八仙过海的神话故事_神话八仙过海的传说故事
2023年8月27日发(作者：2015年大阅兵观后感作文)
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⼋仙过海的神话故事_神话⼋仙过海的传说故事⼋仙过海中的⼋仙指⼋位仙⼈，他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果⽼、何仙姑、韩湘⼦、曹国舅和吕洞宾。关于这⼋个神仙，他们之间还发⽣过不少有趣的故事。 ⼩编为⼤家准备了相关的资料，接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快!● ⼋仙过海的神话故事有⼀天，⼋仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，⽩浪滔天，煞是壮观。于是，⼋仙决定到海⾯上玩⼀玩。吕洞宾说：“⼤家把⾃⼰的宝物扔到海⾯上，借着它渡过⼤海，⽐⼀⽐谁更有神通，怎么样?”铁拐李⾸先对这⼀建议表⽰欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!⼤家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像⼀条⼩船漂浮在⽔⾯，铁拐李⼀个筋⽃，翻⽴在拐杖上。接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上⾯。接着，其他⼏位仙⼈也各显神通，张果⽼倒骑着⽑驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘⼦坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着⽟版，都在海⾯上漂浮了起来。⼋仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉⼤不相同，别有⼀番新的刺激和情调，⼤家玩得好不快意。这时，曹国舅突然⽤⼿指向右边，并⾼声喊道： “⼤家看啊!那⾥有座海市蜃楼!”⼤家转头⼀看，只见⼀座仙⼭渐渐地从海⾥升起，⼭上有树⽊，有楼房，⼀会⼉就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，⼀转眼，那浮云⼜被风吹散了。韩湘⼦说：“我们真是眼福不浅!蜃⽓是海⾥蛟龙嘘出来的⽓体 ，百年难得⼀见啊!”突然 ，蓝采和从他们当中消失了。⼤家远近观望，⼀边⼀边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果⽼猜说：“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上⼤显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，⾛ 我们⼀起到龙宫要⼈去!”⼤家来到龙宫，婉⾔请求龙王放⼈。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派⾃⼰的⼏个⼉⼦带领虾兵蟹将追杀⼋仙。⼋仙只得⽤随⾝的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过⼀场激烈的战⽃之后，龙王的两个太⼦被⼋仙杀死了。龙王⼀听，⾃⼰的两个⼉⼦被⼋仙杀了，真是悲愤⾄极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把⼋仙也给惹⽕了。铁拐李⽤酒葫芦把海⽔吸光，其余⼏位仙⼈将泰⼭搬了过来，往东海⼀扔，东海⽴刻变成了⼀座⾼ 。双⽅打得天昏地暗，⽇⽉⽆光，把太上⽼君、如来佛和观世⾳也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两⽚⽟版，作为杀两位太⼦的补偿泰⼭则由观世⾳负责搬回原处。因为这⼀场纠纷，⼋仙被⽟皇⼤帝降级⼀等。从此，⼋仙再也不敢到外⾯惹是⽣⾮了。● ⼋仙过海的起源介绍起源之⼀⼋仙的传说起源很早，但⼈物有多种说法。如淮南⼋仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南⼦》的⼋公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南⼋仙之说可能附会此事⽽起。五代时道⼠作画幅为蜀中⼋仙，所画⼈物有容成公、李⽿、董仲舒、张道陵、严君平、李⼋百、范长⽣、尔朱先⽣。唐朝杜甫写的《饮中⼋仙歌》，指的是李⽩、贺知章等⼋位能诗善饮的⽂⼈学⼠。今之所谓⼋仙，⼤约形成于元代，但⼈物不尽相同。⾄明代吴元泰作《⼋仙出处东游记》，铁拐李等⼋仙过海的故事⽇渐流传，⼋仙⼈物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果⽼、韩湘⼦、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。起源之⼆⼋仙是中国民间传说中的⼋位神仙，即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果⽼、何仙姑、吕洞宾、韩湘⼦、曹国舅。然⽽这个排名及⼋仙的组成，其实有多种说法，简单地介绍⼀下。最早的⼋仙出现在汉代，是号称“淮南⼋仙”的⼋个⽂学家，当时称作“⼋公”。《⼩学绀珠》记载：“淮南⼋公：左吴、李尚、苏飞、⽥由、⽑披、雷被、晋昌、伍被。”由此可见，淮南⼋仙只是⼋个⽂⼈，并⾮神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的⼋公也成仙了，称作“⼋仙”。晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有“蜀之⼋仙”，依次是：“⾸容成公、隐于鸿闬，今青城⼭也;次李⽿，⽣与蜀;三董仲舒，亦青城⼭隐⼠;四张道陵，今鹤鸣观;五庄居平，⼘肆在成都;六李⼋百，龙门洞在成都;七范长⽣，在青城⼭;⼋尔朱先⽣，在雅州。”上述的“⼋仙”与现传的⼋仙，都毫⽆关系。⼋仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“⼋仙”这样⼀个体。真正集⼋⼈合称“⼋仙”的，是在元⼈创作的杂剧中。这些杂剧都并称⼋位神仙，但⼈名有出⼊，各家不尽相同。马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《⽔仙⼦》，以吕洞宾的⼝吻，依次介绍⼋仙道：“第⼀个是汉钟离权，现掌着仙箓;这⼀个是铁拐李，发乱梳;这⼀个是蓝采和，板撤云阳⽊;这⼀个是张果⽼，赵州桥骑倒驴;这⼀个是徐神翁，⾝背着葫芦;这⼀个是韩湘⼦，韩愈的亲侄;这⼀个是曹国舅，宋朝的眷属;则我是吕纯阳，爱打的简⼦愚⿎。”上述⼋仙，均为男性，没有所传⼋仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。⾃从明代吴元泰的演义⼩说《东游记》⼀书问世后，“上洞⼋仙”才选定了。吴元泰排定了⼋仙的顺次：⼀、铁拐李，⼆、汉钟离，三、蓝采和，四、张果⽼，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘⼦，⼋、曹国舅。这⼋仙的组成及排名次序，已经与所传⼋仙完全吻合，说明⼤多数⼈接受了吴⽒的说法。● 铁拐李的成仙故事⼋仙中，铁拐李资历最深，见诸于⽂献则较晚。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。其⾝世传说颇多，⼀说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖⼀根。⼀说本名洪⽔，常⾏乞于市，为⼈所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙⽽去为仙。⼀说姓李名⽞，遇太上⽼君⽽得道。⼀⽇神游华⼭赴太上⽼君之约，嘱他的徒⼉七⽇不返可化其⾝。然⽽徒⼉因母亲病⽽欲归家，六⽇即化之。第七⽇李⽞返魂⽆所归，附在⼀跛脚乞丐的⼫体⽽起，蓬头垢⾯，袒腹跛⾜，以⽔喷倚⾝的⽵杖变为铁拐，故名李铁拐。铁拐李⼜称为铁李，原名叫李元中(有⼈说叫李凝阳、李孔⽬、李洪⽔)，⼩名拐⼉。《列仙全传》说他曾与李⽼君交往，就应该是春秋战国时⼈，但《历代神仙通鉴》则说他本是远古之神，曾经在黄、炎之前当过⼈王。 据《续⽂献通考》记载：隋时⼈名洪⽔，⼩字拐⼉，⼜名铁拐，常⾏丐于市，为⼈所贱，后以铁杖掷空化为龙，乘龙⽽去。所以铁拐李称做“李洪⽔”妥当。