论《红楼梦》的电视剧改编与接受--以比较分析87版、10版《红楼梦》电 ...
2023年10月26日发(作者：中学生教育心得体会(通用8篇))
戴望舒的雨巷朗诵音频-
论《红楼梦》的电视剧改编与接受--以比较分析87版、10版《红楼梦》电视连续剧为例
“ ‘‘
’’?? ‘‘’’ “’’
:
”:
锣,,
和“年版《红楼梦》为主体,力图从电视剧改编特性、叙事差异分析、影
视表现分析和受众分析四个方面,通过文献研究、定性分析和比较分析等方法对
两部名著的影视剧改编作品进行剖析和探索。
本文自第二章开始先简要介绍国内现有的五部《红楼梦》电视剧的基本情况,
其次阐述《红楼梦》从文字语言转换到视听语言中存在的诸多困难。第三章主要
分析两部电视剧的影视叙述差异,其中包括对悲剧解读、底本选择、美学风格这
三个方面的比较分析。第四章侧重于影视表现的分析比较,此章节分别从服装造
型、场景声像、音乐效果、旁白解说这四个方面来阐述论证。文章的第五章主要
从影视剧的受众角度,剖析名著历史解读与当代解读之间的关联、分析从小说到
影视这一传播方式的变化给观众带来的文化影响,介绍名著小说选用电视媒介进
行改编和传播的优越性,影视针对名著改编进行增减的艺术处理,以及透过大众
选秀看文学名著的电视剧改编带来的受众认可度和《红楼梦》影视剧演员在广大
受众心目中的接受程度。
全文以名著电视剧改编版本比较分析为研究重点,阐述文学名著在不同时期
不同背景下,充分运用影视手段进行艺术再创作的现状分析和未来趋势。
关键词: 《红楼梦》, 影视改编, 受众
Ⅱ 恤 觚虢
,枷
”锄 ”.咖 印”恤
锄
仃堍 此
孤 . ”锄
”嬲 锄
咖.‰” ??”锄 ” ”锄
” 虢舶
.姆
,
∞
,
锄 .
丘. 、旧“Ⅳ 、Ⅳ
忧
Ⅱ
劬.
, 撕 . 此 嘣
枷,
蠲锄
锄础呻. 血
舶
锄 . 印也 撇 删.嬲 , .凰船 锄
彘,
证, .缸耐
.
、∞.
印 印.锄 讲 、.觚让
缸.撕 印 【.啪曲 饥
印
.锄 叩. ,
谢协’
删锄
.肌如】陀骶
行.吼
.
’’苴: ”, ,
Ⅱ摘里要。。。...?....。??...。。。?......。?.....。....?。。..。。。。...。...。。.。...。。..。.。.。.。
第一章
引言?
第二章 《红楼梦》的电视剧改编
.《红楼梦》的电视剧改编历程?..
.
《红楼梦》影视改编的难处??.
第三章 影视《红楼梦》的叙事差异?。
.解读悲剧性.
.全剧底本的选择?.
.美学风格? 第四章 《红楼梦》的影视表现??。
.
服饰与造型设计?
.
场景、声像处理?
.
音乐效果.
.
旁白、解说??..
第五章 《红楼梦》的受众分析.
.
历史性与当代性.
.
传播方式的改变.
.
电视剧改编的大众传播性??.
.
影视改编文学名著的增减诠释.
.
从大众选秀看名著改编.
.
受众对电视剧演员的认可??. Ⅳ结吾??.
致 谢..
参考文献??。??.
论文独创性声明
论文使用授权声明上海师范大学硕士论文
第一章引言
第一章 引言
文学名著与影视艺术的联姻近乎与电影艺术的诞生有着同样时长的历史。孕
育了千万年的文学艺术中蕴藏着无数不可言尽的宝贵资源,因此文学作品的改编
从来都备受影视创作者的青睐。
‘红楼梦》作为中国四大名著之一,其从清代诞生并流传至今已近两百多年
的历史。不管是小说独特的美学价值和深厚的文学底蕴,抑或是其结局的不确定
性令世人存有无数想象空间,《红楼梦》的神秘吸引着一代又一代学者在曹雪芹
。构建一的“大观园里愉悦的感受着中国古典文学艺术的独特魅力。对《红楼
梦》的研究和探索也早已不局限在其最初的文学艺术领域,经历了两个多世纪的
风霜雨雪,该小说已逐步在戏曲艺术、影视艺术、语言艺术等领域得到了多元化 的发展。
恢宏庞大的传世之作??《红楼梦》,是中国乃至世界文学艺术宝库中一颗
份外闪耀的珍宝。历年来无数艺术创作者对《红楼梦》的影视改编从来不曾间断,
其中原因除了借助《红楼梦》一书已有的名望和艺术高度获得显著的商业收益外,
小说本身也存在着不可估量的改编潜质。即使在戏曲界和电影界对《红楼梦》的
改编作品已经数不胜数,但其巨大的重拍空间仍吸引着一批又一批影视创作者前
赴后继的挖掘这部小说中可供影视改编的文化内容。
本文作者力图从《红楼梦》电视剧改编的角度出发,对中国大陆现有的
版红楼梦》和版《红楼梦》在叙事差异、影视表现、影视受众上的比较分
析,研究这部小说在电视剧改编领域的表现。
对红楼梦》的影视改编进行探讨和研究的文章其数量之多根本难以统计,
而本文作者之所以选择研究《红楼梦》电视剧改编的原因如下:
.中国大陆虽拍摄了无数的红楼影视作品,但是撇开戏曲电视剧不算,真
正迎合大众口味并以电视剧这一媒介形式搬上荧幕的唯版集电视连续剧
红楼梦》只此一部。直至年,新版《红楼梦》电视剧终于在一片敲锣打
鼓声中问世。虽已有诸多红楼爱好者对版《红楼梦》进行分析,但多数文献
都只局限于对剧中某一方面的探讨,系统并全面的梳理全剧影视表现的文章还很 少见,而两个版本间的横向比较更是缺乏。本文将新老两个电视剧版本进行梳理
第一章引言 上海师范大学硕士论文
比较,从各角度各层面比较两部影视作品不同的叙述手法和表现方式,从中结合
并探讨不同时代不同背景下大众对名著改编的接受认可度。
.自从《红楼梦》被搬上戏曲、影视舞台后,探讨红楼影视比较学的学者
绝大部分将红楼戏曲、红楼电影和红楼电视之间作横向比较。但不同的传播媒介
有不同的传播效果,仅就观赏的便利性和著作表现的完整性来说,电视剧就有其
他影视传播不可比拟的优越性。当然每种媒介都有其独有的表现方法和传播优
势,曾经因为鲜有电视剧版的红楼影视作品可以让我们与版的《红楼梦》进
行对比,现新版电视剧的出现为我们提供了这个条件。本人希望在借鉴各种影视
版本的红楼作品的比较基础上,更进一步专注于电视连续剧的名著改编研究,以
电视剧特有的表现方式从横向、纵向上系统并尽量全面的研究电视剧改编名著的
影视表现。
名著影视的改编之路决不会止步于此,在此本人对两部电视剧改编作品进行 比较和探讨,也希望能对未来有意于再次改编《红楼梦》这部犹如史诗般巨著的
艺术家们提供一些浅薄的意见。
第二章 《红楼梦》的电视剧改编
的电视剧改编
翻开历史长河的画卷,早在年,出现了首部以中国四大名著一《红
楼梦》为改编对象的电视连续剧。此剧由香港无线电视台摄制,这部电视剧的主
办方包括由香港无线电视台承制,其中林黛玉的扮演者是著名演员汪明荃,而伍
卫国则在剧中饰演贾宝玉一角。在这部电视连续剧播映两年之后,香港佳视紧随
其后也拍摄了年版电视连续剧《红楼梦》。虽然香港地区较早的将《红楼梦》
搬上电视荧屏,但其主题始终围绕着“宝黛爱情展开,纠结于爱情悲剧的展现
使其相较于以往《红楼梦》的戏曲改编和电影改编而言,并没有创新和突破之处。
对于名著本身所蕴含的深刻思想、文化精髓和强烈的反封建精神却没能得到展
现,终究使其难以成为一部高质量并发人深省的艺术作品。并且对于以电视艺术
这种长篇幅大容量的艺术展现媒介而言,既然动用了电视剧长篇叙事的影视特 征,却只局限于名著中关于爱情故事的展现,未免使全剧显得太过拖沓和松散,
一定程度上也削弱了电视艺术的感染力和表现力。
年,大陆第一部《红楼梦》电视连续剧由中央电视台摄制并播出,此
片一经问世便获得了巨大的反响,在其后相当长的时间里,版《红楼梦》所
奠定的大陆最具影响力的红楼影视作品的地位之牢固,使其没有受到任何改编作
品的威胁和影响。此剧由王扶林任导演一职,周蕾、周岭、刘耕路担当编剧。剧
本改编的基本原则是“忠于原著,回以后的情节更是摒弃了高鹗续书的内容,
结合红学研究、前回中埋下的伏笔以及脂砚斋对红楼梦的批注等内容,对《红
楼梦》的故事结局进行了重新的诠释和剧本创作。
该电视剧的播出使《红楼梦》得到了盛况空前的关注度,不夸张的说,许多
当代观众是从这部电视剧才开始真正了解《红楼梦》。该电视剧不再局限于“宝
黛爱情’’的主题,而是将其与“贾府兴衰”一起作为两条主线齐头并进,更进一
步的体现了小说蕴涵的反封建精神。该电视剧成为红楼影视改编史上的经典之
作,其所取得的艺术成就之高至今鲜有任何一部红楼梦影视作品可以与之媲美。
剧中描述的红楼情节、塑造的人物形象一直为大家所津津乐道,其中由陈晓旭饰
演的林黛玉和邓婕饰演的王熙风,更在互联网上被网名评选为“中国影视艺术史第二章 上海师范大学硕
‘红楼梦》的电视剧改编
上无法超越的银幕形象,可见其带来的影响力不容小觑。
在版上映十载后的年,一部长达集篇幅的《红楼梦》电视剧的
诞生,使其至今依旧保持着《红楼梦》影视作品篇幅之最的头衔。台湾华视为观
众呈现的这篇巨幅之作,相比较集版《红楼梦》,不难发现集版的主创人
员力图更全面的将《红楼梦》的全景展现在观众面前,其对原著的内容和细节交
待的也更为具体,对于即使没有看过原著的观众而言也会更易接受和理解。
而距离我们最近的一部《红楼梦》电视剧改编作品,则是年刚向大众
揭开起神秘面纱,由李少红执导的大陆集版电视连续剧??《红楼梦》。新版
《红楼梦》从筹拍到播映一直处在舆论的尖端,新闻爆点常常青睐着各大主流媒
体的头版头条。新红楼的第一声雷鸣打响于年万众瞩目的角选秀活动“红
楼梦中人,再到后来胡玫导演退出李少红接棒,直至剧照“额妆造型的公布,
每一次热点都引起社会各界的高度关注和热烈讨论。虽然新红楼梦播出以后得到
的评论褒贬不一,但其引发的各种讨论和带来的诸多现象相信还会掀起好一阵子 的风暴。
.
《红楼梦》影视改编的难处
年,集鸿篇巨制的新版《红楼梦》在导演李少红的执掌下,经历整
整年的筹备、拍摄和后期制作,终于向全国观众揭开其神秘的面纱。但新版播
出以后,质疑声非议声从未间断,甚至有网友发表言论:“配乐像《聊斋》,场景
像《西游记》,旁白像《动物世界》,镜头运动像《哈利波特》。更有网友将新
版《红楼梦》戏称为《红雷梦》、《青楼梦》,还有人说:“版演员仿佛从天上
来,而版演员像是从天上人间来。由此可见,广大众对新版改编的接受
程度不容乐观。自电影电视艺术诞生以来,以《红楼梦》为蓝本改编的影视作品
不下百部,其中年王扶林执导的电视连续剧和年谢铁骊导演的电影堪
称红楼影视的经典之作,但在经典的改编中也不乏有些缺憾之处。
邵晨.新版‘红楼梦》争论如潮水,观众有了新评语/.://明../...
..
让哥惰何以堪??天雷滚滚新红楼经典版/.://..
具象性、生动性、思维定向性的特点。两种艺术语言的转换不可能完成信息的完
整过渡。其次,影视改编者在创作的过程中融入了自己的思维语言,其与原作者
的思想意图可能并不是完全一致,在艺术转换的过程中难免有思维的偏差和意识
的流失。再次,文学名著本身已经具有相当高的知名度和影响力,其达到的文化
水准在众多人心中已经达到一定的高度,针对名著的影视改编必然会被人拿来和
名著本身比较,影视改编的结果如果没有符合观众心中颇高的期许值,那就变成
了“站在巨人肩上刀和“站在巨人边上”之间的差异。最后,影视受众的审美情
趣不尽相同,欣赏趣味也是众口不一。如果只是阅读原著本身,每个人有属于自
己独特的见解那无可厚非,但是当每个人眼中特有的经典被单一化、特定化的展
现出来,创作者不可能合每个观众的心意。
.原著内容博大精深。《红楼梦》头绪纷繁,包罗万象,虽为小说,却涉及
众多的艺术领域。书中对于园林、饮食、服饰、戏曲、民俗、绘画等等各种文化
形式都有涉猎。且曹雪芹在书中对各类文化的描绘都极其细致深入,其海纳百川
的包容性令人啧啧称叹。影视改编者要将《红楼梦》这幅恢宏的试卷完全展现在
观众面前,除了需要巨额资金的支持,导演对于各种艺术形式的掌握和融合也需
要一定的文化造诣。
.缺乏强烈的戏剧冲突。在中国的四大名著之中,《红楼梦》的影视改编与
‘水浒传》、《三国演义》和《西游记》有本质的区别。后三部名著有很强的动作
性,在情节和戏剧冲突上有很明显的着力点,这些特征为视听语言的改编提供了
巨大的便利和益处。而《红楼梦》则完全不同,整卷就如由舒缓的节奏绘画出来
的行云流水,相比其他三部名著中故事情节的跌岩起伏、强烈矛盾的戏剧冲突,
红楼梦》的美学价值就在于用细腻、诗化的笔墨去描绘大观园中男女老少的生
活情形和缠绵动人的儿女情感。如何解决小说中过于冷静的场面和影视需要鲜明
的戏剧冲突之间的矛盾,也是《红楼梦》改编的一大难题。
.小说多为虚处传神。《红楼梦》通过虚实结合传递出的精神意蕴达到了很
高的文学意境,其中也不乏有文字难以明状之处。影视艺术对于名著中表达的语第二章 上海师范大学硕士论文
《红楼梦》的电视剧改编 言精神要诠释清晰已经实属不易,那对于小说透过虚处所表现的神韵如何演绎,
对于影视艺术来说是一个巨大的挑战。
.人物众多且注重心理、细节处的刻画。原著小说中人物太多,且各有各
的特性,对演员要求不仅要有很好的表演技巧还要有相当的文学素养,加之对原
著细心研读,才可能演绎出小说的神韵。原著中作者描绘人物细腻敏感的内心、
塑造丰满鲜明的人物个性,都是从细微和云淡风轻中透露出来的文化韵味,思想
神韵更是耐人寻味,小说以细节取胜,因而经得住反复推敲,也值得细细回味,
而这点又正似击中了影视改编的软肋。《红楼梦》影视剧中对于人物复杂的内心
世界、敏锐的思维情感的表现具有一定的局限性,影视语言不利于表现人物的内
在情绪和抽象的思绪,对于小说中所营造的朦胧、虚幻、飘忽不定的梦境与潜意
识,影视语言很难达到文字表现的高深境界。
上述总结了《红楼梦》难于作影视改编的三大问题,对于这部伟大经典名著
的影视艺术再创作,影视艺术家需要有异常端正严肃的艺术态度并且具备面临各 种困难与挑战的准备。完成名著中文字艺术到影视语言的转换,要求创作者既不
能脱离原著精神又要充分发挥自身的主观能动性进行再创作。而小说固有的内涵
精神、思想情感、心理神韵、虚幻寓意等都是影视艺术难于展现之处。所以对于
文学名著特别是《红楼梦》的影视改编,希望大家还是多一点包容和理解,少一
些刁难和苛责。
上海师范大学硕士论文 第三章影视《红楼梦》的叙事差异
第三章 影视《红楼梦》的叙事差异
.解读悲剧性
“红楼梦是一场彻头彻尾的悲剧一说早已为社会大众所认可,提到《红楼
梦》的结局,多数人脑中会浮现“白茫茫一片大地真干净、“树倒猢狲散、食尽
鸟投林’’的画面。追踪其出处,“红楼梦乃悲剧这第一说出自王国维之口。二
十世纪初,王国维对叔本华的悲剧美学观念一“美是人生悲剧解脱之道’’赞同
有加。他认为艺术存在的价值就是解救人类生命中的苦痛。他得出如下探究:“《红
楼梦》一书,实示此生活、此苦痛之由于自造,又示其解脱之道不可不由自己求之
者也。在《红楼梦》出现之前,我国的人情小说以喜剧作为故事结局的比例居
多,人们也已经习惯了阅读“大团圆’’结尾的叙述模式。但正是《红楼梦》的出
现给社会的传统心理带来一次巨大的冲击,“此《红楼梦》之所以大背于吾国人
之精神,而其价值亦即存乎此。《红楼梦》著写者在悲剧的深刻性和本质性上
的探究也使明清后与爱情相关的小说呈现了崭新的格局,至今为止依然有数不胜
数的艺术家写作时延续着悲剧的伤感。爱情总要历经万千磨难,过程曲折跌宕、
结局不尽人意,似乎伤感的情怀比顺利团圆的情节更能吸引人们的关注。王国维
的定论,使《红楼梦》确立了在中国文学史上具有里程碑式意义的地位,同时也
肯定了其独特的美学价值。
众所周知,现今我们能看到的《红楼梦》通传版其结局并非出自曹雪芹之手,
程高本对结尾的续作历来也颇受争议,历史上对《红楼梦》结局的探佚也从未停
止。红楼梦》的悲剧结尾也接受过“大团圆喜剧的挑战。在清朝时期曾有一
度刮起过为《红楼梦》续书的风潮,更是有续作者为了满足自身和部分受众的审
美需求,为《红楼梦》装上了一个“团圆”的尾巴。如花月痴人在《红楼幻梦序》
中提到自己的创作意图时说:“易其梦而使人破涕为欢,开颜作笑。幻作宝玉贵,
黛玉华,晴雯生,妙玉存,湘莲回,三复,鸳鸯尚在,袭人未去,诸般乐事,
畅快人心,使读者解颐喷饭,无少啼嘘。’’当然历经时代的考验,《红楼梦》究
郭豫适.红楼梦研究文选.华东师范大学出版社.
年,第页
郭豫适.红楼梦研究文选.华东师范大学出版社.年,第页
秦俊香.从改编的四要素看文学名著影视改编的当代性.北京电影学院学报.年期,第页
宝玉身上倾注了曹雪芹全部的爱僧、全部的思想感情,包括爱情观,你硬要把这
条爱情线索削弱、冲淡或扭掉,那是不符合曹雪芹原意的’’
电视剧改编以其篇幅和容量上的优势的确较为宽广的展现了原著中描绘的
贵族生活和社会环境,较之以往戏曲或电影大多受限于描写宝黛爱情的影视改编
的确有许多进步和深刻之处。但作者赋予小说的主要线索是以贾宝玉为主要人
物,以发生在其身上的思想变化、爱情纠葛、家庭没落为主体的戏剧冲突,电视
剧采用多条线索合力展现原著精神的处理方式是好的,但其中哪些线索为主导哪
些线索作陪衬的轻重表现也需要引起影视创作者的足够重视。
周汝昌.红楼梦?根据曹雪芹原意新续.中国电影出版社.年,第页
李希凡.宝黛爱情悲剧与黛玉之死?看电视连续剧红楼梦所想到的.红楼梦学刊.年第期上海师范大学硕士论文 第三章影视《红楼梦》的叙事差异
还有许多观点指出,原著中最高立意的美学价值之所以能生动形象的体现,
基本是依靠两个视角来表现与诠释的:.封建制度对美好爱情的压迫直至爱情毁
灭。.透过揭示宝黛的爱情向封建主义提出强烈控诉与反抗。
只有建立在完整刻画宝黛爱情悲剧的实质,社会大悲剧的展现才能被提升到
更高的层面。爱情悲剧与家族兴衰、社会形态有着密不可分的联系,借助爱情小
悲剧影射社会大悲剧,才是全书最根本最高深的文化精髓所在。影视语言作为一
门独特的艺术形式,对于描绘原著中的美好爱情应该是有优势性的,如果削弱剧
中感情彩的丰富性,会有损电视剧的艺术感染力,同时也会弱化小说的悲剧意
识。可见爱情悲剧的比重在影视表现中千万不能被忽视。
版的结尾采用了高鹗续本的后四十回。虽然高续的后四十回至今还是受 到许多专家学者等质疑,认为从艺术价值上来看后四十回的续本和前八十回的艺
术层次完全不在一个高度上。但从客观上来说,高鹗为全书安排的悲剧结尾还是
有可取之处的。续书为很多人物谱写了悲剧下场,例如鸳鸯自缢、风落魄致死、
妙玉遭劫等等。特别是安排黛玉为情殉身,宝玉出家修行的悲剧结尾,从根本上
彻底冲破了我国古典人情小说传统的大团圆迷信。
新版《红楼梦》在全片悲剧气氛的渲染上还是比较到位的,但有些地方过分
夸大也有失偏颇。比如秦可卿的服饰造型多以黑衣装和诡异妆容示人,虽然设
计师阐述之所以如此造型的原因是因为要突出其悲剧的命运和凄惨的彩,但总
给人以毛骨悚然的感觉。而黛玉之死更是令人吓了一跳,原著中“钗嫁黛亡是
两条同时发生的平行线索,影视剧更是充分运用了交叉蒙太奇的影视手段将这两
份情节交错展现,强化了戏剧冲突,效果还是可观的。但是当镜头最后落到黛玉
已死之身的画面时,黛玉的整条手臂赤裸裸的露在外面。更有网上称版中黛
玉“裸死”,虽然没有那么夸张,但是猛然看到也的确让人背后一?。用丰富的
影视手法适当的渲染悲剧气氛这一出发点是好的,但是在视觉表现和艺术尺度上
的把握,也许还需要创作者加以斟酌和调整。
.全剧底本的选择
众所周知,现通传的《红楼梦》全著中后四十回合的编写者并非曹雪芹本人,
上海师范大学硕士论文
第三章影视《红楼梦》的叙事差异
作者给《红楼梦》留下的残缺也恰巧是此部小说最耐人探究并引起争议的部分。
对于《红楼梦》后四十回的改编从小说问世之日起至今一直是红学爱好者争论最
多的话题,根据曹先生生前撰写的八十回合而揣测并编写《红楼梦》结局的探究
更是形成了一门专业学术??探佚学。
从叙事主题牵涉到的版本问题而言,围绕着情节线索、命运格局、人物塑造、
主题展现等内容,对于影视剧改编中八十回后情节取舍的地问题进行研究,从一
定程度上也可以等论于创作者对后四十回的改编是最能体现其是否充分理解并
展现《红楼梦》文学精髓的关键所在。
何卫国在《试论电视剧红楼梦改编版本选择的制约因素》一文中,认为 不同版本的择取,关乎其主题、风格、情节、人物塑造等。他认为版《红楼
梦》电视剧采用探佚研究成果,强化了现实层面反封建的教化内容,其实就是当
时特定社会的意识形态背景下对《红楼梦》理解的结果。对于版《红楼梦》,
倾向于选择高鹗续作的一百二十回本为底本更是顺应了大文化背景下的主流趋
势。
年电视剧版《红楼梦》采用了高鹗续写的回通行本,后四十回的
部分章节如“林黛玉焚稿断痴情’’、“王熙风历幻返金陵等情节的表现确实极具
观赏性。但与前八十回相较,续书立遂捉襟见肘,其文化之精深不可同日而语。
年电视剧版《红楼梦》的改编者则摒弃了程高续本,改做根据小说前八十
回的伏线和脂批提供的信息,并结合红学探佚派的观点重做编写,但除了“探春
远嫁’’这场戏外,对此版本后续编写的赞褒声普遍低靡,情节缺乏厚重感、节奏
仓促唐突、对封建制度的批判不够深刻等问题被评论者一一指出。由此可见,电
视剧对后四十回的改编,是另起炉灶还是延续以往,对编者而言的确是个难以抉
择的问题。 版《红楼梦》改编者的态度是“忠于原著’’,但在他们眼中,“原著”仅
指曹雪芹先生创作的前八十回,对于后四十回的续作,版编剧和导演都不予
以承认。他们认为续作在许多大的问题上违背了原著的精神,“黛死钗嫁的情
节很具戏剧性但人为的痕迹太重,等等。有鉴于此,他们重新编写创作了八十回
何卫国.试论电视剧‘红楼梦》改编版本选择的制约因素.红楼梦学刊.年第辑,第页
上海师范大学硕士论文 第三章影视《红楼梦》的叙事差异
后的电视剧本。另开炉灶的版编剧为《红楼梦》构思一个新的结局,而其构
想的根据是前八十回正文中曹雪芹先生埋下的伏线,脂砚斋批点的提示,以及参
考高鹗续作并将其结合多年来红学界探佚的研究成果,在多方结合的基础上有根
据地推测人物命运和故事情节的走向,力求最大限度的还原曹先生构想的完整的
红楼梦》,从而使电视剧的改编也尽可能完整的传达出原著本身蕴涵的精神思
想和神韵。
版电视剧剧作者如此一改编,令其回以后的情节与高鹗续书有截然不
同的命运走向。剧中将大篇幅的笔墨集中表现在贾府没落、王熙凤死无葬身之处、 贾宝玉流落成乞丐等情节的表现。剧中特别是对于“黛玉悲死”的处理,整个情
节的走向更是做了有别于程高本的大篇幅改动。版《红楼梦》中黛玉的死因
并非由于“王熙风瞒办‘掉包计’,贾母包办宝钗婚’’而为情送命,黛玉的死源
于其自己常年累月的疾病以及心理上负荷不了贾宝玉的受难落魄而抑郁终死。宝
钗的婚姻也由贾母封建管教下的殉葬品变成了元妃的旨意。而在原著中,贾母这
一人物形象其实就是封建制度的象征,将其安排为宝黛爱情的毁灭者,除了交待
爱情悲剧外,实则更深入的表现了作者对封建制度恨之入髓的思想感情。贾母是
断送宝黛爱情的主谋者这一情节的设定意图从爱情小悲剧的角度隐射出封建社
会使人类意识没落的大悲剧,电视剧在这一情节上的改动弱化了作者重要表现的
反封建精神。沈天佑在《宝黛钗之间的爱情婚姻悲剧》一文中指出,电视剧“黛
玉之死一之所以显得比较平淡,原因是它缺少充实的社会内容和新旧两种势力的
尖锐冲突,促使黛玉之死是一些偶然的因素。贾母对宝黛爱情是极为反感的,而
且从家族利益考虑也不会选中病病歪歪同宝玉一样“乖张的黛玉,电视剧在这
个问题上把贾母、风的态度和元妃、王夫人的态度截然区别开来,不仅不符合
原著实际描写,也不符合事物情理,因而必然要影响到它的艺术力量。众多的
评价家也认为版对“黛玉之死的处理有失偏颇,虽然高鹗的续作对林黛玉
死因的铺展有不少值得商榷的地方,但其传达的悲剧彩之浓重,对沉重的封建
制度的极力控诉,是《红楼梦》中最凝重的文化哲学思想。
版的“黛玉之死’’虽然口碑平平,但“探春远嫁”却获得满堂称誉,社会
周雷,刘耕路,周岭.见红楼梦一根据曹雪芹原意新续》阻.中国电影出版社.年,第一页
阳沈天佑.宝黛钗之间的爱情婚姻悲剧叨.文艺理论与批评.年第期,第一页第三章影视《红楼梦》的叙事差异 上海师范大学硕士论文
舆论给予其一致好评。这场戏在时空处理上充分利用了影视艺术的表现优势,将
电视改编艺术发挥得淋漓尽致,将小说内涵与视听表现两门艺术很好的交融在一
起。版电视剧中除了黛玉、探春两人的结局掀起众说纷坛外,宝玉的悲惨入
狱、落魄为乞,史湘云流入烟花之地等人的命运走向同样引来众多非议。《红楼 梦》的不完整留给了后人无数的想象空间,高鹗的续作虽然得到较为广泛的公认
但其远未合人心意,自立自纲将改编者对后四十回的探佚搬上银幕是个巨大的突
破同时也极易被推上风口浪尖。
王扶林的创新之处在于首次打破了几百年来程高版本设置的锁链,当然其得
到的异声也是排山倒海般涌来,如何衡量和展现原著精神和内涵,为新的艺术创
作添砖加瓦,需要更深入的研究探索。正如胡文彬在学术见解上倾向于按通行的
一百二十回本改编,但对于八十回以后的情节重新编写也不反对。对于版
电视剧中描写八十回后剧情的改编,不得不承认既有可取之处,也有偏颇之处,
但是这种勇于探索和创新的精神无疑还是应该予以表扬的。虽然这次的探索也许
并不为大众所接受,但历来《红楼梦》的影视改编也都难免有可圈可点之处,未
来的名著影视改编之路更是布满荆棘险阻,相信前人的脚步一定能为后者照亮明
路。
.美学风格
诗性的写意美感成就了《红楼梦》独特的美学价值,但对于影视艺术而言此 种空灵神韵该如何展现却使创作者头疼不已。影视艺术以渲染强烈的戏剧冲突见
长,而《红楼梦》的“诗意美却违背了这条影视创作的黄金准则,其唯独要求
对影像性的突出了戏剧性的弱化。阅读小说,你会发现犹如品一杯淡淡的花茶或
吟一首舒缓的乐曲,其流露出来的浪漫感不同于电视剧中常塑造的急转直下、险
象丛生的故事情节。本人认为合理挖掘并展现小说中的浪漫美学,不仅有助于提
高电视剧的艺术品位,也能提高观众的审美情趣。且《红楼梦》“写意风格的
展现并非点缀之物,其与“写实风格所占的比重应该是相当的,而对现实层面
电视连续剧红楼梦学术讨论会纪要.中国电视.年第期,第页
上海师范大学硕士论文
第三章影视《红楼梦》的叙事差异
的深入的确也需要影视创作者加深对超现实层面的挖掘才能体现原著深厚的文
化底蕴和独特的意识精神。
在版电视剧筹备拍摄之初,导演王扶林曾表态:“那所谓虚幻迷离不过是
穿凿附会而已,并无真意。而反映现实,揭露现实,才是作者的匠心所在。将小
说搬上屏幕,我刻意强调的现实主义。’’于是,整个创作团队紧紧围绕“写实
主义刀的艺术风格进行电视剧制作,最集中表现此版电视剧写实风的处理体现在
导演对“女娲补天”、“绛珠还泪、“太虚幻境”这些情节的删除和“天香楼的
增补。其中删“太虚幻境’’、补“天香楼的艺术行为尤其引起了社会各界的强
烈反响和讨论。众所周知,《红楼梦》中虚实相交、真假难辨、梦境与现实相辅
相承的美学价值是这部小说最引人注目的地方。
关于版恢复“秦可卿淫丧天香楼片断的恢复,笔者已在上文“忠于原
著”的段落中有较为详细的分析,而对于“太虚幻境”删减的处理还未提及。凡
是阅读过《红楼梦》小说的读者,想必对“贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼
梦留有深刻的印象。贾宝玉在警世仙姑的指引下游览太虚幻境,绝不仅仅只是
梦一场而已,梦中贾宝玉翻看金陵十二钗册及其副册又副册籍,以及品茶饮酒等
情节的描写饱含作者用心良苦之意。依本人浅见,曹雪芹在书目第五回对“太虚
幻境的描写其实起到了贯穿整篇小说的作用,同时也为书中主要人物的命运结
局起到重要的揭示作用。 版电视剧对“太虚幻境”的删除、“天香楼的恢复以及弱化“宝黛钗”
爱情悲剧的影像处理,甚至在一定意义上造成了小说本身艺术风格的偏离。导演
片面的追求名著的现实意义而忽略了文本中作者赋予的超现实层面的意境。曹雪
芹的确将现实生活的描绘刻画得真实生动,但其更注重赋予小说以超脱空灵的精
神境界。《红楼梦》,顾名思义,就是一场美轮美奂、诗情画意的梦境,当然作者
在这场梦中刻画了深层次的现实意义,但其中真真假假、虚虚实实的梦幻彩可
谓是全书的“灵魂’’所在。导演重了“写实的蕴,轻了“写意’’的灵,从艺术
品位和美学价值等方面分析可谓拉低了原著的文化水准,成为了~部纯粹写实的
影视作品,神韵大减。
版电视剧编剧周岭也曾一度表示受到那个时期社会保守风气的制约,时
王扶林.荧屏‘红楼》,何以如此.文汇报.年月日第三章影视《红楼梦》的叙事差异 上海师范大学硕士论文
隔“文化大革命’’结束不久,许多浪漫彩和神话梦境在当时会被批判为匪夷所
思的“迷信’’思想,《红楼梦》在“写意”美学价值的展现上做得很不够,不
得不说是一个特定的时代给名著和电视剧带来双重的文化遗憾。
虽然版《红楼梦》忽略了写意风格的展现,在对小说呈现的浪漫主义情
怀和神化彩上很难与原著媲美,但其无疑在中国名著改编史和无数观众的心中
塑造了一个经典的影视形象。新版《红楼梦》的主创人员要如何超越前一次永不
落幕的电视经典,其实面临着很大的难度和挑战。李少红曾说:“曹雪芹统领《红
楼梦》只用了四个字??亦真亦幻,但这四个字真的能难死人川《红楼梦》中
刻画的一人一事都具有很强的视觉性,比如开篇的“太虚幻境’’、“女娲补天’’等
场景的描写,如何将其准确的展现却又不失《红楼梦》的写实意境,这是版
导演王扶林在初次改编《红楼梦》时都未曾涉及甚至不具备呈现的艺术难题。
当然,“亦真亦幻刀虽然难以驾驭,但如果能将其成功的搬上电视荧幕,挑
战反而转化成机遇,神化彩的展现恰巧成为版红楼梦能否颠覆经典的关键
所在。而与版相比,新版《红楼梦》展现了原著中写意化的美学风格的确成
为大家关注并期待的焦点。
版《红楼梦》重现了许多版电视剧中未呈现的“神话”与“梦境。
小说开头的“女娲补天”和“绛珠还泪,李少红导演通过现代影视技术的高科
技制作将其完整呈现。特别是小说第五回中对于“太虚幻境的情节设置,其实
对全书有着重要的揭示作用,贾宝玉在警世仙姑的带领下浏览“太虚幻境”、观
看“金陵十二钗册籍’’,品“千红一窟哭茶,饮“万艳同杯悲酒等情节
的铺设其实对于整部小说有着重要的引导和揭示作用。画面中所展现的太虚幻境
场景大气又不失唯美,的确给人以恍惚进入仙境般的感觉。金陵十二钗册籍及其
副册的制作非常精美,导演更是运用了动画等高科技的影视制作手段将书本
中的内容制作成活动的影像,宝玉打开书册,一幅幅水墨画卷以动态的形象栩栩
如生的展现在大家面前,同时给观众以美仑美奂的视觉观感。
今仅存回的甲戌本《凡例》第一条中日:“《红楼梦》是总其全部之名也。
从提点中我们不难看出,梦境在全书中所谕示的奇幻彩和虚实结合的表现其实
是作者表达全书底蕴和意境过程中重要的叙述载体。版《红楼梦》没能展现
沈治钧.不泼冷水,不灌烧酒??平心关注红楼梦重上荧屏【】.红楼梦学刊.年第三辑第页
第三章影视《红楼梦》的叙事差异
上海师范大学硕士论文
小说中梦境和虚幻的部分是个重大的遗憾,当然其中受限于当时的影视技术手段 还未成熟以及社会政治文化背景等因素,相信也是可以理解的。现今版为大
家填补了这份空缺,除了对旧版中没有呈现的神话场景加以展现外,新版全剧也
洋溢着浓厚的美学氛围和浪漫得诗意气息。李少红对《红楼梦》中细腻、唯美的
写意情境颇费心思,从其先前执导的《大明宫词》和《橘子红了》中我们就不难
发现其鲜明的个人风格。李导以女性视觉解读历史、解读名著,用唯美、诗意、
抒情、浪漫的艺术诠释演绎出的《红楼梦》的确与王扶林“写实”版的《红楼梦》
有着各具千秋的美学体现。新版对“虚”的烘托和对“梦’’的诠释,正应了那句
“假作真时真亦假,无为有处有还无’’。
小说《红楼梦》既具有深刻的现实意义,又包含了梦幻的浪漫彩,两者相
互融合相互衬托才能显现出高度的哲理思想。如何合理并充分的运用现代高科技
的影视制作手段在充分展现小说美学境界的同时又不失对现实层面的思考,如何
做到虚实相交亦真亦幻,对于影视艺术工作者而言还是需要认真研习的。版
红楼梦忽略了材写意层面的展现,演绎得太过现实了些,也不利于凸显原著更 深层次的文化意识。版《红楼梦》在视觉美感上的确有所突破,重拾版“丢
弃刀的神话故事,加之精美的画面和逼真的声效,的确更利于展现这部文学巨著
的完整风貌。只希望未来的创作者在重视视觉感官的同时,也更要注重表现并传
达名著本身思想性和浪漫性相互交融的文化精神。第四章 红楼梦》的影视表现 上海师范大学硕士论文
第四章 《红楼梦》的影视表现
.服饰与造型设计
版《红楼梦》从筹划拍摄开始,话题不断,声势浩大的演员选秀,胡玫
导演退出李少红接棒,经费一度告缺几欲停拍,可谓一波三折热点十足。而剧中
人物套用戏曲的“额妆”造型一经问世,更是引起了轩然大波。该剧更是邀请曾
获奥斯卡奖的叶锦添担任总造型师,然而实际取得的效果,似乎与大多数人心目
中的期望相去甚远。
导演李少红曾表示“:这些造型的确与我们当初希望赋予新版电视剧《红楼
梦》以新意,做到曹雪芹原著‘亦真亦幻’、在电视剧这种大众文化中创造艺术
化氛围这一初衷是吻合的。“
从导演和造型设计师的阐述中我们不难发现,创作者的最终目的,是想借“额 妆”这一造型来突出剧中人物的虚幻彩和朦胧美感。“额妆”的灵感大部分来
自于昆曲,导演和造型师也是想借昆曲华美的东风吹起《红楼梦》的虚幻之气。
但昆曲的梦幻不是靠“额妆一个元素完成的,戏曲的唯美境界要靠舞台、布景、
曲调、演员等元素的共同结合才能得以展现。可能正如叶锦添所言:“我拉了昆
曲最浮面的那一层皮,那一层美感,来做‘红楼’。他是拉了一层皮,但他也
只拉到了一层皮,那薄薄的一层皮掩盖不了皮下灵魂的血肉,效果却是适得其反
的。:红楼梦》的梦和幻,是由太虚幻境、通灵宝玉、女娲补天、黛玉葬花、千
红一窟哭等等营造的,是远非一个“额妆就能展现的。
相反的,“额妆”不仅不能美化剧中的人物形象,还对刻画人物个性起到了
模糊的作用。小说中曹雪芹对笔下的每一个人物都塑造了独特的形象和鲜明的个
性,这也是《红楼梦》最摄人心扉之处。试问,谁会由纤细瘦弱、敏感心尖联想
到薛宝钗谁会认为剔透丰腴、藏拙守愚的是林黛玉刁钻狠毒、机灵泼辣更是
除了王熙风还会有哪个第二人选所有的人物都是独一无二的,每个人都只有这 ~个,认真欣赏《红楼梦》的人绝不会混淆其中的任何一个人物形象。而“额妆”
膨骥.新‘红楼》定妆照骂声一片,服饰专家做点评.新闻晨报.年月日
‘叶锦添.解读‘红楼梦》造型:我拉了昆曲的皮【/】.://扎./伽/哪∞‖年
月日
《红楼梦》的影视表现
主要是修饰人物脸
现在人人头上都顶
再到位,个性的独
特还是被模糊了几分。人物的个性塑造是否成功的评判关键,不在于她穿了什么
衣服化了什么妆,最重要的是演员的表演是否神形兼备。当然令人悦目的外在形
象在一定程度上可以些许掩盖表演的不足,但新版《红楼梦》中部分演员的演技
本已惹来不少质疑的声音,创作者还给每个人贴上程式化的“额妆’’,无疑是抹
煞人物的个性化设计。与其费尽周章搞一些外在的累赘物,还不如在演员的表演
功力上多下点苦功。
影视作为一门艺术欣赏,其基本单位就是视觉语言。场景布置、画面内容、
人物表演等都是视觉感官的方面,而服饰造型,也是为观众带来视觉冲击效果中
不可忽略的因素。在《红楼梦》著书中,作者对每一个人物的服饰描绘极尽细致
之能事。而作者透过衣着装扮表现每个人的性格心理,甚至起到了隐喻人物命运
结局的作用。
纵观版本的服装造型,设计师史延芹采用了以明代服饰为理念的服装设
计。其中,家中长辈份的人物衣着风格较为古朴端庄,而少爷小们的服饰则明
快鲜亮,侍人的服饰则多为暗深且质感较粗糙。人物的服饰造型与原书中的描
写基本相符,相信创作者也是本着忠于原著的态度精心设计人物造型,希望在服
装设计上渗入人物的性格彩并隐喻人物命运。比如王熙风在掌控大权、四处逢
源之时,多以大红或艳黄衣服示人,充分显示了其地位和贵气;而当最后流离落
魄直至凄惨入狱之时,则是深着装居多,来显现其命运的悲惨
图?第四章 ‘红楼梦》的影视表现 上海师范大学硕士论文
再言版的造型服饰。据工作人员描述,剧中所有服饰均由著名服装设计
师叶锦添亲自操刀,其中他亲手制作的衣服就达四百件之多;还有各种头饰都是 高龄老艺术家们重返制作车间加班加点制作完成的。此次剧中的服装可谓奢华至
极,叶锦添称服装的所有细节都是建立在每个人物的性格特之上的,先确定大
致方向,再在细节上不停的钻研和摸索。“十二金钗相对于曹雪芹,有他最美好
的回忆,整体的氛围呈现的华丽感,是带着游戏与冷酷并继而生,隐喻了一种华
丽背后的黑暗。’’埔新版中人物的服装造型、妆容搭配无疑颠覆了观众传统的审
美趣味,虽然从中可以看出设计者不断求新求变的突破精神,但“新是不是就
等同于“好这是一个值得考证的问题。
正如前文提到的在版《红楼梦》中,服装颜很明确的折射了人物的身
份年龄,这点完全符合了中国传统美学中彩象征意义。而通常在重大的喜庆场
合人们偏向于穿着彩明度较高的服装,而黑、灰、白等彩通常让人与
丧祸之事相挂钩。而在版《红楼梦》的某个家宴场合,秦可卿却以一席黑衣
出场,昏暗的调将氛围营造得十分恐怖.先不论在贵族家庭中对这种情况是很
避忌的,且说曹雪芹笔下的秦可卿,是个行事极其得体之人。原著中有言即使在 她卧病之时,每每有人探病她还不忘换衣示人,这样的一个人物,怎么可能在家
族重要聚会时不加顾虑的穿一身颜不吉祥的衣服。且剧中但凡秦可卿出场之时
竞多以黑服装出现,再加上她奇怪的绿眼影,时刻给人一种沉闷、压抑、
甚至略带恐怖的感觉。虽然叶锦添表示这样设计为了暗示人物的悲剧命运,从而
强调浮华的世界观和对人性黑暗面的诠释,但这种服装形象与书中的人物个性显
然不符,站在观众的角度而言这样的形象设计也没有给人带来赏心悦目的感觉。
《红楼梦》蕴涵着中国上下几千年深厚的文化底蕴,曹雪芹对书中每一个细
节的刻画都别具用心,虽然他特意强调了此书无年代可考,但其塑造的生活形态
基本与明清时代的社会环境相符,因此历来人们对人物造型的诠释都是以明代造
型为蓝本。版本的服装设计师史廷芹对古代服装有深度的钻研和见解,并且
时刻秉承着忠于原著的理念进行创作。而其成果也的确得到了大部分红学家和观
众的认可。叶锦添求新求变求美的态度是值得认可的,但是在还原名著和符合时 代审美等领域的探究,也许还有更大的提升空间。
叶锦添.解读‘红楼梦》造型:我拉了昆曲的皮【/】.啦,:愉.乱.删/啪,..
对影片诠释的主题风格有所不同,比如版的王扶林导演更注重刻画《红楼梦》
的写实精神,所以镜头语言以质朴、现实、简约为主,而版的李少红则延续
自己一贯的风格,将画面语言演绎成浪漫、古典、幻美。
以影片中时空的交替、情节的过渡镜头为例:文学作品中,对于时间、场景
的变换可以用文字表达,“数年后”、“夏至秋初、“傍晚时分’’、“稍许片刻等
等简单的语言都可以完成时空上的过渡和衔接。而在电视剧中完成这项任务,就
要用到蒙太奇这项特殊的影视语言,通过某些隐喻性的画面,例如在版《红
楼梦》中,每当出现天空和云彩的空镜头就表示在时空上已经区别于上一个场景,
此类画面的重复出现就在观者脑中形成了一个思维定势,就意味着观众在数次看
到这个镜头后,不需要思考,近乎条件反射性的就知道时空已经发生了过渡。而
在版的电视剧中,场景、时空的转换借助于影视制作高技术的翅膀,变得更
为丰富和具有观赏性。例如影视中每当描写时空转换时,会出现一幅画面唯美的第四章 ‘红楼梦》的影视表现 上海师范大学硕士论文
制作精良。就作者本人分析原因包括以下两点:
.那个年代的影视制作技术和条件都还很局限。与版耗资.个亿相比, 版《:红楼梦》当年的总投资仅为万,再加上受到八十年代初尚未成熟的
影视特效技术、拍摄条件限制等因素的制约,与现今影视技术能制造的视听效果
自然不可同日而语。王扶林导演也坦言,版未用影视手段将“太虚幻境’’等
情节加以表现现在想来是最大的遗憾,而当时的影视制作技术尚且落后、影视制
作手段较为单一也是影响电视剧展现梦幻场面的因素之一。“曹雪芹把很多主旨、
女子们的命运都在太虚幻境预示了,是全书非常重要的一段,但受时代的局限,加
之经费短缺,就干脆去掉了。’’从这点上,我们也不难看出,拍摄一部高质量的
电视剧,除了各部门制作人员的策力外,制作技术也要有较强的条件供给力,
影视制作是一门包含诸多文化的综合艺术,技术手段的表现也是影响全局成败的
重要因素。
.影片的表现风格也和导演对主题的把握有关。王扶林更多的赋予电视剧写
实的风格,那在整体镜头画面和环境风格的表现上必然会有更平实、质朴的表现。
而李少红则更注重改编的写意风格,那么画面的唯美、布景的精致、神韵的空灵 也是版最注重表达浪漫氛围的基础。
当然,技术落后等因素势必会影响影视作品的表现力,但我们不能因此忽视
旧版改编的经典之处。毕竟,影视技术再高超,其终究也只是一种辅佐手段,只
有在名著本身的叙事、主题、内涵都得到正确并充分的诠释之后,技术的成功才
能展现其艺术价值,否则,也只是徒有其表而已。对此也有不少观众对新版表示
疑问,比如就有人认为“:《红楼梦》以幽微人性展露世态人情、书写时代大势,
技术理性恰恰是其影视重拍最大的敌人,观众想看的“绝不是靠炫目的特技打
造的超级风光片”。还有人担忧:《红楼梦》重拍在技术的帮助下,会不会“画
面看着好看,韵味没了’’。这就提醒了新版的制作团队,重拍经典名著影视作
品,艺术永远是第一位的,技术必须无条件的为艺术服务。为了技术而削弱艺术
的笔墨,得出的作品是经不起时验的。我们要的,绝不是一些虚头幻尾却没
王扶林.当年对‘红楼梦理解不够【】.北青网.北京青年报.,,,:
。王石川.‘红楼梦新拍引热议咖.新京报.年月日
红楼梦重拍:超越经典还是狗尾续貂/】.:】棚./.年月日
上海师范大学硕士论文 第四章 《红楼梦》的影视表现 有实质营养的高科技视觉图片。版的改编之所以能深得人心,除了名著本身
的艺术魅力外,当年制作团队弃浮躁、戒功利、一心一意以诠释经典为目的的艺
术精神,是纵然再高端的影视制作创作技术,也无法企及的文化境界。当然凡事
都不能走极端性,在影视制作如此多样化的今天,技术不是万能的,而没有技术
是万万不能的,制作者要紧跟时代前进的步伐,充分利用高科技的影视制作手段,
在影视作品的艺术性得到充分保障的同时将技术发挥到最大极限,为经典重拍不
断注入新的视点。
唯美与细腻一直是李少红的影视风格,此次李导率领新版《红楼梦》团队本
着创新突破为理念,将现代影视尖端的科技技术运用在电视剧改编的创作中,片
头由影视特效制作的女娲补天、太虚幻境等场景更是极具玄幻之能事,从一定意
义上也弥补了观众在版中很少领略到的“神话’’、“梦境’’的遗憾。电脑特技
的创作部分包含、、模型等制作手段,光特效部分就造价不菲。剧中的
画面更是似真似梦,充满了诗意情怀。这点从电视剧片头就可以看出端倪,导演 用水墨画的描绘渲染出一幅秀美图卷,透露出中国古典美学意境。还有小说中大
到园林建筑,小到生活中的衣、食都是极考究的。
大观园,荣、宁国府的气势磅礴,富贵繁华得到了淋漓尽致的展现,制作人
员不惜人力资金,高价搭建了十个大棚以供拍摄。贵族家庭中的一件一设,一柜
一橱自是上等木材精雕细刻、衣着服饰都是镶金绣银,笔墨纸砚皆乃上品、一花
一草皆非乱设,电视剧为了展现这部宏大的史诗,严格按照书中的描写去筹备场
景、道具。据有关报道称:《红楼梦》因为涉及人物众多,光道具就设计了
多件,而服装则超过了套,这些服装都