端午节的由来及习俗

有关于端午节的由来和习俗

本文是关于有关于端午节的由来和习俗，仅供参考，希望对您有所帮助，感

谢阅读。

导读：端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，

顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五

亦称为“端阳节”。下面为大家带来有关于端午节的由来和习俗，希望能帮助到

大家。

一、端午节的由来

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡

导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭

谗去职，被驱赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离

骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也

称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，

但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱

石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说在屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫

们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋

等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大

夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是

要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，人们想出用楝树叶

包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃

粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

二、端午节的习俗

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投

江而亡，许多人划船去追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后

每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉了屈原的身

体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

2、端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一项的传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、

“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是

前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草

芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形状为三角形，一般根

据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称

糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早

中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入

学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。

3、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊

内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各

种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在

中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

4、悬艾

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要

内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖

蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、

佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，

人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀

菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各

国个民族共同的习俗。

5、悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无

裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，

挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛

下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼

之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

6、挂荷包和栓五色丝线

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，

一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第

一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。

五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将

瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花

花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，

用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。

次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

陈元靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以

彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另

一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸

汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜

钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有

的民间艺品。

7、点雄黄酒

雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在

酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做

法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等不上身。