小故事故事(通用13篇)
2023年8月18日发(作者：会计专业的自荐信(精选5篇))
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小故事故事（通用13篇）
小故事故事 第1篇
“天”字属于象形字。因为人的头顶上就是天空，所以最早的“天”字是个突出人物头部的人形。后来表示人物头顶的圆形或方形被简化成了一横，慢慢变成了我们现在所写的“天”字。
古时候杞国有个人，看到天就担心天会掉下来，看到地就担心地会塌下去。整天愁眉不展，提心吊胆的。
有个智慧的老人就跑去跟他解释说：“天不过是积累起来的气体，到处都有。你一举一动、一呼一吸都离不开它，我们整天都在空气里活动，为什么还会怕天掉下来呢？”
那个杞人听了，狐疑地问：“天如果真的是气体堆起来的，那日月星辰挂在上面，就不会掉下来吗？”老人笑笑说：“日月星辰也是气体聚集而成的啊，不过是它们能发光罢了。”杞人沉思了一下又问：“那要是地塌下去又怎么办呢？”那个老人又解释道：“地不过是堆积起来的土，你整天在地上走来走去，踩踏着泥土，不是很牢固吗？又为什么要担心它会塌下去呢？”经过了这一番解释，杞人终于明白了，心头的千斤重担也放了下来。以后就过上了轻松安逸的日子。
小故事故事 第2篇
在古希腊神话中，有一个关于西齐弗的故事。西齐弗因在天庭犯了法，
所以被天神惩罚到人世间受苦。天神对他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息。可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来。于是，西齐弗就要不停地把那块石头往山上推。这样，西齐弗所面临的是：永无止境的失败。天神要惩罚西齐弗，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦受难。可是，西齐弗不肯认输。每次，在他推石头上山时，他就想：推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到。天神因为无法再惩罚西齐弗，就放他回天庭。销售人员在销售过程中，会不断的碰到各种困难、挫折等，要像西齐弗一样，调整好心态，坚持下去，心态决定成败。碰到了问题，应冷静思考，沉着应对，分析思考，肯定能解决问题的。
小故事故事 第3篇
钟馗捉鬼
有一天，唐玄宗觉得浑身不舒服，身上时冷时热。皇上生病了，这可急坏了宫里的御医们。可是无论他们怎么诊断，都查不出他究竟得了什么病，御医们只得摇头叹息。
一天半夜 ，唐玄宗睡得迷迷糊糊时，突然看见眼前出现了一个小鬼。小鬼见皇上病得起不了床，便肆无忌惮地在宫里翻箱倒柜，最后居然拿出乐器乱唱乱跳。唐玄宗火冒三丈，大声骂道：“小鬼，快!否则我饶不
了你!”
没想到这小鬼一点都不怕唐玄宗，还 朝他身上吹了口气，唐玄宗顿时冷得直发抖。突然，从地下冒出一个满脸胡须、威风凛凛的大汉，他大喝一声：“哪里来的小鬼如此嚣张?”说着就一把抓住小鬼的脖子，把小鬼吃到肚子里。
唐玄宗见大汉连鬼都敢吃，吓得躲在角落里发抖。没想到大汉却十分有礼貌地对他说：“皇上受惊了，我是来救你的。”唐玄宗哆嗦着问道：“你是谁啊?”
“我叫钟馗，在阴间专门惩治作恶多端的鬼。我生前没能报效朝廷，希望死后能多消灭些妖魔鬼怪。”钟馗说完，便离开了。
唐玄宗一下就惊醒过来，原来是一场梦。奇怪的是，他觉得自己一身轻松，病居然全好了。后来，他让宫里的画师画出了钟馗的像，挂在宫里。
钟馗捉鬼的事流传到了民间，百姓们并不把他当成鬼，而把他看做是能降妖除魔的圣贤。每年的春节，家家户户都会在门上贴钟馗像，甚至在今天，有的地方依然保留着这种习俗。
钟馗战胜了小鬼，不仅体现了他勇敢而大无畏的精神，也表现了他的忠心。不过，世界上本没有鬼，所以我们要相信科学，破除迷信。
小故事故事 第4篇
一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十个大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，
结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十个 大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失：“我写了两个‘耳’字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳’，要我命啊？！”
第六个汉字故事：团字和圆字的汉字故事
一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”
“员”说：“我不认识你啊？”
“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”
小故事故事 第5篇
一鸭子相亲，来一天鹅，天鹅深情表白，被鸭子婉拒。天鹅冷笑：论外形，你还配不上我呢! 又来一仙鹤，也被拒绝。仙鹤咒骂：臭鸭子，居然好意思挑三拣四!鸭子难过。
又来一孔雀，大羡爱慕，竟也被拒绝，孔雀恼火了：你个丑小鸭?挑剔我? 终于鸭子哭了：我没有奢望，我只不过想个合适的鸭子而已 谁值得嫁，谁值得娶，哪能说清楚。爱情这事本没标准，纯粹就看你高兴与否。婚姻虽也讲条件，可到头来依然敌不过我愿意三字。
所以说，这不是谁适合的问题，而是你愿不愿意的问题。 你愿意，穷小子也可以。 你不愿意，天王老子也滚一边。 爱不是抉择，而是一种内心的坚定。 所以不要问我为什么喜欢，我只想说，感觉对了，就对了!
不管别人觉得你是多么的好或不好，只要我喜欢，就足够了……
小故事故事 第6篇
【蜘蛛】
一个蜘蛛在断墙处结了网，把家安了下来，但是，它的生活关没有安宁，因为它常常会遭受风雨的袭击。
又是这么天，大雨来临，它的网又一次遭受劫难。大雨刚过，这只蜘蛛向墙上支离破碎的网艰难地爬去。由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次向上爬，一次次地又掉下来……
一直在里面避雨的三个人看到蜘蛛爬上去又掉下来的情景，开始讨论起来，他们的观点却大不一样。
第一个人看到后，叹了一口气，自言自语地说：“哎，我的一生不正如这只蜘蛛吗?我们的境况就是这样。虽然一直都在忙忙碌碌，可结果却是一无所得。看来我的命运和这只蜘蛛一样也是无法改变的。”
第二个人在旁边静静地看了一会儿，不屑一顾地说道：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去呢?以后我可不能像它那样愚蠢。再遇到棘手的问题我一定要用头脑认真思考，不能一味地埋头苦干，尽量寻解决问题的捷径。”
第三个人专注地看着屡败屡战的蜘蛛，他的心灵为之深深地震撼了，他在想：“一只小小的蜘蛛竟然具有如此执著而顽强的精神，有这样的精神就一定可以取得成功。我真应该向这只蜘蛛学习!”
对于同样的事物，不同的心态，将导致不同的认识与不同的结果。心态决定个人命运。
小故事故事 第7篇
一天，一只老山羊走累了，来到一座破庙里歇息。一只狼尾随其后，想偷吃老山羊，却担心不是老山羊的对手，于是就偷偷躲在破庙的檐下，观察着老山羊。不一会儿，狼听到老山羊说：“我是玉帝派我收狼毛的。”不得了，遇到了了一位来收狼毛的神仙!狼一听吓得屁滚尿流跑远了。
狐狸在逃跑的路上，遇到了一只老虎，虎问：“狼小弟，你跑得这么快做什么?”狼一见是凶狠的山大王，定了定神说：“我在一座古庙里看见了一只老山羊，说是来收狼毛的，我这不是死定了。”虎一听，说：“哪里来的山神，你带我去看看。”
于是，狼和老虎一起来到那座破庙里，哪里还有什么山神?那只老山羊的毛也不见一根。
虎说：“你这个狡猾的狼，现在我饿了，你给我做早餐吧。”说着就朝狼扑了过去。
小故事故事 第8篇
话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉
的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌。
曌：zhao
曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。
小故事故事 第9篇
两个推销员
这是营销界尽人皆知的一个寓言故事：
两家鞋业制造公司分别派出了一个业务员去开拓市场，一个叫杰克逊，一个叫板井。
在同一天，他们两个人来到了南太平洋的一个岛国，到达当日，他们就发现当地人全都赤足，不穿鞋!从国王到贫民、从僧侣到贵妇，竟然无人穿鞋子。
当晚，杰克逊向国内总部老板拍了一封电报：“上帝呀，那里的人从不穿鞋子，有谁还会买鞋子?我明天就回去。”
板井也向国内公司总部拍了一封电报：“太好了!那里的人都不穿鞋。我决定把家搬来，在此长期驻扎下去!”两年后，那里的人都穿上了鞋子……
对销售的启示：
许多人常常抱怨难以开拓新市场，事实是新市场就在你的面前，只但是你怎样发现这个市场而已。
小故事故事 第10篇
《红楼梦》里贾宝玉吟过一首描写竹子的诗，其中两句是：“竿竿清欲滴，个个绿生凉”。后人修订翻印时曾将“个个”字改掉，有人对此提出非议，意见是说“个个”多么像清翠欲滴的竹叶啊，触字生景，为什么要改呢！
象形字为数不多，却是汉字造字的基础，后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。由于汉字的字形变化是渐进的，十分有趣的是，至今许多汉字还留有象形的尾，仔细琢磨就可以看出它的原形来。鲁迅先生说，汉字的基础是象形。象形字就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。“乌”与“鸟”字相比，正好切去鸟头上表示眼睛的一短横。画鸟不点睛，这是为什么？我们知道，古人在造字时，对于象形字，需要抓住形象的特征。乌通体黑（颈下有一些白羽毛的，古人称鸦）。乌的黑眼睛因和羽毛的颜相同，看上去就不分明了。所以“鸟”字点睛，“乌”则不见其睛。
据说在南北朝时，有一位画家张僧繇，在墙上画了四条龙，后来经人多番要求，给其中两条画了眼睛，这两条龙便腾飞升天了。成语“画龙点睛”即来源于此。“乌”字耐人寻味，恰在这不点睛上。以上所述虽然是两件事，但道理是一样的。据说，小乌雏出生后，其母要喂养它六十天，
待羽毛丰满可以独立觅食时，它要叼食六十天报养其母。这叫反哺。因此乌在古诗文中成为孝道的象征。在传说中也有许多与它有关的。浙江省有个义乌县（现为义乌市），在汉代称乌伤县。相传有个叫颜乌的孝子，当父亲去世后，独个儿一筐一筐地背来黄土，为父亲垒坟。这时乌也赶来相助。试想乌的嘴能叼多少土呢？结果乌的嘴都受了伤。人们便将这个县取名为乌伤。到唐武德年间，改为义乌县，名字显得更为典雅含蓄。
乌是一种喜欢居的鸟类，它们在田野中生活。有这样的一故事：春秋时代郑国和楚国交战，楚国在夜里偷偷撤了兵，故意留下军帐没有拆除，以便迷惑郑军。郑国并不了解楚军的底细。这时郑军中有个士兵远远了望一下，便肯定地说：楚军撤走了。别人问他：楚国的军帐尚在，何以见得楚军退走了？（当时没有望远镜，肉眼是无法看清楚的。）他说：楚军帐幕上落满了乌鸦，如军队尚在，是不可能有这种现象的。由此可见，古人对乌的生活习性是观察得何等细微。
汉字里象形字不多。《说文解字》里象形字只有364个。汉代以后，一千多年来只造了“伞、凹、凸”等少数几个象形字，现在已不再用这种方法造字了。象形字为数不多，却是汉字造字的基础，后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。例如“人”是“企、伐、侄、俭、仙”等字的构字成分，“贝”是“财、购、贸、狈、败”等字的构字成分，“马”是“驴、驮、驾、妈、骂”等字的构字成分。因此，从字源上了解象形字的形、义、音，可以帮助我们掌握一大批现代通用汉字的字义和读音。
经过长期变化，很多象形字都变得不象形了，可是，汉字从产生到现在还没有发生文字体系的大变动。在同一文字体系中，字形的变化是渐进的。因此至今有些汉字还留着一条象形的尾巴，仔细琢磨一下就可以看出它的影子来，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、电、雨、伞、门等。
前边谈的象形字是就字的来源来说的。有些字不管它的来源，单就它现在的字形来说，也有很强的象形性。例如“笑”，不管东汉许慎说什么“打竹板奏乐使人笑得直不起腰（夭）来”也好，也不管宋朝苏东坡说什么“用竹子打犬不可理解”也好，人们越端详它越觉得它喜眉笑脸的。“哭”字，不管有人说它是“犬的叫声像人哭”也好，人们越端详它越觉得它像个顽童在张口大哭。新兴汉字“乒乓”，不但像声，而且像形。后起汉字“甩”不是很像一只手用力往外扔东西吗？简化字“风”不是很像横扫落叶的狂飙吗？“喜”字不是很像人们张口喜乐的样子吗？
古老的象形字是一种表形的文字。“象物之形”，这种方法具有很大的局限性。且不说抽象的意义无形可象，就是具体的东西，也不是都可以“象形”出来的。用这种方法构造汉字没法满足记录语言的需要，汉字由表形向表意发展，于是指事字和会意字应运而生。
小故事故事 第11篇
男人把女人带到一座高山前，问：此山如何?女人说：伟岸，高大，挺拔，秀美。男人说，跟我上山吧。一路上山无语。走着走着，路不好走，
女人累了，乏了，女人诸多抱怨。
等到了山头，男人问：你刚才看到的山如何?女人说：这山不好，都是碎石路，树也没长好。不过，远远看去，对面的山更美啊。 男人笑笑说，当你认识一个人时，就是远看高山，眼中满是崇拜;了解了，就是上山，你看到的都是普通细节;到了山顶，你眼中也只是看到另外一座山而已。 山没有变，是你的心变了。你的心变了，眼神就变了。没有了崇拜，山就不再伟岸。你抱怨越多，伤害就越多。
你为什么能在山顶看到其他的高山?是因为你脚下踩的山提升了你的眼光而已。 一个人只有懂得珍惜现在所拥有的 才会真正幸福!有些人，有些事，转瞬即逝。错过了就错过了，永远回不来了。所以好好珍惜你身边的每个人每件事
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小故事故事 第12篇
三个金人:
曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从
另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
小故事故事 第13篇
名落孙山：汉语成语，出自宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”指考试或选拔未被录取。
在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以，附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有一次他和一个同乡的儿子一同到京城参加举人的考试，放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜门的倒数第一名，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同乡的儿子却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡边来问他儿子有没有考取，孙山即不好意思直说，又不便隐瞒，于是就随口念出两句不成诗的诗句来，“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的
“解元”，乃是泛指一般考取的举人。
他这首诗的全部的意思是说，举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。
后来人们便根据这个故事把投考学校或参加各种考试没有被录取叫做名落孙山。