东坡画扇阅读答案
2022年11月25日发(作者:回忆母校的经典句子)
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202X年中考语文文言文阅读专题复习
1.阅读《三人成虎》一文阅,答复后面的问题:
庞恭与太子将质于X①,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?〞曰:“不信。〞“二人言市有虎,王
信之乎?〞曰“寡人疑矣。〞“三人言市有虎,王信之乎?〞曰:“寡人信之。〞庞恭曰:“夫②市之无
虎也明矣,然而三人言而成虎;今X之去③魏也远于市,议臣者④过于三人,愿⑤王察之。〞王曰:“寡
人自为知。〞于是辞行,而谗言⑥先至。后太子罢质,庞恭从X反,竟不得见⑦。
〔《韩非子•内储说上》〕
【注解】①庞恭与太子将质于X:魏国大臣庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质。庞恭:魏国大臣。质:
做人质。X:赵国国都,在今XX市。②夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论。③去:距离。④议
臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞恭自称。⑤愿:期望。⑥谗言:坏话。⑦
竟不得见:庞恭再也没有见到魏王。竟:最终。
1.依据要求,完成以下两小题。
⑴解释以下句中加点词的意思。
①王信之乎〔〕
②愿王察之〔〕
③庞恭从X反〔〕
④后太子罢质〔〕
⑵与例句中“之〞的用法不相同的一项为哪一项〔〕
例句:今一人言市有虎,王信之乎?
A.何不试之以足〔《郑人买履》〕
B.从其所契者入水求之〔《刻舟求剑》〕
C.观之正浓〔《幼时记趣》〕
D.故时有物外之趣〔《幼时记趣》〕
2.用“/〞标出下面句子的两处朗读停顿。
三人言市有虎
3.将以下句子翻译成现代汉语。
⑴夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。
⑵昂首观之,项为之强。〔《幼时记趣》〕
4.成语“三人成虎〞就是来源本篇,请依据你对文章内容的理解,谈谈你对这个成语的理
解?
2.阅读以下文言文,答复后面的问题:
①崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!〞拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!〞
1.解释下面语句中的加点词语。
〔1〕湖中人鸟声俱绝〔〕〔2〕余拏一小舟〔〕
〔3〕余强饮三大白而别〔〕〔4〕客此〔〕
2.请翻译文中划线句子的意思。
〔1〕雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
〔2〕莫说相公痴,更有痴似相公者!
3.本文结尾借舟子之口说作者“痴〞,舟子的话与课文第一段哪句话相照应?你觉得作者痴迷于什么?
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答:
4.王国维说:“一切景语皆情语。〞《湖心亭看雪》和陶弘景的《答谢中书书》都是景中含情,但二者所
表达的感情完全不同,请简要分析。
3.阅读下面文言文,完成后面题目。
五柳先生传
【东晋】陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不
求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期
在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,
颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。〞其言兹假设人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其
志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
1.以下语句中加点词的解释有误的一项为哪一项〔〕
A.亦不详其姓字详:详细B.造饮辄尽造:到
C.曾不吝情去留去:离开D.不戚戚于贫贱戚戚:忧愁的样子
2.以下语句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项〔〕
A.因以为号焉不以物喜
B.亲旧知其如此其真无马邪
C.既醉而退学而不思则罔
D.无怀氏之民欤予尝求古仁人之心
3.以下对文章理解和分析有误的一项为哪一项〔〕
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
A.〔他〕喜欢读书,不在一字一句上认真理解,每当对书中的内容有所交流,〔他〕就愉快得忘记了吃饭。
B.〔他〕喜欢读书,不在一字一句上过分深究,每当对书中的内容有所领会,〔他〕就愉快得忘记了吃饭。
C.〔他〕喜欢读书,不在一字一句上过分深究,每当对书中的内容有所交流,〔他〕就愉快得忘记了吃饭。
D.〔他〕喜欢读书,不在一字一句上认真理解,每当对书中的内容有所领会,〔他〕就新奇得忘记了吃饭。
4.以下对文章理解和分析有误的一项为哪一项〔〕
A.本文是一篇别具一格的传记,作者借为“五柳先生〞作传,从思想性格、志愿爱好、生活状况等方面塑
造了一位独立于世俗之外的隐士形象。
B.五柳先生虽然贫穷,却悠闲自适。“闲静少言,不慕荣利〞是五柳先生性格中最突出的地方;读书、饮
酒、著文章是他的三大志趣。
C.本文在言语表达上的显著特点是多用否认句。“不慕荣利〞“不求甚解〞“曾不吝情去留〞等否认句突
出了五柳先生与世俗的格格不入。
D.本文刻画人物生动形象。“性嗜酒〞“期在必醉〞,展示了五柳先生的安贫乐道;“环堵萧然〞“晏如
也〞,表现出五柳先生的率真放达。
4.阅读下面文言文,完成后面题目。
廖永忠传
廖永忠,楚国公X弟也。从X迎太祖于X,年最少。太祖曰:“汝亦欲富贵乎?〞永忠曰:“获事明主,
扫除寇乱,垂名竹帛,是所愿耳。〞太祖嘉焉。
从下X,战鄱阳湖。敌将张定边直犯太祖舟,常遇春射走之,永忠乘飞舸追且射,定边被百余矢,汉卒多死
伤。明日,复与俞通海等以七舟载苇荻,乘风纵火,焚敌楼船数百。又以六舟深刻搏战,复旋绕而出,
敌惊为神。又邀击之泾江口,友谅死。
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寻拜征南副将军,帅舟师自海道会汤和,略定闽中诸郡。寻拜征南将军,由海道取X。永忠先发书谕元
左丞何真,晓譬利害,真即奉表请降。至X,擒海寇邵宗愚,数其残暴斩之。永忠善抚绥,民怀其惠,为之
立祠。
明年,以征西副将军从汤和帅舟师伐蜀。进至瞿塘关,山峻水急,蜀人设铁锁桥,横据关口,舟不得
进。永忠密遣数百人舁小舟逾山渡关,出其上流。度已至,帅精锐出墨叶渡,分两军攻其水陆寨。拂晓,
蜀人始觉。上下夹攻,大破之。明日,和始至,乃与和分道进,期会于X。永忠帅舟师直捣X,次铜锣峡。
蜀主明升请降永忠以和未至辞俟和至乃受降。
初,韩林儿在X,太祖遣永忠迎归应天,至瓜步覆其舟死,帝以咎永忠。及大封功臣,谕诸将曰:“永
忠使所善儒生窥朕意,徼封爵,故止封侯而不公。〞及杨宪为相,永忠与相比。宪诛,永忠以功大得免。
〔选自《明史•廖永忠传》,有删节〕
【注】舁:音yú;带,载。
1.给文中画线局部断句,停顿处用“/〞划开。〔限断三处〕
蜀主明升请降永忠以和未至辞俟和至乃受降。
2.解释以下句子中加点的词。
〔1〕常遇春射走之〔2〕次铜锣峡〔3〕故止封侯而不公〔4〕永忠与相比
3.以下句中加点词的意思相同的一项为哪一项〔〕
A.俟和至,乃受降乃与和分道进
B.又以六舟深刻搏战永忠以功大得免
C.期会于X故天将大任于是人也
D.复旋绕而出故止封侯而不公
4.把以下句子译成现代汉语。
(1)永忠善抚绥,民怀其惠,为之立祠。
(2)太祖遣永忠迎归应天,至瓜步覆其舟死,帝以咎永忠。
5.文中的廖永忠是怎样一个人?请简要分析。
5.阅读以下文言文,答复后面的问题:
甲
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者。滁人游也。临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者
中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
〔选自欧阳修《醉翁题记》〕
乙
范文正公守邠州,暇日率僚属登楼置酒,未举觞,见缞绖①数人营理葬具者。公亟②令询之,乃寓居士
人③卒于邠,将出殡近邻,赗敛棺椁④皆所未具。公怃然⑤,即彻宴席,厚赒⑥给之,使毕其事。坐客感慨有
泣下者。
〔选自王辟之《渑水燕谈录》〕
①〔缞绖(cuīdié)〕丧服。②〔亟〔jí〕〕急迫地。③〔寓居士人〕指寄居在外的读书人。④〔赗〔f
èng〕敛棺椁〕指下葬用的物品。⑤〔怃然〕怅然失望的样子。⑥〔赒〔zhōu〕〕救济。
1.解释以下语句中加点词的意思。
〔1〕杂然而前陈者陈:
〔2〕范文正公守邠州守:
2.用现代汉语翻译以下语句。
〔1〕宴酣之乐,非丝非竹翻译:
〔2〕即彻宴席,厚赒给之翻译:
3.在古汉语中,“毕〞有下面三个解释,文中“使毕其事〞中“毕“的意思是。〔填序号〕
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①轻松,敏捷。②完成,结束。③全部,全都。
4.甲文中“太守〞与“滁人〞同乐,乙文中“范文正〞,他们的行为都表达了儒家的“民本〞
思想。
6.阅读下面文言文,完成后面题目。
【甲】
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里
之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?〞唐雎对
曰:“否,非假设是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?〞
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?〞唐雎对曰:“臣未尝闻也。〞秦王曰:“天子之
怒,伏尸百万,流血千里。〞唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?〞秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以
头抢地耳。〞唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,
白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而
将四矣。假设士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。〞挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存
者,徒以有先生也。【《唐雎不辱使命》《荆轲刺秦王》比拟阅读答案】《唐雎不辱使命》《荆轲刺秦王》
比拟阅读答案。〞〔选自《唐雎不辱使命》〕
【乙】
荆轲奉樊於期①头函,而秦武阳②奉地图匣,以次进。至陛③下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑
武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少④假借⑤之,使毕使于前。〞秦王谓
轲曰:“起,取武阳所持图!〞
轲既取图奉之,发⑥图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑦〔zhèn〕之。未至身,秦王
惊,自引而起,绝⑧袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还⑨柱而走。群臣惊愕,卒⑩起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;
诸郎中⑾执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃
以手共搏之。〔选自《荆轲刺秦王》〕
【注释】①[樊於期]秦国将领,因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名,又名秦舞阳,充任荆轲出使秦国
的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍〞。⑤[假借]在文中是“宽恕〞的意思。⑥[发]翻开。⑦[揕]
用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨[还]通“环〞,绕。⑩[卒]“猝〞,突然。⑾[郎中]宫廷的侍卫。
1.依据上文,解释以下加点词语的意思。
(1)长跪而谢之()(2)安陵君受地于先王而守之()
(3)寡人谕矣()(4)图穷而匕首见()
2.用“/〞给文中划线句子断句,划出两处。
方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。
3.翻译以下句子。
〔1)怀怒未发,休祲降于天。
译文:
(2)使毕使于前。
译文:
4.以下对【甲】【乙】两文内容的理解与分析,不合文意的一项为哪一项()
A.【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争,最后弱国取得胜利的故事。
B.【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过:他拿着匕首,追赶秦王,而其余臣子则袖手旁观。
C.【乙】文中记载了秦国的一条法律:带刀的侍卫一般不上殿,上殿的臣子不能带刀。
D.【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了比照的方法,其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐〞衬托出荆轲
的沉着冷静。
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7.阅读以下文言文,答复后面的问题:
东坡画扇
先生职临钱塘日①,有陈诉负②绫绢二万不偿者。公呼至询之,云:“某③家以制扇为业,适父死,
而又自今春已来,连雨天寒,所制不售,非故负之也。〞公熟视久之,曰:“姑取汝所制扇来,吾当为汝
发市④也。〞须臾扇至,公取白团夹绢二十扇,就判笔⑤作行书草圣及枯木竹石,顷刻而尽。即以付之曰:
“出外速偿所负也。〞其人抱扇泣谢而出。始踰⑥府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽,后至而不
得者,至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋⑦。
注:①先生职临钱塘日:苏东坡到X任职时。②陈诉:状告。负:这里是拖欠的意思③某:我。④发
市:开张。⑤判笔,判案用的笔。⑥踰:走出。⑦逋〔bū〕:拖欠。〔选自〔宋〕何莲《春诸纪闻》〕
1.解释以下加点字
①公熟视久之②非故负之也
③适父死④至懊恨不胜而去
2.以下句中的“之〞与“即以付之曰〞的“之〞的意义和用法相同的一项为哪一项〔〕
A.至之市B.齐之习辞者C.予独爱莲之出淤泥而不染D.吾欲辱之
3.翻译句子
始踰府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽。
4.以下对内容的理解有错误的一项为哪一项〔〕
A.本文主要写苏东坡用画扇的义举扶贫济困的故事,表现其高尚的品行。
B.从文中看,制扇者欠债的原因是“适父死〞和“所制不售〞。
C.东坡只“取白团夹绢二十扇〞题诗作画,表现出其作为文人的清高。
D.“争以千钱取一扇〞、“后至而不得者,至懊恨不胜而去〞从侧面写出苏东坡在书画艺术上的造诣之精
深。
8.阅读以下文言文,答复后面的问题:
答苏迈书①
辱书勤恳千万②,观所自道③从学就仕,而知病之所在。窃窥公学问之意甚美,顾④既在官,则难得师友,
又少读书之光阴,然人生竟何时得自在,饱闲散耶?“三人行,必有我师〞,此居一州一县求师之法。读
书光阴,亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)
1.解释以下句中加点字的意思。
(1)而知病之所在()
(2)窃窥公学问之意甚美()
(3)顾既在官()
(4)又少读书之光阴()
2.用现代汉语翻译以下句子。
(1)人生竟何时得自在,饱闲散耶?
(2)读书光阴,亦取诸鞍乘之间耳。
3.名言“三人行,必有我师〞出自《》,是门人所编写的。
4.从文中内容来看,黄庭坚期望苏迈如何去做?
9.阅读以下文言文,答复后面的问题:
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,
持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!〞军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻
天子之诏。’〞居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。〞亚夫乃传言开壁
门。壁门士吏谓附属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。〞于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖
曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。〞天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。〞成礼而去。
材料仅供参考
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既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,假设儿戏耳,其将固可袭而虏
也。至于亚夫,可得而犯邪?〞称善者久之。
1、以下句子节奏划分正确的一项为哪一项〔〕
A.军中/闻将军令,不闻/天子之诏B.壁门/士吏谓从/属车骑曰
C.介胄之士/不拜,请以军/礼见D.其将/固可袭而/虏也
2、以下句子中加点词语的用法和意义相同的一项为哪一项〔〕
A.以备胡请以军礼见
B.天子先驱至,不得入至于亚夫,可得而犯邪
C.乃以宗正刘礼为将军亚夫乃传言开壁门
D.不闻天子之诏上乃使使持节诏将军
3、把以下句子译成现代汉语
①壁门士吏谓附属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。〞
②其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!
4、以下各组句子中,全部直接说明周亚夫从严治军的一组是〔〕
①军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩②天子先驱至,不得入
③军中闻将军令,不闻天子之诏④于是天子乃按辔徐行
⑤介胄之士不拜,请以军礼见⑥曩者霸上、棘门军,假设儿戏耳
A.①③⑤B.①②⑥C.③④⑥D.②④⑤
5、以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项〔〕
A.汉文帝六年,为防范匈奴大举入侵,朝廷任命刘礼、徐厉、周亚夫等人为将军,分别在霸上、棘门和细
柳等地驻守。
B.汉文帝亲自到各地军营慰劳军队,在霸上、棘门非常顺利,但在周亚夫的驻地却遇到阻碍,迟迟不能进
入细柳军营。
C.汉文帝深明大义,严守军纪,拉着马缰绳缓慢步行,手扶车前横木,神色庄重,对军容严整的将士表达
诚挚的敬意。
D.本文运用比照手法和典型的细节描写,不仅表现了周亚夫从严治军的优秀品质,还表现了汉文帝圣明大
度的天子风范。
10.阅读下面文言文
齐宣王为大室,大盖百亩,堂上三百户。以齐国之大具之,三年而未能成,群臣莫敢谏者。香居问宣
王曰:“荆王释先王之礼乐,而为淫乐,敢问荆邦为有主乎?〞王曰:“为无主。〞“敢问荆邦为有臣乎?〞
王曰:“为无臣。〞居曰:“今王为大室,三年而不能成,而群臣莫敢谏者,敢问王为有臣乎?〞王曰:
“为无臣。〞香居曰:“臣请避矣!〞趋而出。王曰:“香子留!何谏寡人之晚也?〞遽召尚书曰:“书
之,寡人不肖好为大室香子止寡人也。〞(选自刘向《新序》)
【注释】1堂上三百户:厅堂很大,能容下三百个房间。2具:备办。3香居:齐国大夫。4.释:放弃,放
下。5为无主:没有君主;6尚书:官名。汉以前是小官,负责掌管殿内文书,记载文字。
1.文中划线句子没有标点符号,请在需要加标点的地方用“|〞标出来〔两处〕
寡人不肖好为大室香子止寡人也。
2.解释加点词语在句子中的意思。
(1)齐宣王为大室为:
(2)遽召尚书④曰:“书之书:
3.香居因为什么事向齐宣王进谏?
4.结合本文内容说说香居和齐宣王的主要性格特点。
11.阅读下面文言文,完成后面题目。
祖莹,字元珍,范阳遒人也。父季真,位中书侍郎、钜鹿太守。
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莹年八岁能诵《诗》、《书》,十二为中书学生,好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常
密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声
誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿〞。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。〞
时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲。生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓,催讲既切,遂误持同房
生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。讲
罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之,召入令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之。以才名拜
太学博士。
1.用“∕〞给下面的句子断句〔限断三处〕
好学耽书以昼继夜父母恐其成疾禁之不能止
2.以下句中加点的字意义相同的一项为哪一项〔〕
A.为家人所觉士卒多为用者B.乃置《礼》于前凡三往,乃见
C.由是声誉甚盛斯是陋室D.不遗一字先帝简拔以遗陛下
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
此子才器,非诸生所及,终当远至。
4.祖莹这个人的主要特点是什么?选文主要叙写了祖莹的哪两件事?请用自己的话简要答复。
12.阅读以下文言文,答复后面的问题:
板桥诵书
板桥居士,姓郑氏,名燮,XX人。板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,
貌寝①陋,人咸易②之。又好大言,自负太过,谩骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,
自愤激,自竖立③,不苟同俗,深自屈曲委蛇〔yí〕④,由浅入深,由卑及高,由迩⑤达远,以赴古人之
奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千
百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗乎?
【注释】①寝:丑陋。②易:轻视。③自竖立:指有自己独到的见解。④屈曲委蛇:弯曲。委蛇,同“逶
迤〞。⑤迩:近。
1、解释加点的词语。
⑴幼时殊无异人处〔〕⑵人咸易之〔〕
2、翻译下面的句子。
⑴人咸谓板桥读书善记,不知非善记,及善诵耳。
⑵板桥每读一书,必千百遍。
3、陶渊明和郑板桥都喜好读书,但他们读书的方法或态度不尽相同,试结合文段内容加以概括。
4、你从选文中得到了哪些有效的读书方法?
13.阅读以下文言文,答复后面的问题:
【甲】
潭中鱼可百许头,皆假设空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与
游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
【乙】
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入
也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
……
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于
俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,
超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
材料仅供参考
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1.解释以下句子中加点的词语。
⑴心乐之〔〕⑵凄神寒骨〔〕
⑶而适类于余〔〕⑷乐而不能去也〔〕
2.文中以下几组加点词语意义和用法完全相同的一项为哪一项〔〕
A.潭中鱼可百许头可以为师矣
B.以其境过清,不可久居临水而居
C.于是作《八愚诗》属予作文以记之
D.寂寥而莫我知也知之为知之,不知为不知,是知也
3.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。
⑵幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。
4.下面分析不恰当的一项为哪一项〔〕
A.因小石潭“其境过清,不可久居〞,作者“乃记之而去〞。“以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同
归〞,作者在空寂中到达了忘我的境地。
B.“潭中鱼可百许头,皆假设空游无所依。〞侧面衬托潭水清亮。“溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀
澈,锵鸣金石〞则从正面直接写愚溪的清亮减低,光洁如玉。
C.“斗折蛇行,明灭可见〞连用两个比喻,生动形象地写出小潭源流的曲折曲折。“不可以溉灌〞“大舟
不可入也〞“蛟龙不屑〞“不能兴云雨〞“无以利世〞连用五个否认词,交代了作者以“愚溪〞命名的原
因。
D.“凄神寒骨,悄怆幽邃〞表现作者怀才不遇的悲伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚〞则表现了作者对愚溪
的厌恶之情。
5.仿照例如,赏析甲文中的句子。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
例如:此句用比喻的修辞手法写出了月光的洁白〔清亮透明〕。句中没有写“月〞字,却无处不见洁白的
月光,点染出一个空明澄澈,蔬影摇曳,亦真亦幻的美妙境地。
潭中鱼可百许头,皆假设空游无所依。
14.阅读以下文言文,答复后面的问题:
〔甲〕舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百
里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国
恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
〔乙〕孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆①闻之,有三利必有三患,子知之乎!〞孙叔敖蹴然②
易容曰:“小子不敏,何足以知之?敢问何谓三利,何谓三患?〞狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官
大者,主恶之;禄厚者,怨归之③。此之谓也。〞孙叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下④;吾官益大,
吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。可以免于患乎?〞狐丘丈人曰:“善哉言乎!尧,舜其尤病诸⑤。〞
〔《孙叔敖遇狐丘丈人》〕
[注]①仆:对自己的谦称。②蹴然:吃惊不安的样子。③怨归之:怨恨会集中于他。④吾志益下:我的心
志越在于下层。⑤尧,舜其尤病诸:这种事连尧、舜他们都特别担忧做不到呢。
1.解释下面句子中加点的词语。
〔1〕必先苦其心志〔〕
〔2〕入则无法家拂士〔〕
〔3〕仆闻之〔〕
材料仅供参考
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〔4〕官大者,主恶之〔〕
2.以下各组句子中,加点词语意思相同的一组是()
A.故天将降大任于是人也不知木兰是女郎
B.舜发于畎亩之中此之谓也
C.所以动心忍性此先汉所以兴隆也
D.然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰:不然。
3.把下面句子翻译成现代汉语
〔1〕人恒过然后能改。
〔2〕可以免于患乎?
4.阅读甲乙两文后,答复下面问题:
(1)甲文中,列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点?
(2)乙文中,孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?
材料仅供参考
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答案解析
1.【答案为】
1.⑴①信任,②明察,③“反〞通“返〞,回来④结束⑵D
2.三人/言/市有虎
3.⑴夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。
大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。〔“明〞、“然而〞、“成虎〞
要精确译出〕
4.谣言被多人传播后,极有可能变成一种恐怖的力量。
2.【答案为】
1.解释以下加点的字词。
〔1〕无案牍之劳形身体、形体〔2〕谈笑有鸿儒博学的人
〔3〕濯清涟而不妖漂亮而不端庄〔4〕亭亭净植耸立的样子
2.用现代汉语翻译以下句子。
〔1〕这是简陋的屋子,只是我〔住屋的人〕的品德好〔就不感到简陋了〕。
〔2〕对于莲的喜欢,像我一样的还有什么人呢?
3.《陋室铭》中,刘禹锡通过写自己的陋室表现了他高洁傲岸、安贫乐道的情操。
《爱莲说》中,周敦颐通过写自己爱莲花,表现他淡泊名利〔不慕名利〕、洁身自好、不同流合污的品质。
4例如:爱莲花,莲花亦素亦洁。/爱莲花,莲花香远益清。
3.答案为:
1.A
2.D
3.B
4.D
4.答案为:
1.蜀主明升请降/永忠以和未至辞/俟和至/乃受降
2.〔1〕使他逃跑〔2〕驻扎〔3〕因此,所以(4)亲近,靠近
3.A
4.(1)廖永忠特长安抚(百姓),老百姓思念他的恩德,替他建了一座祠。
〔2〕太祖派遣廖永忠将他接回应天,到瓜步的时候船翻了,韩林儿淹死了,太祖因为这件事而责备廖永
忠。
5.【答案为】
1.答案:〔1〕摆开〔2〕做州郡的长官〔做太守〕
2.答案:〔1〕宴会喝酒的乐趣,不在于音乐
〔2〕〔他〕马上撤掉了酒席,给予他们重金救济
3.答案:②
4.答案例如:因“士人〞而悲
6.1.⑴抱歉⑵介词,从、由⑶明白,懂得⑷穷尽,完结
2.方急时∕不及召下兵∕以故荆轲逐秦王。
3.〔1〕心里的愤慨还没发作出来,上天就降示了征兆。
〔2〕让他在〔大王〕面前完成使命。
4.答案为:B;
7.【答案为】
1.①认真地;②成心;③恰好,正赶上;④离开。
材料仅供参考
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2.D
3.〔他〕刚走出府门,就有观赏、喜欢苏东坡的人〔好事的人〕争着用一千钱买一把扇子,所拿的扇子马
上卖完了。〔得分点:始,以,所持立尽,省略句〕
4.C
8.【答案为】
1.(1)弊病(2)很(3)已经(4)缺少
2.(1)然而人的一生又什么时候能够自由自在,有充分的闲适散淡呢?
(2)阅读书籍的时间,也是从骑马乘车(出行)的时间中抽取罢了。
3.《论语》孔子
4.学习要勤奋,要珍惜时间,做事要集中精力,方可有所成绩。
9.【答案为】
1.A
2.B〔A.连词,表目的,相当于“用来〞/介词,按照。B.都是动词,能够。C.副词,于是,就/副词,才。
D.名词,皇帝公布的命令/动词,下诏书。〕
3.①把守军营门的官兵对跟随天子的车队说:“将军有令,在军营中不能赶着马车奔跑。〞〔采分点:壁
门吏士—把守军营门的官兵;附属—跟随;约—命令、规定;驱驰—驱车奔驰;句子组合不顺畅酌情扣分〕
②他们的将领肯定会被〔敌人〕突击而成为俘虏。至于周亚夫,怎么能够侵犯呢!
〔采分点:其将—他们的将领;固—肯定、必定;袭而虏—被〔敌人〕突击而成为俘虏;可得—怎么能够;
句子组合不顺畅酌情扣分〕
4、A〔②④⑥都是间接说明周亚夫从严治军〕
5.C不是“拉着马缰绳缓慢步行〞,而是站在车上拉着马缰绳缓慢行进。如果“步行〞,则无法“手扶车前
横木〞。
10.1.寡人不肖︱好为大室︱香子止寡人也
2.〔1〕建筑,盖〔2〕写,书写,记录
3.〔1〕齐宣王大兴土木,劳民伤财。〔2〕群臣莫敢谏者
4.香居:敢于劝谏(忠心耿耿,勇敢);特长劝谏(口才好,有谋略)。齐宣王:能听取意见,勇于改正。
11.答案为:
1.用“∕〞给下面的句子断句〔限断三处〕
好学耽书/以昼继夜/父母恐其成疾/禁之不能止
2.A
3.这个孩子的才能不是大多数人能够到达的,他最终会有所作为的。〔或:他最终会走得很远〕。
4.主要特点是勤学而有学问〔主要是“勤学〞〕;主要两件事:燃火夜读,背讲《尚书》
12.【答案为】
1.〔1〕很;〔2〕全,都
2.〔1〕人们都说板桥读书特长记忆,殊不知不是特长记忆,而是特长诵读罢了。
〔2〕他每读一本书,肯定要读千百遍。
3.陶渊明读书特长领会大义、要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。郑板桥读书刻苦,发愤自励,读
书有自己独到的见解,不苟同世俗,喜欢熟读背诵。
4.〔1〕从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远来读书。
〔2〕对于精品书,要多遍地读。
13.【答案为】
1.⑴对……感到愉快⑵使……凄凉⑶像〔好似〕类似⑷离开〔离去〕
2.C〔创作,写作〕
材料仅供参考
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3.⑴〔鱼儿〕呆呆的一动不动,突然向远处游去,来来往往轻松敏捷。⑵溪岸的形状像狗牙那样参差不齐,
不能够了解它的源头〔在哪里〕。⑶〔愚溪的河道〕幽暗狭窄,蛟龙对它不屑一顾,不能在此兴风弄雨,
愚溪〔它〕没有利于人的地方。
4.D〔“今是溪独见辱于愚〞一句并不是表达作者对愚溪的厌恶之情。〕
5.例如:正面写了游鱼,侧面写了潭水的清亮透明。字面只写鱼,对水只字未提,但水清鱼欢的优美画面
却展现在了读者面前。
14.【答案为】
1.〔1〕使……痛苦〔2〕通“弼〞,辅佐〔3〕听说〔4〕讨厌,厌恶
2.D
3.〔1〕人常常犯错误,然后才能改正错误。
〔2〕可以凭借这种做法免除祸患吗?
4.〔1〕成绩大业者,通常要在生活、思想和行为等方面经受一番困难甚至痛苦的磨练。
〔2〕然后知生于忧患而死于安乐也。