漫游生活，回到长安。

仕途不顺

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杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世

代奉儒守官的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和

所期望的人生道路。另一方面则表现他致君尧舜上，再使风俗

淳的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治动

乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创

作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天

地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。

天宝六载，玄宗诏天下通一艺者到长安应试，杜甫也参加

了考试。由于权相李林甫编导了一场野无遗贤的闹剧，参加考

试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的

政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。

他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫

困的生活，举进士不中第，困长安。

天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三

大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄

宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得参列选序资格，等候分

配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不

愿意任此不作河西尉，凄凉为折腰的官职，朝廷就将之改任右

卫率府兵曹参军(低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁

钥)。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受

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了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚刚进到

家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和

沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

战乱流离

天宝十四年十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失

守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。

这时的杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难，他听说了

肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘

虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没

有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧

民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了

两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年

华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻

人民的负担。当讨伐叛军的劲旅镇西北庭节度使李嗣业的兵马

路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表

达了爱国的热情。

为官时期

至德二年(757)四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒

险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西宝鸡)

投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称杜拾遗。

不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州(今华县)，

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负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，

杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏

林镇老官台附近)，以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早

秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对

仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件

事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但帝自是不甚省录，从此

之后，肃宗对杜甫不再重用。这一年九月，长安收复。十一月

杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵

连，于乾元元年(758)六月被贬为华州司功参军。

乾元元年(758)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师(均在

今河南省)探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城(今河南

安阳)之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见

到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国

行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗三吏(《新安

吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和三别(《新婚别》、《垂老

别》、《无家别》)，并在回华州后，将其修订脱稿。满目悲

生事，因人作远游。

西南漂泊

乾元二年(759)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日

叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，

杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职

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务，西去秦州(今甘肃省天水一带)。杜甫在华州司功任内，共

作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的

帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称杜甫草堂，

也称浣花草堂。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

广德二年(764)春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此

前漂泊在外将近两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了

严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。这

五、六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他说：厚禄故人

书断绝，恒饥稚子凄凉(《狂夫》)痴儿不知父子礼，叫怒索

饭啼东门。他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他

的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知夫子

礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿

了就吵着要饭吃，在东门外号哭，到了秋风暴雨之中，杜甫的

茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破

歌》。

广德年四月严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州、戎州

(宜宾)、渝州(重庆)、忠州(忠县)、云安(云阳)，于大历元年

到达夔州(奉节)。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此

暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买

了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加了一些劳

动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三

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十多首，占现存作品的百分之三十。这时期，其作品有《春夜

喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南

河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名

的诗句为：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。而《登

高》中的：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来更是千古绝唱。

江舟长逝

大历三年，杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公

安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上。

由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正

月，由岳阳到潭州(长沙)，又由潭州到衡州(衡阳)，复折回潭

州。唐代宗大历五年(770)，臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡

州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴

涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送

来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多

里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，

顺流而下，折回潭州。大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一

条小船上去世。时年五十九岁。

杜甫个人成就

诗歌

杜甫诗有集六十卷，早佚。北宋宝元二年(1039)王洙辑有

1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注

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杜工部集》。杨伦说：自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈

陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下

痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称

为诗史。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁顿挫

四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活

在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑

暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗

记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神

和强烈的忧患意识，因而被誉为诗史。杜甫忧国忧民，人格高

尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂

千古的名篇，比如三吏和三别;其中三吏为《石壕吏》、《新

安吏》和《潼关吏》，三别为《新婚别》、《无家别》和《垂

老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代

最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮

痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表

作。

律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先

在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁

旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字

数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。杜甫

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把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律

的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为杜集

七言律第一的《登高》，就是这样一首诗：风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲

秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒

杯。全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句

中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏

畅。

杜甫律诗的最高成就，可以说就是在把这种体式写得浑融

流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗。如《春夜

喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无

声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。上

四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，

末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发

展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直

接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐

府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的

发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全

篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就。社会矛盾重

重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江

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西诗派。明末清初的顾炎武等人也有明显的学杜倾向，也像杜

甫一样用律诗反映当时的抗清斗争，慷慨激昂。

杜诗受到广泛重视，是在宋朝以后。王禹、王安石、苏

轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至。研究资料近千年来，

治杜之风不绝。宋代有许多杜诗的编年、分类、集注等专书，

如王洙《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁编次、

蔡梦弼会笺的《杜工部草堂诗笺》、徐居仁编辑的《分门集注

杜工部诗》，其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、

《绝句》、《望岳》等等。后世注释杜集的亦在百种以上，

较流行的有钱谦益《笺注杜工部集》、仇兆鳌《杜诗详注》、

杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》。新、旧《唐书》都

有杜甫本传。两宋以后，诗话笔记中评点、解释杜诗的文字

非常丰富。xxxx1964年编有《古典文学研究资料汇编杜甫

卷》上编《唐宋之部》。明末王嗣有《杜臆》、清施鸿保有

《读杜诗说》。另外，xxxx还将五四运动以来较重要的论文

汇编成《杜甫研究论文集》。传记和新的研究专著有冯至

《杜甫传》、萧涤非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫诗论》、朱

东润《杜甫叙论》。较详实的年谱有闻一多《少陵先生年谱会

笺》和四川文史研究馆的《杜甫年谱》。

书法

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杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来

看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄

壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代

也是很有深度的书家了。同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对

于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的

书贵瘦硬说更是奠定了杜甫在书法理论史上的重要地位。